U lipnju 1829. godine Joseph Smith je zaposlio tiskara Egberta B. Grandina da tiska 5.000 primjeraka Mormonove knjige po cijeni od 3.000 dolara. Međutim, Grandin nije htio započeti s tiskanjem ili čak kupiti slova za tiskanje dok mu ne bude zajamčena isplata za posao. U objavi sadržanoj u Nauku i savezima 19, vjerojatno danoj u ljeto 1829. godine, Gospodin je zapovjedio Martinu Harrisu: »Podijeli dio imetka svojega… [i] isplati dug koji si ugovorio s tiskarom« (NiS 19:34–35). Koristeći dio svoje farme kao zalog, Martin Harris osobno je jamčio plaćanje troškova tiskanja ako prodaja Mormonove knjige ne bi pokrila te troškove.
Predsjednik Joseph Fielding Smith je opisao ovu objavu, s njezinim podukama o Pomirenju, kao »jednu od najvećih objava danih u ovoj rasporedbi, i malo ih je od veće [važnosti] od nje« (Church History and Modern Revelation, 2 sveska, [1953.], 1:85).
Pročitajte Nauk i saveze 19:1–3 i potražite što je Spasitelj rekao o tome tko je on i što je učinio. Označite riječi ili izraze koji podučavaju da je Isus Krist ispunio volju svojega Oca te da će nam Isus Krist suditi po našim djelima.
U svom dnevniku proučavanja Svetih pisama opišite kako je poznavanje tih istina o Spasitelju moglo pomoći Martinu Harrisu osjetiti mir i dati mu snagu učiniti Gospodinovu volju.
Gospodin je objasnio neke istine koje nam mogu pomoći u boljem shvaćanju njegove pomirbene žrtve. Pročitajte Nauk i saveze 19:4 i potražite riječi koje dovršavaju sljedeću doktrinarnu izjavu: Svaki se čovjek mora ili . Možete označiti ovaj izraz u svojim Svetim pismima.
Pročitajte Nauk i saveze 19:5. Kako je Spasitelj opisao patnju onih koji se ne obrate i koji će, stoga, primiti njegove sudove? Kako spoznaja te istine pruža dodatni razlog da se pokajemo za naše grijehe?
Pregledajte Nauk i saveze 19:6–7 i potražite izraze koji se ponekada koriste za opis stanja onih koji se ne pokaju. Označite izraze »beskrajna muka« i »vječna prokletstvo«. Na što pomišljate kada čitate ova dva izraza?
Potražite u Nauku i savezima 19:8–12 podatke koji će vam pomoći razumjeti zašto se ti izrazi ne odnose na duljinu vremena u kojem će ljudi patiti za svoje grijehe.
Jeste li primijetili da je »Beskrajni« naziv za Boga? To znači da je »beskrajna kazna« ili »vječna kazna« »Božja kazna«. Što mislite što znači »Božja kazna«?
Slika
Starješina James E. Talmage
Starješna James E. Talmage iz Zbora dvanaestorice apostola je objasnio: »U paklu postoji izlaz kao i ulaz. Pakao nije mjesto na koje osvetnički sudac šalje zatvorenike na patnju i kaznu prvenstveno radi svoje slave, već je to mjesto pripravljeno za naučavanje, discipliniranje onih koji nisu uspjeli naučiti ovdje na zemlji ono što su trebali naučiti. Istina, čitamo o vječnoj kazni, beskrajnoj patnji, vječnoj osudi. To je strašan izraz, no, u svojoj je milosti Gospodin razjasnio što te riječi znače. ‘Vječna kazna,’ govori, Božja je kazna jer je on vječan, a ta će okolnost ili stanje ili mogućnost uvijek postojati za grešnika koji zaslužuje i uistinu treba takvu osudu, no to ne znači da će zbog toga pojedini patnik ili grešnik trebati vječno ili beskrajno trpjeti i patiti. Nitko neće biti zadržan u paklu dulje nego je to potrebno kako bi postao prikladan za nešto bolje. Kada dođe u takvo stanje, vrata zatvora će se otvoriti i začut će se radost među domaćinima koji mu izriču dobrodošlicu u bolje stanje. Gospodin nije niti malo popustio u onome što je rekao u prethodnim rasporedbama u vezi s djelom njegova zakona i evanđelja, no, razjasnio nam je svoju dobrotu i milost kroz sve to, jer njegova je slava i njegovo djelo njegovo ostvariti besmrtnost i vječni život za čovjeka« (u Conference Report, travanj 1930., 97).
Slika
Predsjednik Joseph Fielding Smith
Predsjednik Joseph Fielding Smith dao je sljedeći uvid: »Ista kazna dolazi nakon istog prijestupa, sukladno zakonima Boga koji je vječan i beskrajan, i zato se i naziva beskrajnom kaznom, vječnom kaznom, jer je to kazna koju je Bog odredio sukladno nepromjenjivom zakonu. Čovjek može imati udjela u beskrajnoj patnji, a kada plati kaznu za svoj prijestup, oslobođen je, no kazna ostaje i čeka sljedećeg krivca, i tako zauvijek« (Doctrines of Salvation, sastavio Bruce R. McConkie, 3 sveska [1954.–1956.], 2:228).
