첫번째 시현

조셉 스미스는 1838년부터 자신의 역사를 공식적으로 기록하기 시작했다고 설명한다. 값진 진주에서 조셉 스미스—역사로 알려진 부분은 휠씬 더 긴 역사 기록에서 발췌된 것이다.

한 학생에게 조셉 스미스—역사 1장 1~2절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들은 눈으로 따라 읽으며 조셉 스미스가 자신의 역사 기록을 마련하게 된 이유를 말한 내용을 찾아보게 한다.

• 1절에 따르면, 우리 교회 초창기에 사람들 사이에 어떤 소문이 있었는가?

• 우리 교회를 반대하는 소문을 후원한 사람들의 의도는 무엇이었는가?

• 지금 우리 시대는 어떤 면에서 이런 상황과 유사한가?

오늘날에도 여전히 우리 교회에 관한 잘못되고 왜곡된 정보를 퍼트리며 신앙을 무너뜨리려는 개인 또는 단체가 존재한다고 설명한다.

• 조셉이 자신의 역사를 기록한 이유는 무엇인가? (“세간의 잘못된 생각을 바로잡고, 진리를 알고자 하는 모든 사람에게 … 관련된 사실을 일어난 그대로 알리기 위해”[조셉 스미스—역사 1:1])

• 회복에 관한 “진리를 알고자 하는 사람”이 조셉 스미스가 직접 적은 기록을 읽어 보는 것은 왜 중요한가? (학생들이 표현은 각기 다르게 하더라도 다음을 분명히 해야 한다. 개인들이 잘못되고 왜곡된 정보에 속지 않도록 도울 수 있다.)

십이사도 정원회 닐 엘 앤더슨 장로의 다음 말씀을 보여 주고 학생들에게 눈으로 읽으라고 한다.

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닐 엘 앤더슨 장로

“교회의 평판을 떨어뜨리고 신앙을 파괴하려는 사람들은 늘 있었습니다. 오늘날 그들은 인터넷을 이용합니다.

교회에 관한 일부 정보는 얼마나 그럴듯하게 들리든 간에 전혀 사실이 아닙니다.”(“신앙의 시련”, 리아호나, 2012년 11월호, 41쪽)

• 첫번째 시현과 복음의 회복, 그리고 교회 역사의 다른 사건들에 관한 진리를 알기 위해 개인적으로 탐구할 때, 우리는 어떤 자료를 추구하고 신뢰해야 하는가? 왜 그런가? (학생들이 다음 원리를 이해하도록 돕는다. 진리를 찾는 사람들은 잘못되고 왜곡된 정보에 속지 않기 위해서, 우리 교회에 관해 인터넷 검색을 통해 얻은 정보를 포함하여, 자신이 듣거나 읽은 정보를 단순히 받아들이기보다는 신뢰할 수 있는 자료를 찾아야 한다.)

교회를 비난하는 사람들은 조셉 스미스가 시현이 있고 나서 수년이 흐른 후에야 자신의 경험을 기록했다고 말하면서 첫번째 시현의 실재성에 의문을 표하기도 한다고 말해 준다. 만 14세였던 조셉 스미스는 자신이 본 시현을 처음으로 말했을 때 사람들의 반응을 본 이후로 그것에 관해 말하기를 주저했다고 설명해 준다.(조셉 스미스—역사 1:21~26 참조) 그는 자신이 적절한 시기라고 느낀 때에 자신의 경험을 기록하였다. 구주께서는 베드로, 야고보, 요한에게 그들이 변형의 산에서 경험한 일을 자신이 부활할 때까지 말하지 말라고 가르치시면서(마태복음 17:9 참조), 어떤 성스러운 경험은 영의 속삭임이 있을 때에만 나눠야 한다고 분명히 밝히셨다.

주: 이 부분을 가르칠 때 이 과의 마지막 내용인 조셉 스미스—역사 1:8~20을 가르치기에 충분한 시간을 남겨 둔다.

학생들에게 조셉 스미스가 개인적으로 또는 서기의 도움을 받아 첫번째 시현에 관한 서로 다른 기록을 최소한 네 가지를 남겼다고 설명한다. 이에 더하여 조셉 스미스의 동시대 사람들이 이 시현에 관하여 몇 가지 기록을 남겼다. 각 기록은 조셉의 경험에 관한 다른 면들을 강조하고 있지만, 조셉 스미스가 보고 들었던 필수적인 요소들을 모두 공통적으로 담고 있다. 여러 가지 기록에서 차이점이 나타나는 이유를 설명하기 위해 학생들에게 다음 사항을 고려해 보라고 한다.

• 삶에서 겪은, 중요하거나 의미심장한 경험을 생각해 본다. 그 경험은 듣는 사람이 누구인가에 따라 어떻게 달라질 수 있는가? 그 경험을 언제 또는 왜 이야기하는가에 따라 어떤 변화가 있겠는가?

한 학생에게 다음 말씀을 소리 내어 읽으라고 하고 다른 학생들에게는 한 가지 경험이 여러 번 다시 전해질 때 역사가들이 기대하는 바가 무엇인지 들어 보라고 한다.

“첫번째 시현에 대한 다양한 기록들은 물론 주안점과 세부 사항 면에서는 차이가 있기는 하지만 그 내용 면에서는 한결같다. 역사가들은 한 사람이 수년간 여러 상황에서 서로 다른 사람들을 대상으로 한 가지 경험을 반복해서 말하다 보면, 이야기할 때마다 그 경험의 다양한 측면들을 강조하게 되는데, 그러나 그렇다 하더라도 고유한 세부 사항들을 포함할 것으로 예상한다. 실제로 다메섹으로 가는 길에서 있었던 바울의 시현과 변형의 산에서 있었던 사도들의 경험에 관한 여러 경전 기록들에서도 첫번째 시현 기록들에서 발견되는 것과 유사한 차이점이 나타난다.[사도행전 9:3~9; 22:6~21; 26:12~18; 마태복음 17:1~13; 마가복음 9:2~13; 누가복음 9:28~36] 그러나 그러한 차이점에도 불구하고 첫번째 시현에 관한 모든 기록 전반에는 기본적인 일관성이 있다. 이야기를 다시 전하는 과정에서 나타나는 차이가 조작의 증거라고 그릇되게 주장하는 사람들도 더러 있기는 하지만, 이와는 대조적으로 풍성한 역사적 기록들은 잘 기록되지 못했더라면 알지 못했을 이런 놀라운 사건에 대해 더 많이 알게 해준다.”(“첫번째 시현 기록”, 복음 주제, lds.org/topics)

그 기록들 사이의 차이점의 한 가지 예로서 학생들에게 “1832년 기록이 용서를 구하는 소년 조셉 스미스의 좀 더 개인적인 이야기에 치중했다면, 1838년 기록은 ‘교회의 일어남과 발전’의 출발선에 있었던 시현에 초점을 맞추고 있다.”(“첫번째 시현 기록”,lds.org/topics)고 말해 줄 수도 있다. 학생들에게 배정받은 읽기 과제에는 첫번째 시현에 관한 각기 다른 기록을 좀 더 자세하게 분석할 수 있는 복음 주제 관련글, “첫번째 시현 기록”이 포함되어 있다고 상기시킨다. 학생들에게 수업 이외 시간에 그 글을 공부함으로써 각 기록이 첫번째 시현에 관한 우리의 지식에 이바지하는 바를 더 잘 이해해 보라고 권유한다. (주: 학생들에게 수업 전에 “학생 읽기 과제”를 읽는 것이 중요하다는 것을 상기시킨다. 그렇게 함으로써 그들은 반 토론에 이바지할 수 있을 것이다.)

• 첫번째 시현에 관한 다양한 기록이 어떻게 이 성스러운 사건에 대한 우리의 이해력을 넓히고 그 타당성을 뒷받침할 수 있는가? (학생들이 다음을 이해하도록 돕는다. 조셉 스미스의 첫번째 시현에 관한 다양한 기록들은 이 성스러운 경험에 대해 우리가 더 많이 알 수 있게 해 준다. 기록이 빈약했다면 우리의 이해의 폭도 더 좁았을 것이다.)

고든 비 힝클리(1910~2008) 회장의 다음 말씀을 보여 주고 한 학생에게 소리 내어 읽어 달라고 한다.

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고든 비 힝클리 회장

“저는 신약전서에 네 사람의 복음 저자가 있어 각자 자신의 관념을 갖고 당시에 자기가 기록하는 목적에 일치하도록 그 사건을 이야기하고 있었다는 사실에 조금도 염려하지 않는 것처럼 선지자 조셉 스미스가 첫번째 시현에 관하여 몇 가지 이야기를 했다는 것에 대하여 염려하지 않습니다.”(“하나님이 주신 것은 두려워하는 마음이 아니요”, 성도의 벗, 1985년 2/3월호, 23쪽)

첫번째 시현의 실재성과 선지자 조셉 스미스를 통해서 복음이 회복되었다는 간증을 나눈다.

몇몇 학생에게 조셉 스미스—역사 1장 8~15절을 돌아가며 소리 내어 읽게 한다.

• 조셉 스미스가 자신의 질문에 대한 답을 얻기 위해 행한 몇 가지는 무엇인가?

• 사탄이 왜 조셉 스미스가 기도하지 못하게 막으려 했다고 생각하는가?

몇몇 학생에게 조셉 스미스—역사 1장 16~19절을 돌아가며 소리 내어 읽게 한다.

• 16~17절에서 배울 수 있는 몇 가지 중요한 진리는 무엇인가? (학생들이 대답하고 나면, 하나님 아버지와 예수 그리스도께서 조셉 스미스에게 나타나셨을 때 영원한 진리들이 지상에 회복되었다는 점을 강조한다.)

