U Nauku i savezima 131 sadržana je zbirka načela koja je Joseph Smith naučavao od 16. do 17. svibnja 1843. u Ramusu, Illinos. Naučavao je o novom i vječnom savezu braka i obećanju vječnog života za vjerne. Također, naučavao je da je sav duh tvar.
Joseph Smith naučava o važnosti vječnog bračnog saveza
Slika
par u bijelom s hramom u pozadini
Zašto Gospodin i vođe Crkve stavljaju takav naglasak na vjenčanje u hramu? Nauk i savezi 131 nam pomažu odgovoriti na to pitanje. Pomažu nam i Nauk i savezi 132 koje ćete proučavati u idućoj lekciji.
Joseph Smith je 16. svibnja 1843. otputovao u Ramus, Illinois. Dok je odsjeo u kući Benjamina i Melisse Johnson, zapečatio ih je kao muža i ženu za vječnost (ova je uredba bila privremeno ovlaštena dok hram nije bio dovršen). Također ih je podučio o tome kako je vječni brak povezan s celestijalnim kraljevstvom. Ove su istine zabilježene u Nauku i savezima 131:1–4 (vidi History of the Church, 5:391–392).
Pročitajte Nauk i saveze 131:1, tražeći što je Gospodin objavio o celestijalnom kraljevstvu. Zatim dovršite sljedeću rečenicu: Postoje nebesa ili stupnjevi unutar celestijalnog kraljevstva.
Često govorimo o primanju najvišeg stupnja slave unutar celestijalnog kraljevstva kao o uzvišenju ili vječnom životu. Oni koji zadobiju ovaj stupanj celestijalne slave živjet će istim uzorom i kvalitetom života kojim živi Nebeski Otac.
Pročitajte Nauk i saveze 131:2–4, tražeći što moramo učiniti kako bismo zadobili najviši stupanj celestijalnog kraljevstva. (Nauk i savezi 131:1–4 odlomak su iz stihovne okosnice. Možete ga označiti na naročit način tako da ga možete lakše pronaći kasnije.)
Iz onoga što naučite u stihu 2, dovršite sljedeću doktrinarnu izjavu: Kako bismo zadobili najviši stupanj celestijalnog kraljevstva, moramo stupiti u .
U Nauku i savezima 131:4 učimo da ako nismo zapečaćeni u hramu ispravnom ovlašću, »ne može[mo] imati porasta«. Porast se odnosi na priliku da nastavimo imati djece u celestijalnom kraljevstvu.
Primijetite izraz »novi i vječni savez braka« u stihu 2. Riječ novi u ovom kontekstu znači da je ovaj savez novoobnovljen u našoj rasporedbi. Izraz vječni znači da će ovaj ključni savez potrajati tijekom vječnosti. U ovaj savez celestijalnog braka ulazimo samo u hramu.
Što mislite na koje načine celestijalni brak između muškarca i žene priprema njih dvoje za uzvišenje? Starješina David A. Bednar iz Zbora dvanaestorice apostola pružio je važan uvid u ovo pitanje. Dok čitate što je on naučavao, označite riječi ili izraze koji objašnjavaju kako nam celestijalni brak pomaže pripremiti se za vječni život.
Slika
starješina David A. Bednar
Dva snažna doktrinarna razloga pomažu nam shvatiti zbog čega je vječni brak suštinski dio Očevog nauma.
»Razlog br. 1: Naravi muških i ženskih duhova se međusobno nadopunjuju i usavršavaju, pa su stoga muškarci i žene osmišljeni da zajedno napreduju ka uzvišenju…
Po božanskoj zamisli muškarci i žene trebaju zajedno napredovati ka savršenstvu i punini slave. Zbog svojih karakterističnih temperamenata i sposobnosti svaki muškarac i žena unosi u bračne odnose jedinstvene perspektive i iskustva. Muškarac i žena različito, ali podjednako, doprinose skladu i jedinstvu koji se ne mogu postići ni na koji drugi način. Muškarac nadopunjuje i usavršava ženu, a žena nadopunjuje i usavršava muškarca, dok uče jedan od drugoga, međusobno se jačaju i blagoslivljaju.
Razlog br. 2: Po božanskoj zamisli, i muškarac i žena su potrebni za donošenje djece u smrtnost i omogućavanje najboljeg okruženja za njihovo podizanje i odgajanje…
Dom u kojem su muž i žena puni ljubavi i vjernosti je glavno okruženje u kojem se djeca mogu odgajati u ljubavi i pravednosti i u kojem se mogu zadovoljiti duhovne i tjelesne potrebe djece. Kao što jedinstvena obilježja i muškaraca i žena doprinose punini bračnih odnosa, tako su ista ta obilježja vitalno važna za podizanje, odgajanje i podučavanje djece« (»Marriage Is Essential to His Eternal Plan«, Ensign, lipanj 2006., 83–84; ili Lijahona, lipanj 2006., 51–52).
Odgovorite na sljedeća pitanja u svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama:
Kako razumijevanje nauka da je celestijalni brak ključan za uzvišenje utječe na ono što tražite u svojem budućem bračnom drugu?
Zašto je važno da u svojoj dobi učinite prioritetom pripremiti se primiti »novi i vječni savez braka« (NiS 131:2) u hramu?
Blagoslovi uzvišenja dostupni su onima koji nemaju priliku za celestijalni brak u ovom životu: »Neki članovi Crkve ostanu sami bez svoje vlastite krivnje, iako se žele vjenčati. Ako se nađete u takvoj situaciji, budite uvjereni da ‘Bog čini sve da pridonosi dobru onih koji ga ljube’ (Rimljanima 8:28). Ako ostanete dostojni, jednog će vam dana, u ovom životu ili sljedećem, biti dani svi blagoslovi vječnog obiteljskog odnosa. Gospodin je ponavljao svoje obećanje kroz njegove proroke posljednjih dana« (Odani vjeri: Evanđeoska okosnica [2004.], 11).
Pročitajte Nauk i saveze 131:1–4 tri puta. Nacrtajte crtež koji vam pomaže objasniti istinu ovih stihova. Pronađite priliku da podučite člana obitelji ili prijatelja o ovom odlomku stihovne okosnice. Razmotrite iskoristiti svoj crtež kako biste si pomogli objasniti ove istine. U svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama, zapišite tko je naučavao i kada.
Joseph Smith objašnjava »sigurnij[u] riječ proroštva«
Jamstvo je obećanje ili uvjerenje da će nešto biti učinjeno u budućnosti.
Razmotrite sljedeće pitanje: Koje su pogodnosti posjedovanja jamstva? Zašto bi jamstvo od Nebeskoga Oca bilo posebno vrijedno?
Ujutro 17. svibnja 1843. u Ramusu, Illinois, prorok Joseph Smith je izložio propovijed o izrazu koji se nalazi u 2 Petrovoj 1:19 koji predstavlja jamstvo od Boga (vidi History of the Church, 5:392). Otvorite 2 Petrovu 1:19 i pronađite izraz »držimo vrlo sigurnim sve proroštvo«. Zatim pročitajte Nauk i saveze 131:5 kako bi saznali što znači izraz »sigurnija riječ proroštva«.
Prema Nauku i savezima 131:5, što Nebeski Otac jamči osobi kroz sigurniju riječ proroštva? U svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama napišite o tome kako biste se osjećali kada biste primili takvo jamstvo.
Neke osobe prime ovo uvjerenje o vječnom životu dok su još uvijek u smrtnosti. Ponekada vidimo izraze u Svetim pismima koji predstavljaju Gospodinovo davanje jamstva određenim osobama. Na primjer, Gospodin je izrazio ovo uvjerenje Josephu Smithu u Nauku i savezima 132:49 i Almi u Mosiji 26:20. Međutim, ovo je privatna stvar između osobe i Gospodina; ne bismo trebali nagađati o osobama koje imaju »sigurnij[u] riječ proroštva«.
Pročitajte Nauk i saveze 131:6, tražeći nešto što bi spriječilo nekoga u primanju vječnog života.
Što je prorok Joseph Smith rekao zbog čega će biti nemoguće da osoba bude spašena ili da primi vječni život? Dovršite sljedeće načelo: Ne možemo biti spašeni .
Slika
predsjednik Marion G. Romney
Predsjednik Marion G. Romney iz Prvog predsjedništva dao je primjer onoga što to znači: »Spoznaja ‘jedino pravog Boga, i… Isusa Krista’ (Ivan 17:3) je najvažnije znanje u svemiru; to je znanje za koje je prorok Joseph Smith rekao da čovjek bez njega ne može biti spašen. Njegov nedostatak je neznanje o kojem se govori u objavi u kojoj je zapisano: ‘Nemoguće je da čovjek bude spašen u neznanju’ (NiS 131:6)« (»Except a Man Be Born Again«, Ensign, studeni 1981., 14).
Odgovorite na sljedeća pitanja u svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama:
Kakav oblik spoznaje moramo imati kako bismo primili vječni život? Što mislite zašto je ovaj oblik spoznaje ključan za spasenje?
Što ćete učinit kako biste povećali svoju spoznaju o Nebeskom Ocu i Isusu Kristu?
Ovaj stih naučava da su sva stvorenja sastavljena od tvari, no tvar od koje je duh sastavljen »je izvrsnija i čistija« (NiS 131:7). Tvar je srž od koje su stvari napravljene. Prorok Joseph Smith je objasnio da su naši duhovi sačinjeni od vrlo izvrsne ili čiste tvari koju bez Gospodinove pomoći ne možemo vidjeti svojim očima.
Napišite sljedeće na dnu današnjih zaduženja u svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama: