Néphi enseigne la doctrine du Christ : nous devons faire preuve de foi en Jésus-Christ, nous repentir de nos péchés, nous faire baptiser, recevoir le Saint-Esprit et persévérer jusqu’à la fin. Il témoigne aussi que, si nous mettons ces enseignements en pratique, Dieu nous bénira en nous accordant la compagnie du Saint-Esprit et nous guidera vers la vie éternelle.
Néphi enseigne que le Sauveur nous a montré l’exemple parfait
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Jean-Baptiste baptise Jésus
Jésus est allé trouver Jean-Baptiste pour qu’il le baptise. Puisque Jésus n’avait commis aucun péché, pourquoi s’est-il fait baptiser, à ton avis ? Pourquoi t’es-tu fait baptiser ? Si tu réfléchis à ces questions, cela t’aidera à te préparer pour cette leçon.
Lis 2 Néphi 31:2, 21 et marque l’expression « doctrine du Christ ». Note qu’au verset 2, Néphi dit qu’il « doit [parler] concernant la doctrine du Christ ». Puis, au verset 21, il dit qu’il a parlé de « la doctrine du Christ ». Dans 2 Néphi 31:3-20, nous apprenons ces vérités que Néphi appelle « la doctrine du Christ ». Deux de ces vérités sont : Jésus-Christ a accompli toute justice en obéissant à tous les commandements du Père et nous devons suivre l’exemple d’obéissance de Jésus-Christ en nous faisant baptiser et en recevant le Saint-Esprit.
Dans ton journal d’étude des Écritures, écris les en-têtes suivants en colonnes parallèles : Raisons pour lesquelles Jésus s’est fait baptiser et Raisons pour lesquelles nous nous faisons baptiser. Puis, lis 2 Néphi 31:4-12 et note sous chaque en-tête ce que tu apprends.
Selon 2 Néphi 31:11, qu’est-ce qui doit précéder le baptême ?
Pour t’aider à expliquer pourquoi le baptême d’eau est requis, lis la déclaration suivante de Joseph Smith, le prophète : « Le baptême est un signe pour Dieu, pour les anges et pour le ciel, que nous faisons la volonté de Dieu, et il n’y a sous le ciel aucun autre moyen ordonné par Dieu pour permettre à l’homme de venir à lui pour être sauvé et entrer dans le royaume de Dieu, que la foi en Jésus-Christ, le repentir et le baptême pour la rémission des péchés, et tout autre procédé est inutile : alors nous avons la promesse du don du Saint-Esprit » (voir Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Smith, 2007, p. 98).
Imagine qu’un ami non membre de l’Église te demande pourquoi le baptême est si important. Dans ton journal d’étude des Écritures, note ce que tu lui répondrais.
Dans ton journal d’étude des Écritures, note comment le fait de suivre l’exemple de Jésus-Christ en te faisant baptiser t’a influencé et a été bénéfique pour ta vie.
Après le baptême, nous avons encore d’autres choses à faire. Lis 2 Néphi 31:13 et marque les expressions qui décrivent l’attitude que l’on doit avoir quand on suit l’exemple du Sauveur.
Selon 2 Néphi 31:13, quand nous respectons notre alliance d’un cœur pleinement résolu et avec une intention réelle, que nous promet notre Père céleste en retour ? (Tu pourrais souligner cela dans tes Écritures.) Lis la dernière expression dans 2 Néphi 31:17 et trouve pourquoi nous devons recevoir le Saint-Esprit. Dans l’espace prévu à cet effet, écris une déclaration doctrinale ou un principe fondé sur une Écriture qui explique ce que le Saint-Esprit fait pour nous.
On utilise le feu pour purifier des matériaux tels que les métaux. Il brûle les impuretés, laissant un matériau plus pur. C’est un peu ce qui nous arrive spirituellement quand nous recevons le don du Saint-Esprit. C’est aussi ce qu’on appelle le « baptême de feu » (voir 2 Néphi 31:13). Le Saint-Esprit témoigne du Père et du Fils et apporte la rémission des péchés. Marion G. Romney, de la Première Présidence, a enseigné : « Ce baptême de feu et du Saint-Esprit… nettoie, guérit et purifie l’âme » (Learning for the Eternities, comp. George J. Romney, 1977, p. 133).
Pour trouver une autre composante de la « doctrine du Christ », lis 2 Néphi 31:15-16 et souligne ce que tu trouves. Mets en parallèle les expressions que tu as découvertes dans 2 Néphi 31:13 avec l’instruction contenue dans 2 Néphi 31:15-16 et réfléchis à la façon dont tu peux persévérer jusqu’à la fin avec une « intention réelle » et un « cœur pleinement résolu ».
Réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :
Comment ces expressions « d’un cœur pleinement résolu », « ne commettant ni hypocrisie » et « avec une intention réelle » s’appliquent-elles à des activités telles que l’étude quotidienne des Écritures et l’assistance à l’église ?
Quelle différence y a-t-il entre « faire une prière » et prier « d’un cœur pleinement résolu » ?
Quelle est la différence entre « prendre le pain de la Sainte-Cène » et prendre la Sainte-Cène « avec une intention réelle » ?
Lis 2 Néphi 31:18 et trouve où nous sommes après avoir franchi la porte du repentir et du baptême. Quand nous faisons preuve de foi, que nous nous repentons, que nous nous faisons baptiser et que nous recevons le Saint-Esprit, nous nous engageons sur le sentier « étroit et resserré ». Resserré signifie étroit, strict, précis et ne permettant aucun écart. Selon 2 Néphi 31:18, comment pouvons-nous savoir que nous sommes sur le sentier étroit et resserré ?