칠십인 정원회 회장단으로 봉사했던 태드 알 콜리스터 장로의 다음 말씀을 보여 주고 소리 내어 읽어 준다. 이 말씀을 읽는 동안 학생들에게 콜리스터 형제가 강조한 진리들을 자신의 경전에 표시하라고 해도 좋다. 또한 학생들에게 조셉 스미스—역사 1:16~19 옆의 여백에 조셉이 배운 진리들이라고 적으라고 해도 좋다. (주: 경전에 표시하고 주해를 다는 방법을 배우는 것은 여러분이 학생들에게 발전시키도록 도움을 줄 수 있는 중요한 경전 공부 요령이다.[복음을 가르치고 배움: 세미나리 및 종교 교육원 교사 및 지도자 지침서(2012), 21쪽 참조)

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태드 알 콜리스터

“조셉 스미스는 지상에 그리스도의 교회를 회복하기 위해 주님으로부터 기름 부음을 받은 자였습니다. 신성한 숲에서 나왔을 때 조셉은 당시 대부분의 기독교에서는 가르치지 않았던 네 가지 기본적인 진리를 알게 되었습니다.

첫째, 조셉 스미스는 하나님 아버지와 그분의 아들 예수 그리스도가 각자 독립된 존재라는 진리를 배웠습니다. …

조셉 스미스가 발견한 두 번째 위대한 진리는 아버지와 아들에게 살과 뼈로 된 영화로운 육신이 있다는 점입니다. …

조셉 스미스가 배운 세 번째 진리는 하나님은 오늘날에도 여전히 사람들에게 말씀하신다는 것입니다. 하늘은 닫혀 있지 않습니다. …

조셉 스미스가 배운 네 번째 진리는 예수 그리스도의 충만하고 완전한 교회가 당시에는 지상에 없었다는 것입니다.”(“조셉 스미스—회복의 선지자”, 리아호나, 2009년 11월호, 35~36쪽)

• 왜 하나님 아버지와 예수 그리스도에 대한 이런 진리들을 반드시 알고 이해해야 한다고 생각하는가?

• 그러한 진리의 필요성은 사탄이 어린 조셉 스미스가 기도하는 것을 막으려 애썼던 이유를 설명하는 데 어떤 도움이 될 수 있는가?

조셉 스미스의 첫번째 시현의 중요성을 강조하기 위해 고든 비 힝클리 회장의 다음 말씀을 보여 주고 한 학생에게 소리 내어 읽으라고 한다.

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고든 비 힝클리 회장

“우리의 모든 힘은 [첫번째 시현]의 진실성에 있습니다. 그것은 일어났을 수도 있고 일어나지 않았을 수도 있습니다. 일어나지 않았다면 이 사업은 사기입니다. 일어났다면 그것은 하늘 아래 가장 기이하고 중요한 일입니다. …

… 1820년에 자신의 가족 성경에서 다음과 같은 야고보의 말씀을 읽은 한 소년의 기도의 응답으로 영광스러운 나타내심이 있었습니다. ‘너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라’(야고보서 1:5)

그 독특하고 놀라운 경험 위에 이 교회의 진실성이 있는 것입니다.”(“우리 신앙의 놀라운 기초”, 리아호나, 2002년 11월호, 80쪽)

• 어떻게 이 교회의 진실성이 조셉 스미스의 첫번째 시현과 연결되어 있는가?

• 조셉 스미스가 하나님 아버지와 그분의 아들 예수 그리스도를 보았다는 사실에 대해 간증을 지니는 것은 왜 중요한가? (학생들이 다양한 답을 할 수 있지만, 다음 원리가 분명하게 드러나야 한다. 조셉 스미스가 하나님 아버지와 그분의 아들 예수 그리스도를 보았다는 것에 대해 간증을 얻을 때, 우리는 또한 회복된 복음의 참됨을 알게 된다.)

이 과를 마무리 하면서 첫번째 시현의 진실성에 대한 개인적인 간증을 지니는 것의 중요성을 강조한다. 계시의 반석 위에 세워진 이 개인적인 간증은 우리가 선지자 조셉 스미스와 교회에 대한 그릇된 정보에 맞닥뜨리게 될 때에도 신앙 안에서 굳건히 머무는 데 도움이 된다. 조셉 스미스가 진리를 배운 방식이 우리에게도 똑같이 적용될 수 있다고 간증한다. 우리는 진리를 찾고, 경전을 읽고, 깊이 생각하며, 궁극적으로 하나님께 여쭐 수 있으며, 그러면 하나님께서는 응답하실 것이다.(야고보서 1:5 참조) 학생들에게 그들이 하나님 아버지와 아들이 조셉 스미스에게 나타나셨다는 간증을 어떻게 얻었는지 깊이 생각해 보라고 한다. 한두 명의 학생에게 자신이 첫번째 시현에 대한 간증을 얻게 된 경험을 발표할 시간을 준다.