Брат, я обязан

Два юных брата стояли на вершине небольшого утеса, возвышавшегося над чистыми водами синего озера. Это место было популярным среди ныряльщиков, и, глядя на пример других ребят, братья часто обсуждали, как они будут прыгать с этого утеса.

Хотя и одному, и другому мальчику хотелось прыгнуть, никто из них не решался сделать это первым. Утес был не таким уж высоким, но как только они подходили к его краю, расстояние, казалось, значительно увеличивалось – и мужество покидало их.

Наконец, один из братьев поставил одну ногу на край утеса и решительно наклонился вперед. В тот момент его брат прошептал: «Может, подождем до следующего лета?»

Но сила инерции уже увлекла первого брата вниз. «Брат, я обязан!» – прокричал он в ответ.

Он с громким всплеском вошел в воду и быстро вынырнул с победным криком. Второй брат немедленно последовал за ним. Позже они оба посмеялись над последними словами первого мальчика перед его погружением в воду: «Брат, я обязан!»

Когда мы принимаем на себя обязательства, это немного напоминает прыжок в воду. Вы либо принимаете на себя обязательства, либо нет. Вы либо продвигаетесь вперед, либо стоите на месте. Здесь нет полумер. У каждого человека в жизни наступают моменты принятия решений, изменяющих жизнь. Как члены Церкви, мы должны спросить себя: «Смогу ли я нырнуть или так и буду стоять на краю? Смогу ли я сделать шаг вперед или просто проверю температуру воды, намочив лишь пальцы ног?»

Некоторые грехи совершаются потому, что мы делаем что-то неправильно; другие грехи возникают потому, что мы ничего не делаем. Частичная преданность Евангелию приносит с собой разочарование, расстройство и чувство вины. Этого не должно происходить с нами, потому что мы – народ завета. Во время крещения и совершения храмовых таинств мы вступаем в заветы с Господом. Мужчины вступают в завет с Господом, когда их рукополагают в священство. Нет ничего важнее выполнения обязательств, которые мы берем на себя пред Господом. Давайте будем помнить ответ Рахили и Лии Иакову в Ветхом Завете. Этот простой и прямой ответ показывает их преданность: «Делай все, что Бог сказал тебе» (Бытие 31:16).

Те, кто предан лишь частично, могут ожидать лишь частичных благословений свидетельства, радости и мира. Отверстия Небесные раскроются для них тоже лишь частично. Разве не глупо было бы тешить себя такой мыслью: «Сейчас я буду предан на пятьдесят процентов, а когда Христос придет во время Своего Второго пришествия, я стану преданным на все сто»?

Преданность заветам, заключенным нами с Господом, – это плод нашего обращения. Преданность Спасителю и Его Церкви формирует наш характер и укрепляет наш дух, чтобы, встретив нас, Христос мог обнять нас и сказать: «Хорошо, добрый и верный раб!» (от Матфея 25:21).

Намерение и действие – это разные понятия. Тот, кто только намеревается быть преданным, всегда найдет для себя оправдания. Тот, кто действительно предан, мужественно встречает испытания и говорит себе: «Да, это было бы хорошее оправдание, но я заключил заветы, поэтому сделаю то, что обещал». Такие люди изучают Священные Писания и искренне ищут руководства своего Небесного Отца. Они принимают и возвеличивают свои призвания. Они посещают церковные собрания. Они служат в качестве домашних учителей или навещающих сестер.

Немецкая пословица гласит: «Обещания подобны полной луне. Если их не выполнить сразу, они тают день ото дня». Будучи членами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, мы взяли на себя обязательство идти по пути ученичества. Мы обещали следовать примеру нашего Спасителя. Представьте, как изменился бы к лучшему этот мир и как он был бы благословлен, если бы все члены Церкви Господа соответствовали своему истинному потенциалу – стали обращенными до глубины души и преданными делу созидания Царства Божьего.

В каком-то смысле каждый из нас стоит на утесе принятия решения. Я молюсь, чтобы мы проявили веру, сделали шаг вперед, мужественно преодолели свой страх и сомнения и смогли сказать себе: «Я обязан!»