Faire l’expérience du don du Saint-Esprit ne consiste pas simplement à éprouver de temps en temps un bon sentiment. La compagnie du Saint-Esprit est le témoignage de Dieu que nous sommes sur le sentier menant à la vie éternelle.
Réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :
Comment la compagnie du Saint-Esprit t’a-t-elle aidé à rester sur le sentier étroit et resserré ?
De quelles autres façons le Saint-Esprit a-t-il apporté des bénédictions dans ta vie ?
Lis 2 Néphi 31:19-21 et fais une liste en numérotant dans tes Écritures d’autres choses qu’il faut faire pour rester sur le sentier. (Note que 2 Néphi 31:19-20 est un passage de maîtrise des Écritures. Tu pourrais le marquer d’une façon distincte afin de pouvoir le retrouver par la suite.)
Dans ton journal d’étude des Écritures, écris une phrase décrivant ce que signifie pour toi « marcher résolument avec constance dans le Christ » (2 Néphi 31:20).
Dans les espaces prévus à cet effet, résume 2 Néphi 31:19-20 par une déclaration de principe :
Si nous , alors nous . (Tu peux l’écrire dans tes Écritures.)
Russell M. Nelson, du Collège des douze apôtres, a donné ce conseil générateur d’espoir aux personnes qui ont le sentiment qu’elles se sont écartées du sentier étroit et resserré : « Dans votre voyage de la vie, vous rencontrez de nombreux obstacles et vous faites quelques erreurs. Les Écritures vous aident à voir les erreurs et à faire les changements nécessaires. Vous arrêtez d’aller dans la mauvaise direction. Vous étudiez avec soin la carte routière des Écritures. Puis, vous effectuez le repentir et la restitution nécessaires pour retourner sur le ‘sentier étroit et resserré qui conduit à la vie éternelle’ [2 Néphi 31:18] » (« Se laisser guider par les Écritures », Le Liahona, janvier 2001, p. 20).
Réfléchis à la façon dont cette citation et les Écritures que tu as étudiées aujourd’hui t’apportent « une espérance d’une pureté parfaite » (2 Néphi 31:20).
Prends cinq minutes pour apprendre par cœur 2 Néphi 31:20. Demande à un membre de ta famille ou à un ami de tester ta connaissance de l’Écriture, ou alors cache le verset avec la main et essaie de le réciter sans regarder. Essaie d’écrire le verset de mémoire dans ton journal d’étude des Écritures.
À l’aide de 2 Néphi 31:20, choisis une chose que nous devons faire pour rester sur le bon sentier et que tu fais bien. Puis, dans ton journal d’étude des Écritures, décris ce que tu fais. Ensuite, choisis un domaine dans lequel tu aimerais t’améliorer et écris comment tu vas t’y prendre.
Commentaires et contexte
Comment pouvons-nous éviter l’hypocrisie ?
Néphi met en garde contre l’hypocrisie dans 2 Néphi 31:13. Être hypocrite, c’est faire semblant, ou jouer devant les autres un rôle qui ne correspond pas à ce que nous sommes véritablement. Joseph B. Wirthlin, du Collège des douze apôtres, a parlé d’agir sans hypocrisie :
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Joseph B. Wirthlin
« Vivons-nous vraiment l’Évangile, ou donnons-nous simplement l’apparence de la justice afin que les personnes qui sont autour de nous croient que nous sommes fidèles, alors que, dans la réalité, notre cœur et nos actions cachées ne sont pas en accord avec les enseignements du Seigneur ?
« Avons-nous seulement ‘une forme de piété’ alors que nous en nions ‘la puissance’ [voir Joseph Smith, Histoire 1:19] ?
« Sommes-nous réellement justes ou faisons-nous semblant d’être obéissants uniquement lorsque nous pensons que les autres nous observent ?
« Le Seigneur a dit clairement qu’il ne se laisserait pas duper par des apparences et il nous a avertis de ne pas agir faussement envers lui, ni envers les autres. Il nous a avertis de prendre garde à ceux qui projettent une image fausse, qui se montrent sous un beau jour qui cache une réalité plus sombre. Nous savons que le Seigneur ‘regarde au cœur’ et non à ‘l’apparence extérieure’ [voir 1 Samuel 16:7] » (voir « Ancrés dans la foi », L’Étoile, juillet 1997, p. 17).
Comment persévérons-nous « jusqu’à la fin » ?
L’expression « persévérer jusqu’à la fin » (2 Néphi 31:16) est utilisée fréquemment pour suggérer le besoin de supporter patiemment les tribulations tout au long de notre vie. Joseph B. Wirthlin explique que persévérer jusqu’à la fin signifie aussi qu’il faut continuer à être fidèle au Christ jusqu’à la fin de notre vie :
« Persévérer jusqu’à la fin est le principe selon lequel on doit continuer sur le chemin qui conduit à la vie éternelle, après s’être engagé sur ce chemin par la foi, le repentir, le baptême et la réception du Saint-Esprit. Persévérer jusqu’à la fin requiert le cœur tout entier…
« Persévérer jusqu’à la fin signifie que nous avons enraciné fermement notre vie dans le terreau de l’Évangile, que nous restons dans le courant principal de l’Église, servant humblement nos semblables, menant une vie digne du Christ et respectant nos alliances. Ceux qui persévèrent sont équilibrés, cohérents, humbles, progressant constamment et sans fraude. Leur témoignage n’est pas fondé sur des raisons profanes, il est fondé sur la vérité, la connaissance, l’expérience et l’Esprit » (voir « Avançons résolument », Le Liahona, novembre 2004, p. 101).
Écris ce qui suit en dessous des tâches d’aujourd’hui dans ton journal d’étude des Écritures :
J’ai étudié 2 Néphi 31 et terminé cette leçon le (date).
Questions, pensées et impressions supplémentaires que j’aimerais communiquer à mon instructeur :