U lipnju 1829. godine Joseph Smith je zaposlio tiskara Egberta B. Grandina da tiska 5000 primjeraka Mormonove knjige po cijeni od 3000 dolara. Međutim, Grandin nije htio započeti s tiskanjem ili čak kupiti slova za tiskanje dok mu ne bude zajamčena isplata za posao. U objavi sadržanoj u Nauku i savezima 19, vjerojatno danoj u ljeto 1829. godine, Gospodin je zapovjedio Martinu Harrisu: »Podijeli dio imetka svojega… [i] isplati dug koji si ugovorio s tiskarom« (NiS 19:34–35). Koristeći dio svoje farme kao zalog, Martin Harris je osobno zajamčio plaćanje troškova tiskanja ako prodaja Mormonove knjige ne pokrije troškove.
Predsjednik Joseph Fielding Smith je opisao ovu objavu, s njezinim naučavanjima o Pomirenju, kao »jednu od velikih objava danih u ovoj rasporedbi; ima ih malo od veće važnosti od ove« (Church History and Modern Revelation, 2 sveska [1953.], 1:85).
Na početku nastave zatražite polaznike da se sjete nekih stvari koje je od njih bilo zatraženo da učine ili će biti zatraženo da učine zato što su članovi Crkve. Napišite njihove odgovore na ploču. Zatim zatražite poleznike da pregledaju popis na ploči i izaberu stavke koje neki mogu smatrati teškima. (Primjeri mogu uključivati plaćanje desetine, služenje misije i pokajanje.)
Zašto bi ove stvari nekim ljudima moglo biti teško učiniti?
Kako biste pomogli polaznicima da razumiju povijesni kontekst Nauka i saveza 19, pročitajte naglas uvod u ovu lekciju.
Pozovite polaznike da u tišini pročitaju Nauk i saveze 19:1–3, tražeći istine o Spasitelju. Zatražite polaznike da izvijeste što su pronašli. Kao dio rasprave, pobrinite se da polaznici prepoznaju sljedeće nauke: Isus Krist je ispunio volju svoga Oca. Isus Krist će nam suditi prema našim djelima.Precrtajte sljedeću tablicu na ploču, koristeći ove istine kao naslove za dva stupca. Pozovite polaznike da nacrtaju sličnu tablicu u svojim bilježnicama ili dnevnicima proučavanja Svetih pisama i ispune je tijekom lekcije. Ostavite dovoljno mjesta na ploči kako biste ispunili tablicu kako je pokazano kasnije u lekciji.
Isus Krist je ispunio volju svoga Oca.
Isus Krist će nam suditi prema našim djelima.
Kako je poznavanje ovih istina o Spasitelju moglo pomoći Martinu Harrisu da osjeti mir s obzirom na svoju odluku da proda veliki dio svoje farme?
Napišite u tablici na ploči Nauk i savezi 19:4–12 ispod naslova »Isus Krist će nam suditi prema našim djelima«. Pozovite polaznike da u tišini pročitaju Nauk i saveze 19:4, tražeći istinu o sudu koju svi trebamo razmotriti. Zatražite da izvijeste što su pronašli. Polaznici mogu upotrijebiti različite riječi, ali pobrinite se da prepoznaju sljedeći nauk: Svi se ljudi moraju pokajati ili će trpjeti. Pozovite polaznika da napiše ovaj nauk na ploču ispod »Nauka i saveza 19:4–12«.
Objasnite da stih Nauk i savezi 19:5 sadrži Spasiteljevo objašnjenje da on neće opozvati svoje sudove. To upućuje da će oni koji se ne pokaju morati trpjeti kaznu za svoje grijehe. Pozovite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 19:5. Zatražite od razreda da prati, tražeći kako je Spasitelj opisao stanje onih koji se ne pokaju i stoga će primiti njegove sudove.
Napišite sljedeći izraz na ploču ispod »Svi se ljudi moraju pokajati ili će trpjeti«: Beskonačna ili vječna kazna.
Na što pomislite kada čujete ili pročitate izraz »beskonačna ili vječna kazna«?
Pozovite polaznike da u tišini pročitaju Nauk i saveze 19:6–12, tražeći kako Gospodin definira beskonačnu ili vječnu kaznu. Nakon što polaznici odgovore, obrišite riječi beskonačna ili vječna na ploči i zamijenite ih riječju Božja.
Na što pomišljate kada pročitate ili čujete izraz »Božja kazna«?
Možda ćete trebati objasniti da se u Svetim pismima pojmovi beskonačna kazna i vječna kazna ne odnose na trajanje vremena koliko će ljudi trpjeti zbog svojih grijeha. Spasitelj je rekao: »Ja sam beskrajan, a kazna koja je dana iz ruke moje beskrajna je kazna, jer Beskrajni je ime moje« (NiS 19:10). Stoga, kada spominje beskonačnu kaznu ili vječnu kaznu, on govori o kazni koju će on posluživati u skladu s božanskim zakonom i zahtjevima pravde.
Napišite u tablici na ploči Nauk i savezi 19:13–17, u stupcu s naslovom »Isus Krist će nam suditi prema našim djelima«. Objasnite da stihovi 13–17 sadrže upozorenje članovima Crkve. Pozovite polaznike da u tišini pročitaju Nauk i saveze 19:13–17, tražeći posljedice za one koji odaberu ne pokajati se.
Što će se dogoditi onima koji odaberu ne pokajati se za svoje grijehe? (Polaznici trebaju prepoznati sljedeći nauk: Oni koji odaberu ne pokajati se trpjet će kaznu za svoje grijehe. Napišite ovu istinu na ploču ispod »Nauka i saveza 19:13–17«.)
Napišite Nauk i savezi 19:16–19 u stupcu s naslovom »Isus Krist će nam suditi prema našim djelima«. Pozovite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 19:16–19. Zatražite od razreda da prati, tražeći razlog koji je Spasitelj dao zašto je trpio za naše grijehe.
Koji je razlog Spasitelj dao zašto je trpio za naše grijehe? (Polaznici mogu upotrijebiti različite riječi, ali trebaju prepoznati sljedeći nauk: Spasitelj je trpio za naše grijehe kako bismo se mi mogli pokajati te da ne bismo trebali trpjeti kao što je on trpio.)
Prema ovim stihovima, što je omogućilo da nam naši grijesi budu oprošteni? (Dok polaznici odgovaraju, napišite sljedeću izjavu u tablicu na ploči ispod »Nauka i saveza 19:16–19«: Patnja Isusa Krista i njegova pomirbena krv udovoljili su zahtjevima pravde. Stoga je milosrđe pruženo onima koji se pokaju.)
Kako poznavanje istina koje smo prepoznali danas utječe na vašu želju da se pokajete?
Kako biste pomogli polaznicima da razumiju izbor koji svi imamo da se ili pokajemo ili trpimo kaznu za naše grijehe, pozovite jednoga od njih da naglas pročita sljedeću izjavu starješine Neala A. Maxwella iz Zbora dvanaestorice apostola:
Slika
starješina Neal A. Maxwell
»Na kraju ćemo izabrati ili Kristov način življenja ili njegov način patnje! Izbor je ‘trpjeti kao i ja’ (NiS 19:16–17) ili pobijediti ‘kao što [je] i [on] pobijedi[o]’ (Otkrivenje 3:21)« (»Overcome … Even As I Also Overcame«, Ensign svibanj 1987., 72).
Napišite u tablici na ploči Nauk i savezi 19:15, 18–19 ispod naslova »Isus Krist je ispunio volju svoga Oca«.
Objasnite da su većinu izvješća o patnji Isusa Krista dali neki drugi umjesto njega (vidi Matej 26:36–39; Luka 22:39–44). Nauk i savezi 19 sadrže Spasiteljevo osobno izvješće o njegovoj patnji. Pozovite polaznike da u tišini pročitaju Nauk i saveze 19:15, 18–19, tražeći kako je Spasitelj opisao patnju koju je iskusio tijekom Pomirenja. Možete predložiti da označe ono što pronađu. Dodajte odgovore polaznika na ploču ispod »Nauka i saveza 19:15, 18–19«. Dovršena tablica može izgledati ovako:
Patnja Isusa Krista i njegova pomirbena krv zadovoljili su zahtjeve pravde. Stoga je milosrđe pruženo onima koji se pokaju.
Što osjećate o tome da je Spasitelj pretrpio kaznu za vaše grijehe?
Kako je spoznaja o Spasiteljevoj patnji mogla pomoći Martinu Harrisu dok je razmatrao stvari poput gubitka 116 stranica rukopisa ili davanja dijela svoje imovine kako bi financirao tiskanje Mormonove knjige?
Kada vam je vaše znanje o Spasiteljevom pomirenju pomoglo suočiti se s nečim teškim? (Podsjetite polaznike da su neka iskustva previše sveta ili osobna za iznošenje.)
Pozovite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 19:20. Zatražite polaznike da prate, tražeći izraz koji se odnosi na vrijeme kada je Martin Harris iskusio patnju zbog svojih grijeha.
Što mislite zašto bi povlačenje Duha dovelo do patnje?
Kako je Gospodinova zapovijed da se pokajemo dokaz njegove ljubavi za nas?
Pozovite polaznike da u svoje bilježnice ili dnevnike proučavanja Svetih pisama napišu svoja svjedočanstva o jednom od nauka i načela koje su naučili iz Nauka i saveza 19:1–22.
Komentari i osnovni podaci
Nauk i savezi 19: Uvod odsjeka. »Zapovijed od Boga, a ne od čovjeka, Martinu Harrisu«
U ožujku 1830. godine, nekoliko mjeseci nakon što je Joseph Smith vjerojatno primio objavu zabilježenu u Nauku i savezima 19, Joseph Knight st. posvjedočio je razgovoru između Josepha Smitha i Martina Harrisa vezano za prodaju Mormonove knjige:
»‘Knjige se neće prodavati jer ih nitko ne želi.[’]Joseph kaže: ‘Mislim da će se dobro prodavati.’ Kaže on: ‘Želim zapovijed [ili objavu od Gospodina].’ ‘Zašto,’ kaže Joseph ‘ispuni ono što imaš.’ ‘Ali,’ kaže on, ‘Moram imati zapovijed’… Inzistirao je tri ili četiri puta da mora imati zapovijed« (Dean Jessee, »Joseph Knight’s Recollection of Early Mormon History«, BYU Studies, svezak 17, br. 1 [1976.], 37).
Čini se da se uputa Josepha Smitha da ispuni ono što ima odnosi na objavu u Nauku i savezima 19, u kojoj je Bog već dao Martinu Harrisu zapovijed da »udijeli obilno [svoju imovinu] za tiskanje Mormonove knjige« (NiS 19:26).
Starješina Neal A. Maxwell iz Zbora dvanaestorice apostola podučavao je da je »predavanje svoje volje zaista jedina jedinstveno osobna stvar koju imamo za staviti na Božji žrtvenik. Mnoge druge stvari koje ‘dajemo’… zapravo su ono što nam je on već dao ili posudio. Međutim, kad se vi i ja na kraju podložimo, dopuštajući da našu osobnu volju proguta Božja volja, tada mu zaista nešto dajemo! To je jedina zaista naša imovina koju možemo dati!« (»Swallowed Up in the Will of the Father«, Ensign, studeni 1995., 24).
Starješina Jeffrey R. Holland iz Zbora dvanaestorice apostola objasnio je da je Spasitelj uvijek bio spreman podložiti se Očevoj volji:
Slika
starješina Jeffrey R. Holland
»Čini se da je ono što Krist najgorljivije želi naglasiti o svojem poslanju – više od osobnih vrlina i više od čudesnih propovijedi, čak i više od iscjeljenja, to što je on podložio svoju volju volji Oca« (»Therefore, What?« [obraćanje vjeroučiteljima COS-a, 8. kolovoza 2000.], 8, LDS.org).
Predsjednik J. Reuben Clark iz Prvog predsjedništva dao je sljedeći uvid o »Božjoj kazni«:
Slika
predsjednik J. Reuben Clark
»Kada Gospodin dođe dati nam našu nagradu… i našu kaznu, osjećam da će [Spasitelj] dati onu kaznu koja je najmanja što će je naš prijestup opravdati. Vjerujem da će on unijeti u svoju pravdu svu beskrajnu ljubav, blagoslov, milosrđe, blagost i razumijevanje koje ima…
A s druge strane, vjerujem da će nam, kad se radi o nagrađivanju za naše dobro ponašanje, dati najviše što je moguće dati, imajući na umu prijestup koji smo počinili« (»As Ye Sow…«, govori godine sveučilišta Brighama Younga [3. svibnja 1955.], 7).
Predsjednik Joseph Fielding Smith je objasnio značenje beskrajne muke i vječne kazne:
Slika
predsjednik Joseph Fielding Smith
»Učimo iz Nauka i saveza da vječna kazna, ili beskonačna kazna, ne znači da će osuđen čovjek trpjeti ovu kaznu zauvijek… Kada čovjek plati kaznu za svoja nedjela i ponizno se pokaje, primajući evanđelje, on izlazi iz tamnice i dodijeljen je u neki stupanj slave prema svojoj vrijednosti i zasluzi« (Doctrines of Salvation, sastavio Bruce R. McConkie, 3 sveska [1954.–1956.], 2:160).
Starješina James E. Talmage iz Zbora dvanaestorice apostola dao je dodatne uvide o značenju vječne kazne:
Slika
starješina James E. Talmage
»‘Vječna kazna’… ne znači da će pojedinačni patnik ili grešnik biti vječno i beskonačno natjeran trpjeti i patiti. Nikoga se neće držati u paklu duže nego što je potrebno da ga se dovede do spremnosti za nešto bolje. Kada dostigne tu razinu vrata tamnice će se otvoriti i bit će radovanje među vojskama koje mu iskažu dobrodošlicu u bolje stanje« (Conference Report, travanj 1930., 97; vidi i Doctrine and Covenants Student Manual, 2. izdanje [priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2001.], 37).
Izraz »u vrijeme kada povukoh Duha svojega« možda je imao veze s iskustvom kroz koje je Martin Harris prošao nakon što je izgubio 116 stranica rukopisa Mormonove knjige. Lucy Mack Smith, Josephova majka, sjećala se da je Martin Harris, kada je rekao Josephu Smithu za izgubljeni rukopis, »zavapio glasom duboke tjeskobe ‘O, izgubio sam svoju dušu! Izgubio sam svoju dušu!’« (History of Joseph Smith by His Mother, uredio Preston Nibley [1958.], 128).
Trpljenje za grijeh može se dogoditi u smrtnosti kao i nakon što umremo. Kada griješimo, Duh Sveti se povlači, ostavljajući nas bez utjehe i posvećujuće moći njegove nazočnosti. U njegovoj odsutnosti dobivamo »ideju« o patnji koju je Spasitelj iskusio kada je trpio za naše grijehe. Proces pokajanja omogućava nam da se pomirimo s našim Ocem na Nebu i ponovno uživamo suputništvo Duha Svetoga, uz sve popratne blagoslove.
Predsjednik Henry B. Eyring iz Prvog predsjedništva govorio je o vezi između gubitka suputništva Duha Svetoga i potrebe za pokajanjem:
Slika
predsjednik Henry B. Eyring
»Ako imate teškoća osjećati Duha Svetoga, možete mudro razmisliti postoji li išta za što se trebate pokajati i primiti oprost« (»Gifts of the Spirit for Hard Times«, Ensign ili Lijahona, lipanj 2007., 23).