Predsjednik J. Reuben Clark iz Prvog predsjedništva dao je dodatni uvid poučavajući o Božjoj istinskoj naravi. Dok čitate njegovo objašnjenje, razmislite kako nam razumijevanje naravi Božje pomaže shvatiti Božju kaznu.
Slika
predsjednik J. Reuben Clark
»Ne mogu se složiti sa suvremenim naukom da Bog ne kažnjava jer ne mogu zanemariti sva Sveta pisma koja vode do tog zaključka[, ali] imam osjećaj da će nam Gospodin, kada nam daje našu nagradu… i našu kaznu… dati najmanju kaznu koju naš prijestup zahtijeva. Vjerujem da će on unijeti u svoju pravdu svu beskrajnu ljubav, blagoslov, milosrđe, blagost i razumijevanje koje ima.
S druge strane, vjerujem da će nam, kada dođe do nagrađivanja za naše dobro ponašanje, dati što je moguće više, imajući na umu prekršaj koji smo počinili« (»As Ye Sow …«, Brigham Young University Speeches of the Year [3. svibnja 1955.], 6–7).
Spasitelj želi blagosloviti i poboljšati naše živote svojom pomirbenom žrtvom. Pročitajte Nauk i saveze 19:13–17 i dovršite ovu izjavu: Oni koji ne odaberu pokajati se .
Slika
starješina Neal A. Maxwell
Starješina Neal A. Maxwell iz Zbora dvanaestorice apostola podsjeća nas na izbor koji imamo: »Završit ćemo odabirući Kristov način života ili njegov način patnje! Izbor je ‘trpjeti kao i ja’ (NiS 19:16–17), ili pobijediti ‘kao što [je] i [on] pobijedi[o]’ (Otkrivenje 3:21)« (»Overcome … Even As I Also Overcame«, Ensign svibanj 1987., 72).
Promislite o vlastitim izborima. Vode li vas kristolikijem životu ili vas vode budućoj patnji zbog vlastitih grijeha?
Većinu su priča o patnji Isusa Krista dali neki drugi umjesto njega samoga (vidi Matej 26:36–39; Luka 22:39–44). Nauk i savezi 19 sadrže Spasiteljevu osobnu priču o njegovoj patnji.
Pročitajte Nauk i saveze 19:15, 18–19 i odgovorite na sljedeća pitanja u svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama:
Kako je Spasitelj opisao patnju koju je iskusio u Getsemaniju?
Kako se vi osjećate o Spasiteljevom trpljenju kazne za vaše grijehe?
Kako je znanje o Spasiteljevoj patnji moglo pomoći potaknuti Martina Harrisa da se pokaje za svoje grijehe, kako ga je Gospodin uputio u ovoj objavi?
Pročitajte Nauk i saveze 19:20 i odgovorite na sljedeća pitanja u svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama:
Što mislite zašto bi povlačenje Duha vodilo patnji?
Zašto bi moglo biti korisno upamtiti vremena kada smo trpjeli posljedice za naše grijehe?
Sjetite se vremena kada ste trpjeli zbog svojih grijeha i osjećali potrebu za pokajanjem. Dok promišljate o tim vremenima, prisjetite se kada ste osjetili suputništvo Duha i kada ste osjetili njegovo povlačenje. Što ste učinili da biste još jednom uživali suputništvo Duha?
Iskoristite Nauk i saveze 19:13–16, 20 kako biste odgovorili na sljedeće pitanje u svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama: Kako je Gospodinova zapovijed da se kajemo dokaz njegove ljubavi prema nama?
Jedan dan tijekom sljedećega tjedna iznesite svoje svjedočanstvo članu obitelji ili prijatelju o jednom od nauka ili načela koje ste naučili proučavanjem Nauka i saveza 19:1–22. Razmislite o samostalnom javljanju kako biste učitelju iznijeli svoje iskustvo kada se sljedeći puta sretnete.
Radite na učenju napamet Nauka i saveza 19:16–19 pisanjem odlomka stihovne okosnice riječ po riječ na komad papira. Koristeći taj papir, pročitajte odlomak naglas nekoliko puta. Zatim prekrijte (ili izbrišite) nekoliko riječi ili izraza na svom papiru. Nastavite recitirati odlomak stihovne okosnice, recitirajući prekrivene dijelove napamet. Ponavljajte ovaj postupak dok se ne osjetite ugodno recitirajući odlomak u cijelosti.
U svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama napišite onoliko koliko ste naučili napamet od toga odlomka iz stihovne okosnice.
Napišite sljedeće na dnu današnjih zaduženja u svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama: