Godine 1838. Joseph Smith je počeo raditi na svojoj službenoj povijesti. U njoj je opisao svoju obitelj i mjesta na kojima su živjeli. Također je detaljno opisao neobično uzbuđenje oko vjere koje je prevladavalo u zapadnom New Yorku 1820. godine. Ova vjerska gorljivost navela ga je na »ozbiljno razmišljanje i velik[u] uznemirenost« o tome kojoj se crkvi pridružiti (Joseph Smith – Povijest 1:8). Nakon istraživanja Svetih pisama, posebno Jakovljeve 1:5, Joseph je odlučio upitati Boga u molitvi za odgovore na svoja pitanja. Kao odgovor na njegovu molitvu ukazali su mu se Bog Otac i njegov Sin Isus Krist.
Zatražite polaznika da naglas pročita sljedeće iskustvo dvojice misionara u Kanadi, kako je ispričao predsjednik Thomas S. Monson (ostatak izvješća doći će kasnije u lekciji):
Slika
predsjednik Thomas S. Monson
»Dva [misionara] posjetila su dom gospodina Elmera Pollarda… Iznijeli su svoju poruku i upitali ga želi li se pridružiti u molitvi. Složio se, pod uvjetom da on kaže molitvu.
Molitva koju je izgovorio zapanjila je misionare. Rekao je: ‘Nebeski Oče, blagoslovi ova dva nesretna zavedena misionara da se vrate svojim domovima i ne gube vrijeme govoreći ljudima u Kanadi o poruci koja je toliko nevjerojatna i o kojoj znaju tako malo.’
Kad su ustali, gospodin Pollard je zatražio misionare da se nikada ne vrate u njegov dom. Dok su odlazili, rekao im je s porugom: ‘Ionako mi ne možete reći kako zaista vjerujete da je Joseph Smith bio Božji prorok!’ i zalupio vratima« (»The Prophet Joseph Smith: Teacher by Example«, Ensign ili Lijahona studeni 2005., 69).
Da ste vi bili jedan od onih misionara, što biste vi rekli gospodinu Pollardu?
Kako netko može znati za sebe da je Joseph Smith bio Božji prorok?
Pozovite polaznika da naglas pročita Josepha Smitha – Povijest 1:1–2. Zatražite od razreda da prati i traži razloge koje je Joseph Smith dao za pisanje svoje povijesti i povijesti Crkve.
Prema stihu 1, što je kružilo među ljudima tijekom ranih dana Crkve? (Mnoga lažna izvješća koja su trebala okrenuti ljude protiv Crkve.)
Koji je razlog Joseph dao za pisanje svoje povijesti? (Dati javnosti pouzdano i točno izvješće o događajima Prvog viđenja i Obnove.)
Objasnite da i dalje postoje pojedinci i skupine danas koji šire lažne i obmanjujuće podatke o Crkvi s namjerom da potkopaju vjeru.
Što možemo naučiti iz razloga Josepha Smitha za pisanje njegove povijesti, što nam može pomoći izbjeći obmanu od strane lažnih ili obmanjujućih podataka? (Oni koji iskreno žele istinu trebaju marljivo tražiti pouzdane izvore podataka o Crkvi i njezinoj povijesti umjesto da jednostavno prihvaćaju bilo kakve podatke koje čuju, uključujući što se god pojavi kao rezultat pretrage na internetu.)
Zašto je važno da oni koji traže istinu o Obnovi pročitaju izvješće Josepha Smitha? (Oslanjanje na prorokovo izvješće može pomoći pojedincima da izbjegnu biti prevareni lažnim ili obmanjujućim podacima.)
Kako čitanje vlastitih riječi Josepha Smitha može pomoći nekome da sazna istinu o njegovim iskustvima?
Iznesite sljedeće upozorenje starješine Neila L. Andersena:
Slika
starješina Neil L. Andersen
»Uvijek su postojali neki koji žele diskreditirati Crkvu i uništiti vjeru. Danas oni koriste internet.
Neki podaci o Crkvi, koliko god bili uvjerljivi, jednostavno nisu istiniti« (»Trial of Your Faith«, Ensign ili Lijahona, studeni 2012., 41).
Pozovite polaznika da naglas pročita sljedeću izjavu starješine Dallina H. Oaksa iz Zbora dvanaestorice apostola. Pozovite razred da posluša kako trebamo procjenjivati ono što čitamo o Crkvi i njezinoj povijesti. (Možete pribaviti primjerak izjave za svakog polaznika tako da mogu pratiti.)
Slika
starješina Dallin H. Oaks
»Čitatelji sveci posljednjih dana trebaju… biti… profinjeni u svojoj procjeni onoga što čitaju…
Naša pojedinačna, osobna svjedočanstva temeljena su na svjedočanstvu Duha, ne na nekakvoj kombinaciji ili skupu povijesnih činjenica. Budemo li tako utemeljeni, nikakva promjena povijesnih činjenica ne može poljuljati naše svjedočanstvo. Naš nam je Nebeski Otac dao moći razuma i očekuje se od nas da ih koristimo u punini. Ali on nam je također dao Branitelja, za koga je rekao da će nas dovesti do istine i čijom moću možemo spoznati istinu o svemu. To je najveći vodič za svece posljednjih dana koji su dostojni i voljni osloniti se na njega« (»Reading Church History« [obraćanje vjeroučiteljima COS-a, 16. kolovoza 1985.], 7, LDS.org).
Pozovite polaznike da iznesu što ih se dojmilo u savjetu starješine Oaksa i zašto je to bilo korisno.
Možete objasniti da je Joseph Smith napisao ovo izvješće o Prvom viđenju 1838. godine kao dio službene povijesti Crkve koja će se objaviti svijetu. Postoji devet poznatih izvješća o Prvom viđenju – četiri je napisao ili diktirao Joseph Smith, a pet su napisali drugi prepričavajući njegovo iskustvo. (Za više podataka o četiri izvješća Josepha Smitha o Prvom viđenju, pogledajte Milton V. Backman ml., »Joseph Smith’s Recitals of the First Vision«, Ensign, siječanj 1985., 8–17.)
Možete također objasniti da su različita izvješća o Prvom viđenju bila pripremljena u različitim razdobljima i za različitu publiku. U tim je izvješćima Joseph Smith naglasio različite aspekte svog iskustva Prvog viđenja, ali sva se izvješća slažu u temeljnoj istini da su se Josephu Smithu doista nebesa otvorila i on je vidio božanske glasnike, uključujući Boga Oca i Gospodina Isusa Krista. Zato što je izvješće iz 1838. godine bilo dio službene povijesti Josepha Smitha i njegovog svjedočanstva svijetu, bilo je uključeno u Dragocjeni Biser kao Sveto pismo.
Baš kao što je Joseph Smith naglasio različite aspekte svojeg viđenja u svojim različitim izvješćima, apostol Pavao je naglasio različite aspekte svojeg viđenja Spasitelja različitim slušateljima (vidi Djela 9:1–9; Djela 22:5–11; Djela 26:12–20). Što mislite zašto su Joseph Smith i Pavao naglašavali različite stvari svaki put kad su iznosili izvješća o svojem viđenju?
Sažmite Joseph Smith – Povijest 1:3–4 objašnjavajući da se Joseph rodio u Vermontu, ali se preselio u Palmyru, New York, kad mu je bilo 10 godina.
Usred vjerskog previranja, Joseph Smith odlučuje pitati Boga koja je crkva ispravna
Objasnite da je Joseph Smith živio tijekom vremena velikog uzbuđenja u svezi s vjerom. Pozovite nekoliko polaznika da naizmjence naglas pročitaju Josepha Smitha – Povijest 1:5–7. Zatražite od razreda da traži riječi ili izraze koji opisuju situaciju s kojom se Joseph Smith suočio. Pozovite polaznika da riječi i izraze koje pronađu napiše na ploču. Zatim pozovite polaznika da naglas pročita Josepha Smitha – Povijest 1:8, 10. Zatražite od razreda da traži opis Josepha Smitha o tome kako se osjećao tijekom tog vremena.
Kako se Joseph osjećao kao rezultat vjerskog uzbuđenja koje ga je okruživalo?
Koja su bila neka pitanja s kojima se borio?
Je li itko od vas ikada postavio slična pitanja? Što ste učinili kako biste ih razriješili?
