U ljeto 1831. godine neki su sveci, koji su se sabrali u Ohiju, započeli svoje putovanje kako bi se naselili u područje okruga Jackson u Missouriju. U objavi proroku Josephu Smithu 20. srpnja 1831. godine Gospodin je označio Independence, Missouri, kao »središnje… mjesto« Siona (NiS 57:3). Sveci su trebali početi kupovati zemlju u tom području i trebali su, također, obdržavati Gospodinove zapovijedi u pripremi za izgradnju Siona. Međutim, tijekom vremena nastali su sukobi između svetaca i mnogih stanovnika okruga Jackson, Missouri, što je dovelo do nasilja svjetine protiv svetaca. Sveci su bili prisiljeni napustiti okrug Jackson u studenom i prosincu 1833.
Prijedlozi za podučavanje
Gospodin označava Independence, Missouri, kao središnje mjesto Siona
Prije nastave napišite Kirtland, Ohio na znak i stavite ga na jednu stranu prostorije. Na drugoj strani prostorije prikažite znak koji kaže Independence, Missouri. Ili, ako vam je to draže, možete nacrtati na ploči jednostavnu kartu središnjeg zapadnog dijela Sjedinjenih Država, s Kirtlandom, Ohio, i Independenceom, Missouri, jasno označenima (vidi Zemljopisne karte iz povijesti Crkve, karta 6, »Kretanje Crkve prema zapadu«). Koristite kartu dok budete podučavali lekciju.
Započnite tražeći polaznike da zamisle kako kampiraju i onda saznaju da se oluja približava.
Koji su neki načini kako možete naći utočište od oluje? Kako bi šator mogao pomoći u ovoj situaciji?
Objasnite da je prorok Izaija prikazao Sion kao veoma veliki šator. Rekao je: »Raširi prostor svog šatora, razastri, ne štedi platna svog prebivališta, produži mu užeta, kolčiće učvrsti!« (Izaija 54:2) U ispunjenju ovog proroštva Gospodin nastavlja voditi Prvo predsjedništvo i Zbor dvanaestorice apostola u uspostavljanju kolčića sionskih diljem svijeta.
Pozovite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 64:41–43. Zatražite od razreda da prati, tražeći blagoslove koje je Gospodin obećao pravednima koji se saberu u Sion.
Koje je blagoslove Gospodin obećao pravednima koji se saberu u Sion?
Objasnite da je u srpnju 1831. godine Gospodin izjavio da je zemlja Missouri obećana zemlja Siona i da je Independence, Missouri, »središnje… mjesto« grada Siona (vidi NiS 57:1–3).
Pozovite polaznika da stane ili sjedne uz znak Independence, Missouri. Pozovite polaznika da nacrta na ploči sliku šatora. (Ako je učionica dovoljno velika, možete razmotriti donijeti šator na nastavu i pozvati jednog ili dva polaznika da ga rašire kako bi predočili kako sveci započinju graditi grad utočišta.)
Jeste li ikada postavili šator nepravilno ili ga pokušali postaviti bez svih dijelova? Što se dogodilo?
Pozovite polaznike da u tišini pročitaju Nauk i saveze 105:5, tražeći kako »šator« Siona mora biti izgrađen kako bi ga Gospodin prihvatio. Zatražite polaznike da izvijeste što su pronašli.
Napišite sljedeće načelo na ploču: Sion mora biti izgrađen na načelima zakona celestijalnog kraljevstva. Objasnite da je Gospodin, nakon što je otkrio mjesto zemlje Sion 1831. godine, dao više objava tijekom sljedeće dvije godine opisujući načela na kojima sveci trebaju izgraditi Sion.
Napišite sljedeće reference iz Svetih pisama na ploču:
Rasporedite polaznike u četiri skupine i dodijelite svakoj skupini jedan od odlomaka navedenih na ploči. Pozovite skupine da pročitaju odlomke koji su im dodijeljeni, tražeći načela pravednosti ili zapovijedi koje će sveci trebati slijediti kako bi uspješno izgradili Sion.
Nakon što polaznici prouče dodijeljene odlomke, pozovite ih da izvijeste o onome što su pronašli. Pozovite polaznika da napiše njihove odgovore na ploču. (Odgovori učenika trebaju uključivati sljedeće: živjeti zakon posvećenja i tražiti dobrobit drugih [NiS 82:17–19]; izgraditi hram i primiti poduku ondje [NiS 97:10–14]; biti čisti u srcu [NiS 97:16, 21]; poštivati zapovijedi [NiS 97:25–26]; i postati posvećeni te »iza[ći] iz Babilona«, što znači odvratiti se od svjetovnosti [NiS 133:4–5].)
Na koje je načine živjeti po ovim načelima pravednosti moglo pomoći svecima graditi Sion i biti zaštićeni od duhovnih oluja? Kako bi živjeti po ovim načelima moglo pomoći zaštiti nas danas?
Možete razmotriti pozvati nekoliko polaznika da uzmu svoja Sveta pisma i stanu ili sjednu uz znak Kirtland, Ohio i zatražiti jednog ili dva od ovih polaznika da pođu do znaka Independence, Missouri i stanu ili sjednu ondje. Objasnite da su mnogi sveci, nakon što je Gospodin objavio mjesto Siona u srpnju 1831. godine, putovali gotovo 1400 km do Independencea, Missouri, kako bi se naselili ondje i izgradili Sion. Drugi su ostali u Kirtlandu i u drugim područjima na istoku. Kolčić je bio uspostavljen u Kirtlandu 17. veljače 1834.
Pokažite sliku šatora (ili šator koji ste donijeli na nastavu). Objasnite da su se, dok su sveci radili zajedno kako bi izgradili Sion, zaštitnički blagoslovi Siona proširili na sve njih, čak i na one koji nisu živjeli u Independenceu, Missouri. Sveci su radili zajedno kako bi doprinijeli sredstvima i resursima za polaganje temelja grada Siona. Zatražite polaznike da zamisle kako proširenje šatora Siona pokriva svece u Kirtlandu.
Nastaje sukob između svetaca i drugih stanovnika Missourija
Kako biste pomogli polaznicima razumjeti događaje koji su se dogodili u Ohiju i Missouriju između 1831. i 1833., zatražite polaznika pored znaka Kirtlanda da pročita naglas sljedeće objašnjenje toga kako su sveci u kolčiću Siona Kirtland podržavali izgradnju središnjeg mjesta Siona u Missouriju. Pozovite razred da posluša što su neki sveci u Kirtlandu učinili kako bi pomogli uspostaviti Sion.
Kirtland, Ohio: Tijekom niza sabora održanih u studenom 1831. godine Joseph Smith i drugi vođe Crkve skupili su objave koje su bile primljene do tada i planirali su ih tiskati u obliku knjige. Oliver Cowdery i John Whitmer primili su odgovornost da odnesu objave u Missouri tako da ih William W. Phelps može tiskati kao Knjigu zapovijedi. Tijekom 1831. i 1832. godine Joseph je nastavio primati objave i prevoditi Bibliju. U proljeće 1832. godine Joseph je otputovao u Missouri posjetiti svece u Sionu, upozoriti ih da Sotona nastoji »odvratiti srca njihova od istine« (NiS 78:10) i uskladiti napore biskupovih spremišta u Kirtlandu i Independenceu. Neki su članovi Crkve u Ohiju priložili novac kako bi pomogli u kupovini zemlje i potrepština u Missouriju. Mnogi su se sveci nastavili seliti u Sion i do kraja 1832. godine oko jedna trećina članova Crkve živjela je u okrugu Jackson.
Kako su Joseph Smith i drugi sveci u Kirtlandu pomogli svecima u Missouriju započeti uspostavljati Sion?
Zatražite polaznika da naglas pročita podatke o naporima svetaca da izgrade grad Sion. Pozovite razred da potraži što su sveci učinili ispravno i neispravno kad su počeli graditi Sion.