Pozovite polaznike da u tišini pročitaju Josepha Smitha – Povijest 1:11 i potraže što je Joseph Smith učinio kako bi pronašao odgovore na svoja pitanja.
Čemu se Joseph obratio za pomoć u odgovaranju na njegova pitanja?
Koje je načelo koje se podučava u Jakovljevoj 1:5 pomoglo Josephu Smithu da ima pouzdanja da može pronaći odgovore na pitanja koja je imao? (Polaznici mogu upotrijebiti različite riječi, ali pobrinite se da prepoznaju sljedeća načela: Ako pitamo Boga u vjeri, Gospodin će odgovoriti na naše molitve. Možete objasniti da će Bog odgovoriti na naše molitve u svoje vrijeme i na svoj način.)
Što mislite zašto je Sotona pokušao spriječiti Josepha Smitha da se moli?
Pozovite polaznika da naglas pročita Josepha Smitha – Povijest 1:16–17. Zatražite od razreda da prepozna kako je Joseph Smith odgovorio na protivljenje koje je iskusio. Također zatražite da označe izraze iz Josephova svjedočanstva koji su im značajni ili koje mogu iskoristiti u podučavanju drugih o Prvom viđenju.
Koji su izrazi u ovim stihovima značajni vama? Zašto?
Napišite sljedeću istinu na ploču: Joseph Smith je vidio Boga Oca i njegovog Sina, Isusa Krista.
Zašto je važno imati svjedočanstvo da je Joseph Smith vidio Boga Oca i njegovog Sina, Isusa Krista?
Kako znate da je Joseph Smith vidio Boga Oca i njegovog Sina, Isusa Krista?
Nakon što nekoliko polaznika iznese svoje svjedočanstvo, objasnite da je Prvo viđenje bilo temeljni događaj Obnove. Prvo viđenje također je dalo odgovore na važna doktrinarna pitanja. Pozovite polaznike da u tišini pregledaju Josepha Smitha – Povijest 1:15–17, tražeći istine koje možemo naučiti iz ovog izvješća. Možete postaviti sljedeća pitanja:
Koje načelo možemo naučiti iz Josepha Smitha – Povijest 1:15–16 koje nam može pomoći nadvladati iskušenja? (Polaznici mogu upotrijebiti različite riječi, ali trebaju prepoznati sljedeće načelo: Ako iskreno potražimo Božju pomoć kad nas Sotona pokuša obeshrabriti, Bog nas može izbaviti.)
Što ovi stihovi podučavaju o naravi Boga Oca i Isusa Krista? (Odgovori mogu uključivati sljedeće: Bog Otac i njegov Sin, Isus Krist, žive. Nebeski Otac i njegov Sin, Isus Krist, odvojena su i zasebna bića.)
Koja je bila prva riječ koju je Bog izgovorio Josephu Smithu? (Joseph.) Zašto je ovo važno znati? Koje istine možemo naučiti iz ovoga? (Odgovori mogu uključivati sljedeće: Nebeski Otac nas poznaje po imenu. Bog odgovara na naše molitve.)
Kako biste pomogli polaznicima da razumiju i osjete važnost nauka i načela koje su prepoznali u ovoj lekciji, možete postaviti sljedeća pitanja:
Zašto je ove istine o Nebeskom Ocu i Isusu Kristu važno znati i razumjeti?
Kada je jedna ili više ovih istina blagoslovila vaš život? (Podsjetite polaznike da su neka iskustva previše sveta ili osobna za iznositi.)
Objasnite da je Joseph Smith također primio odgovore na svoja pitanja tijekom Prvog viđenja. Pozovite polaznike da u tišini pročitaju Josepha Smitha – Povijest 1:18–20.
Što je Joseph naučio u odgovoru na svoju molitvu?
Podsjetite polaznike na izvješće o misionarima koje su čitali na početku lekcije. Pozovite polaznika da pročita ostatak izvješća:
Slika
predsjednik Thomas S. Monson
»Misionari su se vratili do vrata gospodina Pollarda. Gospodin Pollard je odgovorio na kucanje i ljutito rekao: ‘Mislim da sam vam rekao, mladići, da se nikada ne vratite!’
Mlađi suradnik tada je rekao, sa svom hrabrošću koju je mogao skupiti: ‘Gospodine Pollard, kad smo otišli s vaših vrata, rekli ste da mi zapravo ne vjerujemo da je Joseph Smith bio prorok Božji. Želim vam posvjedočiti, gospodine Pollard, da znam da je Joseph Smith bio prorok Božji; da je po nadahnuću preveo sveti zapis poznat kao Mormonova knjiga; da je zaista vidio Boga Oca i Sina Isusa.’ Nakon toga misionari su otišli.
[Gospodin Pollard kasnije je posvjedočio:] ‘Te večeri san nije htio doći. Okretao sam se i premještao. Uvijek sam iznova u svojem umu čuo riječi: »Joseph Smith je bio prorok Božji. Ja to znam… Ja to znam… Ja to znam.« Jedva sam mogao dočekati da jutro dođe. Nazvao sam misionare… Vratili su se; i ovog smo se puta moja žena, moja obitelj i ja pridružili raspravi kao oni koji iskreno traže istinu. Kao rezultat, svi smo prihvatili evanđelje Isusa Krista’« (»The Prophet Joseph Smith: Teacher by Example«, 69).
Potaknite polaznike da samostalno pročitaju Josepha Smitha – Povijest i zatraže Nebeskog Oca da im pomogne osnažiti njihovo svjedočanstvo da je izvješće Josepha Smitha o Prvom viđenju istinito. Možete ih također potaknuti da potraže prilike za iznošenje poruke Prvog viđenja nekom drugom. Zaključite iznoseći svoje svjedočanstvo o istinama o kojima ste danas raspravljali.
Komentari i osnovni podaci
Joseph Smith – Povijest Kada je službena povijest Josepha Smitha bila objavljena?
Godine 1838. Joseph Smith je započeo rad na svojoj službenoj povijesti, koja je bila objavljena u časopisu Times and Seasons 1842. godine. Ova je povijest kasnije postala dio knjige A Comprehensive History of the Church u šest svezaka, od B. H. Robertsa, 1957. godine. Joseph Smith – Povijest, kako se nalazi u standardnim djelima, izvađen je iz službene povijesti Josepha Smitha i objavljen kao dio misionarskog pamfleta nazvanog Dragocjeni Biser, 1851. godine. Dragocjeni biser bio je prihvaćen kao Sveto pismo 1880. godine.
»Roditelji [Josepha Smitha], Lucy Mack i Joseph Smith st., vjenčali su se 24. siječnja 1796. i nastanili se na obiteljskoj farmi u Tunbridgeu, Vermont. Joseph i Lucy su iznajmili farmu [u Sharonu, Vermont] od Solomona Macka, Lucynog oca, u ljeto 1805. i Joseph je također zimi podučavao u školi. Ondje se rodilo njihovo peto dijete, Joseph Smith ml., 23. prosinca 1805. Lucy i Joseph podučavali su svoju djecu vjerskim načelima i Lucy je posebno poticala proučavanje Biblije. Joseph st. bio je sumnjičav prema tradicionalnim crkvama, ali je uvijek zadržao snažnu vjeru u Boga« (The Pearl of Great Price Student Manual [Priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2000.], 54).
»Joseph Smith je odrastao na obiteljskoj farmi i bio je gotovo isključivo pod utjecajem svoje obitelji… Tijekom svojih godina formiranja, Joseph Smith je počeo uvoditi i očitovati odlike koje će mu pomoći ispuniti njegovo predodređeno poslanje…
Razvio je snažne obiteljske veze, naučio naporno raditi, samostalno razmišljati, služiti drugima i voljeti slobodu« (Church History in the Fulness of Times, 2. izdanje [Priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2003.], 15).
»Tijekom najranijih godina Josepha Smitha njegova se obitelj često selila, tražeći plodno tlo ili neki drugi način zarađivanja za život… Godine 1811. Smithovi su se doselili u malu zajednicu West Lebanon, New Hampshire… Tifus je došao u West Lebanon… Jedno po jedno Smithova su se djeca razbolijevala…
Sedmogodišnji Joseph ml. oporavio se od [tifusa] nakon dva tjedna, ali je trpio komplikacije koje su na kraju zahtijevale četiri operacije. Najozbiljnija komplikacija uključivala je naticanje i infekciju goljenice njegove lijeve noge… Joseph je bio u agoniji više od dva tjedna.« Joseph je izdržao operaciju uklanjanja infekcije iz njegove noge »bez vezivanja ili da je popio vino da mu umrtvi osjetila« (Church History in the Fulness of Times, 22–23).
»Godine 1816. Joseph st. otišao je u Palmyru, New York, da istraži izvješće o dobroj zemlji po niskoj cijeni. Joseph ml., u to vrijeme deset godina star, sjećao se da ga je vozač kola, zaposlen da pomogne Smithovima na njihovom putovanju, iako se on nije još potpuno bio oporavio od operacije noge, natjerao da hoda kroz snijeg, šezdeset i četiri kilometra dnevno nekoliko dana, tijekom kojeg je vremena trpio najstrašniji umor i bol« (The Pearl of Great Price Student Manual, 54).
»Joseph Smith st., otac obitelji od deset članova – jedanaest do 1821. godine – radio je naporno kako bi zaradio za život. Nakon dvije godine u Palmyri skupio je dovoljno novca za polog na četrdeset hektara šumovite zemlje u obližnjoj općini Farmington. Tijekom prve godine on i njegovi sinovi raščistili su dvanaest hektara teške drvene građe, pripremili tlo za obrađivanje i posadili pšenicu… Mladi Joseph kasnije se sjećao da su ‘bili potrebni napori svih koji su bili sposobni pružiti bilo kakvu pomoć za uzdržavanje obitelji’ [»History of Joseph Smith By Himself«, 1832. (napisano u Kirtlandu, Ohio, između 20. srpnja i 27. studenog 1832.), LDS Historical Department, Salt Lake City, str. 1]…
U to su vrijeme Josephove prilike za obrazovanje bile ograničene. On je to pripisao ‘neimaštini’ u kojoj je bio odgojen. ‘Bila nam je uskraćena prednost obrazovanja. Dovoljno je reći, bio sam samo podučen u čitanju, pisanju i temeljnim pravilima aritmetike, što je činilo cjelinu mojih literarnih postignuća’ [»History of Joseph Smith By Himself«, str. 1–2]« (Church History in the Fulness of Times, 29–30).
Za više podataka o četiri izvješća Josepha Smitha o Prvom viđenju, pogledajte Milton V. Backman ml., »Joseph Smith’s Recitals of the First Vision«, Ensign, siječanj 1985., 8–17. Još jedan koristan članak o različitim izvješćima o Prvom viđenju jest od Richarda L. Andersona, »Joseph Smith’s Testimony of the First Vision«, Ensign, travanj 1996., 10–21.
Predsjednik Gordon B. Hinckley posvjedočio je o temeljnoj važnosti Prvog viđenja za Crkvu:
Slika
predsjednik Gordon B. Hinckley
»Čitav naš položaj kao članova Crkve Isusa Krista svetaca posljednjih dana leži na vjerodostojnosti ovoga čudesnog Prvog viđenja… To je bilo razdvajanje zavjese da se otvori ova rasporedba punine vremena. Ništa od onoga na čemu temeljimo naš nauk, od onoga što podučavamo, od onoga po čemu živimo nije od veće važnosti nego ova početna izjava. Tvrdim, ako je Joseph Smith razgovarao s Bogom Ocem i njegovim voljenim Sinom, tada je sve drugo o čemu je govorio istinito. Ovo je spojnica na kojoj se okreću vrata koja vode na put spasenja i vječnog života« (»What Are People Asking about Us?« Ensign, studeni 1998., 71).
Predsjednik Joseph F. Smith naglasio je važnost Prvog viđenja u usporedbi s drugim događajima koji su se dogodili od uskrsnuća Isusa Krista:
Slika
predsjednik Joseph F. Smith
»Najveći događaj koji se ikada dogodio u svijetu, od uskrsnuća Sina Božjega iz groba i njegovog uzlaska na nebo, bio je dolazak Oca i Sina tom dječaku Josephu Smithu, kako bi pripremili put za polaganje temelja njegovog kraljevstva – ne kraljevstva čovjeka – koje nikada više neće biti prekinuto niti svrgnuto. Prihvativši ovu istinu, otkrivam da mi je lako prihvatiti svaku drugu istinu koju je on objavio i proglasio tijekom svojeg poslanja od četrnaest godina u svijetu. Nikada nije naučavao nauk koji nije bio istinit. Nikada nije postupao prema nauku za koji mu nije bilo zapovjeđeno da prema njemu postupa. Nikada nije zagovarao grijeh. Nije bio obmanut. Vidio je; čuo je; činio je kako mu je bilo zapovjeđeno da čini; i stoga je Bog odgovoran za djelo koje je Joseph Smith ostvario – ne Joseph Smith. Gospodin je odgovoran za to, a ne čovjek« (Gospel Doctrine, 5. izdanje, [1939.], 495–496).
Starješina M. Russell Ballard iz Zbora dvanaestorice apostola potvrdio je stvarnost Prvog viđenja:
Slika
starješina M. Russell Ballard
»Ili je evanđelje bilo obnovljeno ili nije. Ili su Spasiteljeva izvorna crkva i njezin nauk bili izgubljeni ili nisu. Ili je Joseph Smith imao to čudesno viđenje ili nije. Mormonova knjiga je još jedno svjedočanstvo o Isusu Kristu ili to nije. Ili je punina evanđelja Isusa Krista bila obnovljena na Zemlji kroz Božjeg izabranog proroka posljednjih dana ili nije.
Istina doista nije ništa složenija od toga. Ili su se ove stvari dogodile upravo onako kako sam posvjedočio ili nisu. Kao apostol Gospodina Isusa Krista u posljednjim danima, moje je svjedočanstvo, kao i svjedočanstvo milijuna vjernih članova Crkve diljem svijeta, da je ono što sam vam izrekao ovoga jutra istinito. Crkva Isusa Krista svetaca posljednjih dana obnovljena je na Zemlji kroz Josepha Smitha i njom danas upravlja živući prorok. Ove stvari znam!« (»Restored Truth«, Ensign, studeni 1994., 67–68).
Starješina Jeffrey R. Holland iz Zbora dvanaestorice apostola govorio je o nevoljama, protivljenju ili tami koji mogu doći prije ili nakon duhovnih iskustava:
Slika
starješina Jeffrey R. Holland
»Jasna je i veoma otrežnjujuća istina da se prije velikih trenutaka, svakako prije velikih duhovnih trenutaka, mogu pojaviti nevolje, protivljenje i tama. Život nam donosi neke od tih trenutaka, i ponekad oni dođu baš kada se približavamo važnoj odluci ili značajnom koraku u svom životu…
[Postoji također] protivljenje koje tako često dolazi nakon što su prosvijetljene odluke donesene, nakon što su nam trenuci objave i uvjerenja dali mir i sigurnost za koje smo mislili da ih nikada nećemo izgubiti…
Vjerujem da nas na naše osobne načine Bog vodi u šumarak ili na planinu ili u hram, i ondje nam pokazuje čudo toga kakav je njegov naum za nas. Mi to možda nećemo vidjeti tako potpuno kao Mojsije ili Nefi ili brat Jaredov, ali vidimo onoliko koliko trebamo vidjeti kako bismo spoznali Gospodinovu volju za nas i znali da nas on voli više od ljudskog shvaćanja. Također vjerujem da se protivnik i njegovi ograničeni, proračunati sluge nastoje suprotstaviti takvim iskustvima i zatim ih nastoje zatamniti nakon što se dogode…
Borba kroz tamu i očaj, te usrdna molba za svjetlom jesu ono što je otvorilo ovu rasporedbu. To je ono što je vodi naprijed, i to je ono što će voditi vas naprijed…
Priznajem stvarnost protivljenja i nevolja, ali svjedočim o Bogu slave, o otkupljujućem Sinu Božjem, o svjetlu i nadi i blistavoj budućnosti. Obećavam vam da Bog živi i da vas voli, svakoga od vas, i da je postavio prepreke i ograničenja protivničkim moćima tame. Svjedočim da Isus jest Krist, pobjednik nad smrću i paklom i onim koji je pao, koji ondje kuje spletke« (»Cast Not Away Therefore Your Confidence« [Sastanak duhovne misli na Sveučilištu Brighama Younga, 2. ožujka 1999.], 1, 2, 6–7, speeches.byu.edu).