Independence, Missouri: Parley P. Pratt je opisao naseljavanje svetaca u Sionu izjavljujući da su »mir i obilje okrunili njihov trud i divljina je postala plodno polje« (Autobiography of Parley P. Pratt uredio Parley P. Pratt ml. [1938.], 93). Vođe Crkve u Missouriju radili su kako bi zadovoljili potrebe pristižućih svetaca. To je uključivalo kupovanje zemlje i uspostavljanje trgovine i tiskare. Do srpnja 1833. populacija svetaca posljednjih dana porasla je na gotovo 1200. Ali vođe i sveci nisu bili bez problema. Neki su članovi dopustili da ih njihova sebičnost i pohlepa spriječe da žive prema zakonu posvećenja.
Osim problema koje su sveci uzrokovali vlastitom neposlušnošću, suočili su se sa sukobima s izvornim stanovnicima toga područja. Stanovnici Missourija postali su sve više zabrinuti zbog brzog rasta »mormona« i njihovog utjecaja na lokalnu ekonomiju i politiku. Mjesni vjerski vođe nisu se slagali s vjerovanjima svetaca. Jedan je vjerski vođa širio laži o članovima Crkve i poticao je građane da vrše nasilje nad njima. A u srpnju 1833. W. W. Phelps objavio je članak pod nazivom »Free People of Color« (Slobodni ljudi druge boje), koji je upozorio misionare o propovijedanju među robovima. Građani Missourija, koji su bili zagovornici ropstva, netočno su zaključili da sveci pozivaju oslobođene robove u Missouri. Ovo je doprinijelo već napetoj situaciji u državi. Dana 20. srpnja 1833. svjetina je izbacila tiskarski stroj na ulicu, razorila tiskaru, uništila većinu neuvezanih listova Knjige zapovijedi, prekrila katranom i perjem biskupa Partridgea i obraćenika Charlesa Allena i terorizirala grad. Neprijateljstva su se nastavila i sveci su bili prisiljeni napustiti okrug Jackson u studenom i prosincu te godine.
Što mislite kako biste se osjećali da ste bili jedan od pravednih svetaca, nadajući se zaštiti od Gospodina, ali ipak prisiljeni napustiti okrug Jackson?
Kad bi vas netko pitao zašto rani sveci nisu mogli izgraditi grad Sion, što biste rekli? (Kako biste pomogli polaznicima odgovoriti na ovo pitanje, možete ih pozvati da pročitaju Nauk i saveze 101:6–7; 103:2–4; 105:3–4, 9.)
Ako niste već zatražili polaznike da se vrate na svoja mjesta, pozovite ih da to učine sada.
Koja je budućnost Siona?
Pozovite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 97:21. Zatražite od razreda da prati, tražeći kako je Gospodin opisao Sion. Možete predložiti da polaznici označe riječi koje podučavaju sljedeću istinu: Sion je čisti u srcu.) Pogledajte popis načela i ponašanja na ploči i postavite sljedeća pitanja:
Na koje načine ova pravedna načela pomažu ljudima postati čisti u srcu?
Što je naša uloga u izgradnji Siona danas? (Možemo živjeti pravedno i potaknuti druge da žive pravedno. Dok živimo i iznosimo evanđelje, granice Siona se povećavaju, njegovi kolčići jačaju i Bog blagoslivlja svece zaštitom.)
Pozovite polaznike da razmotre načela pravednosti navedena na ploči. Potaknite ih da u svojim bilježnicama ili dnevnicima proučavanja Svetih pisama zapišu cilj da će vjernije živjeti jedno od načela.
Komentari i osnovni podaci
Sion mora biti izgrađen na načelima pravednosti
Starješina D. Todd Christofferson iz Zbora dvanaestorice apostola govorio je o zahtjevu da Sion bude izgrađen na načelima zakona celestijalnog kraljevstva.
Slika
starješina D. Todd Christofferson
»Većina posla koji će se obaviti u uspostavljanju Siona sastoji se od našeg pojedinačnog truda da postanemo ‘čisti u srcu’ (NiS 97:21). ‘A Sion ne može biti izgrađen, osim ako to ne bude prema načelima zakona celestijalnog kraljevstva’ rekao je Gospodin, ‘u protivnom, ne mogu ga primiti k sebi’ (NiS 105:5). Zakon celestijalnog kraljevstva je, naravno, evanđeoski zakon i savezi koji uključuju naše stalno sjećanje na Spasitelja i naš zalog poslušnosti, žrtve, posvećenja i vjernosti.
Spasitelj je kritizirao neke od ranih svetaca zbog njihovih ‘požudnih… želja’ (NiS 101:6; vidi i NiS 88:121). To su bili ljudi koji su živjeli u svijetu bez televizije, filmova, interneta i iPoda. U današnjem svijetu ispunjenom seksualiziranim slikama i glazbom, jesmo li oslobođeni požudnih želja i s njima povezanih opačina? Daleko od pomicanja granica čednog odijevanja ili predavanja zastupničkoj nemoralnosti pornografije, trebamo gladovati i žeđati za pravednošću. Kako bismo došli u Sion, nije dovoljno da vi ili ja budemo nešto manje opaki od drugih. Mi trebamo postati ne samo dobri, već i sveti muškarci i žene. Sjećajući se izraza starješine Neala A. Maxwella, uspostavimo jednom zauvijek prebivalište u Sionu i ostavimo vikendicu u Babilonu (vidi Neal A. Maxwell, A Wonderful Flood of Light [1990.], 47)« (»Come to Zion«, Ensign ili Lijahona, studeni 2008., 38–39).
Biskup Keith B. McMullin iz predsjedavajućeg biskupstva naveo je neka načela na kojima Sion treba biti izgrađen:
Slika
biskup Keith B. McMullin
»Savez posvećenja uključuje žrtvu; sadrži ljubav, rad i samodostatnost; i temeljan je za uspostavljanje Božjeg kraljevstva. ‘ Sion ne može biti izgrađen’, Gospodin je rekao, ‘osim ako to ne bude prema načelima zakona celestijalnog kraljevstva’ [NiS 105:5]. Savez posvećenja središte je ovog zakona. Jednog ćemo ga dana primijeniti u njegovoj punini. Ovaj savez obuhvaća ‘davanje vremena, talenata i sredstava za brigu o potrebitima – bilo duhovno ili vremenito – i za izgradnju Gospodinova kraljevstva [vidi Ensign, kolovoz 1984., 4; Tambuli, prosinac 1984., 7].
Ova načela ljubavi, rada, samodostatnosti i posvećenja dana su od Boga. Oni koji ih prihvate i upravljaju se prema njima postaju čisti u srcu. Pravedno jedinstvo znamen je njihovog društva. Njihov mir i sklad postaju stijeg narodima. Prorok Joseph Smith je rekao:
»Izgradnja Siona stvar je koja je zanimala narod Božji u svakom dobu; to je tema o kojoj su proroci, svećenici i kraljevi razmišljali s posebnom radošću;… ostavljeno je nama da vidimo slavu [Siona] u posljednjim danima, sudjelujemo u njoj i pomognemo joj napredovati… djelo čija je sudbina ostvariti uništenje moći tame, obnovu zemlje, slavu Božju i spasenje ljudske obitelji.’ [Teachings of the Prophet Joseph Smith, odabrao Joseph Fielding Smith (1976.), 231–232; kurziv nadodan]« (»Come to Zion! Come to Zion!« Ensign ili Lijahona, studeni 2002., 96).
Zašto rani sveci nisu uspjeli izgraditi sveti grad?
Starješina D. Todd Christofferson iz Zbora dvanaestorice je podučavao:
Slika
starješina D. Todd Christofferson
»Pod vodstvom proroka Josepha Smitha, prvi članovi Crkve pokušali su uspostaviti središnje mjesto Siona u Missouriju, no oni se nisu kvalificirali kako bi izgradili sveti grad. Gospodin je objasnio jedan od razloga njihovog neuspjeha:
‘Oni ne naučiše biti poslušni onomu što zahtijevah iz ruku njihovih, nego su puni svakojakog zla, i ne udjeljuju od imetka svojega, kako dolikuje svecima, siromašnima i izmučenima među njima;
I nisu složni prema slozi koju zahtijeva zakon celestijalnog kraljevstva’ (NiS 105:3–4).
‘Bijaše rječkanja, i sukoba, i zavisti, i razdora, i požudnih i lakomih želja među njima; zato oni time onečistiše baštine svoje’ (NiS 101:6).
Međutim, umjesto da prestrogo sudimo tim prvim svecima, trebamo pogledati sebe kako bismo vidjeli ide li nama bolje.
Sion je Sion zbog karaktera, osobina i vjernosti njegovih građana. Upamtite: ‘I Gospod prozva narod svoj Sion, zato što bijahu jednoga srca i jednoga uma, i prebivahu u pravednosti; i ne bijaše siromašnih među njim’ (Mojsije 7:18). Ako želimo uspostaviti Sion u našim domovima, ograncima, odjelima i kolčićima, moramo zadovoljiti to mjerilo. Bit će potrebno (1) da postanemo ujedinjeni u jedno srce i jednu misao, (2) da postanemo, pojedinačno i kolektivno, sveti narod i (3) da skrbimo za siromašne i potrebite s takvom učinkovitošću da uklanjamo siromaštvo među nama. Ne možemo čekati dok Sion ne dođe kako bi se ove stvari dogodile – Sion će doći samo kada se one dogode« (»Come to Zion«, Ensign ili Lijahona, studeni 2008., 37–38).
Stvaranje kolčića je poput osnivanja gradova Siona
Starješina Bruce R. McConkie objasnio je da su kolčići mjesta sabiranja za svece koji žive diljem svijeta:
Slika
starješina Bruce R. McConkie
»Kolčić ima geografske granice. Stvoriti kolčić je poput osnivanja Grada svetosti. Svaki je kolčić na zemlji mjesto sabiranja za izgubljene ovce Izraelove koje žive u njegovom području…
Svatko od nas može izgraditi Sion u svom životu tako da bude čist u srcu. I obećanje je: ‘Blago onima koji su čista srca, jer će Boga gledati’ (Matej 5:8). Svatko od nas može proširiti granice Siona sabirući svoje prijatelje i susjede u stado Izraela« (»Come: Let Israel Build Zion«, Ensign, svibanj 1977., 118).
Povratak Josepha Smitha iz Missourija u Kirtland
Joseph Smith je napisao sljedeće o svojem putovanju natrag u Kirtland nakon što je posjetio svece u Missouriju:
Slika
prorok Joseph Smith
»Dana 6. svibnja [1832.] oprostio sam se s braćom u Independenceu i u društvu braće Rigdona i Whitneyja započeo povratak u Kirtland, kočijom do St. Louisa, odande do Vincennesa, Indiana; i odande do New Albanyja, blizu vodopada rijeke Ohio. Prije nego što smo stigli na drugo mjesto, konji su se prestrašili, i dok smo se kretali punom brzinom biskup Whitney je pokušao iskočiti iz kočije, ali pošto mu je kaput bio čvrsto zakopčan, noga mu se uhvatila u kolu i slomio je nogu i stopalo na nekoliko mjesta; istovremeno sam ja iskočio neozlijeđen. Ostali smo u svratištu gospodina Portera, u Greenvilleu, četiri tjedna, dok je starješina Rigdon otišao dalje prema Kirtlandu. Tijekom cijelog ovog vremena brat Whitney nije izgubio obrok hrane niti noćni san, i dr. Porter, brat našeg stanodavca, koji se brinuo o njemu, rekao je kako je šteta da nemamo nekog ‘mormona’ ondje, jer oni mogu namjestiti slomljene kosti ili učiniti bilo što drugo. Ostao sam s bratom Whitneyjem i posluživao mu sve dok se nije mogao kretati. Dok smo boravili ovdje često sam šetao šumom, gdje sam vidio nekoliko svježih grobova; i jednoga dana kad sam ustao s večere, otišao sam odmah do vrata i počeo obilno povraćati. Izbacio sam velike količine krvi i otrovne tvari, i toliko su veliki bili mišićni grčevi moga tijela da mi se za nekoliko trenutaka vilica iščašila. Uspio sam ju namjestiti svojim rukama i krenuo sam k bratu Whitneyju (koji je bio na krevetu), što sam brže mogao; on je položio svoje ruke na mene i posluživao mi u ime Gospodnje i bio sam odmah iscijeljen, iako je učinak otrova bio tako snažan da je uzrokovao da velik dio kose ispadne s moje glave. Hvala budi mojem Nebeskom Ocu za njegovo posredovanje za mene u ovom kritičnom trenutku, u ime Isusa Krista. Amen.
Brat Whitney nije pomaknuo svoju nogu s kreveta gotovo četiri tjedna, kad sam otišao u njegovu sobu, nakon šetnje šumarkom, i rekao mu da ćemo, složi li se, krenuti kući ujutro, uzeti kola do rijeke, oko sedam kilometara, i ondje će čekati skela koja će nas brzo prevesti preko rijeke, ondje ćemo naći konja koji će nas odvesti izravno do pristaništa, gdje ćemo naći brod, u čekanju, i bit ćemo na putu uzvodno rijekom prije deset sati, i imat ćemo uspješno putovanje kući. On se ohrabrio i rekao mi da će ići. Krenuli smo sljedećeg jutra i našli sve kako sam mu rekao, jer smo se kretali brzo uzvodno rijekom prije deset sati i, nakon pristajanja u Wellsvilleu, uzeli kočiju do Chardona, odatle kolima do Kirtlanda, gdje smo stigli negdje u lipnju« (History of the Church, 1:271–272). (Vidi i Church History in the Fulness of Times Student Manual, 2. izdanje [priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2003.], 116.)
Neprijateljstvo u okrugu Jackson
»Prije kraja travnja [1833.] očitovao se duh progona. U samom su početku mjesni stanovnici upozorili članove Crkve da su nezadovoljni dolaskom tolikog broja svetaca posljednjih dana, koji će ih, kako su se bojali, uskoro nadvladati na biralištima. Sveci su uglavnom bili iz sjevernih država i općenito su bili protiv crnog ropstva, koje je tada bilo zakonito u državi Missouri…
Protivnici su ponekad slali među ljude okružnicu, koja se ponekad nazivala tajnim statutom, kako bi dobili potpise onih koji su bili voljni ukloniti ‘mormonsku pošast’. Ti osjećaji neprijateljstva kulminirali su 20. srpnja 1833. kada se svjetina od oko 400 muškaraca okupila ispred sudnice u Independenceu kako bi organizirala svoje aktivnosti. Pisani zahtjevi bili su predani vođama Crkve, koji su tražili od svetaca da napuste okrug Jackson, da prestanu tiskati svoje novine The Evening and the Morning Star; te da ne dopuste drugim članovima Crkve da dođu u okrug Jackson. Kad je svjetina otkrila da se vođe Crkve neće složiti s ovim nezakonitim zahtjevima, napala je novinski ured, koji je bio i dom urednika Williama W. Phelpsa. Napadači su ukrali tiskarski stroj i uništili zgradu…
Svjetina je ponovno došla 23. srpnja [1833.] i vođe Crkve ponudili su sebe kao otkupninu kako ne bi naudili ljudima. Ali svjetina je prijetila nasiljem prema cijeloj Crkvi i natjerala je braću da pristanu na to da će svi sveci posljednjih dana napustiti okrug. Pošto su postupci svjetine bili protuzakoniti, u suprotnosti s ustavima Sjedinjenih Država i države Missouri, vođe Crkve tražili su pomoć guvernera države Daniela Dunklina. On im je iznio njihova građanska prava i uputio svece da traže pravni savjet…
Krajem 1833. godine većina svetaca prešla je rijeku Missouri sjeverno u okrug Clay i ondje našla privremeno utočište« (Our Heritage: A Brief History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints [1996.], 40, 42, 43).