후기 이스라엘의 집합

교리와 성약 뒷부분에 있는 “미국 뉴욕 주, 펜실베이니아 주 및 오하이오 주 지역” 지도(교회 역사 지도 3), 또는 이 지역을 나타내는 다른 지도를 보여 준다.

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미국 북동부 지도

학생들에게 다음과 같은 중요한 회복에 관련된 사건의 대략적인 위치를 찾아보라고 한다. 첫번째 시현 (뉴욕 주 맨체스터), 신권의 회복 (펜실베이니아 주 하모니), 그리고 교회의 조직 (뉴욕 주 페이에트)

그런 후에 몇몇 학생에게 다음 말씀을 돌아가며 읽게 한다.

“전 성직자이자 커틀랜드 지역에서 새로 개종한 회원인 시드니 리그돈과 에드워드 파트리지라고 하는 비회원 친구 한 명은 선지자를 만나 교회의 가르침을 더 받기를 갈망하여, 1830년 12월에 400킬로미터가 넘는 거리를 여행하여 뉴욕 주 페이에트까지 조셉 스미스를 만나러 왔다. 그들은 선지자에게 그들 자신과 커틀랜드 성도들과 관련하여 주님께서 어떤 뜻을 갖고 계시는지를 알아봐 달라고 청했다. 주님께서는 그 응답으로 뉴욕 성도들이 ‘오하이오에 함께 모[여야]’(교리와 성약 37:3) 한다고 계시해 주셨다. 뉴욕 주에서 열린 교회의 세 번째이자 마지막 집회가 1831년 2월 2일에 휘트머의 농장에서 열렸을 때, 주님은 회원들에게 … [교회 회원들이 오하이오로 가야 한다]는 지시를 반복하셨다. … 회원들에게 함께 모이라고 한 이 지시는 이 경륜의 시대에 첫 번째로 내려진 부름이었다. …

1831년 4월 중순경, 콜스빌에서 오하이오로 길을 떠난 회원들은 68명이었다. 80여 명의 페이에트 지부 성도들과 50여 명의 맨체스터 지부 회원들도 주님의 지시에 똑같이 순종하여 1831년 5월초에 그들의 집을 떠났다. … 5월 중순경, 뉴욕 주에서 온 모든 지부의 성도들은 배로 이리호를 가로질러 오하이오 주 페어포트 항까지 건너갈 수 있었으며, 이들은 이곳에서 다른 성도들을 만나 커틀랜드와 톰슨 군구의 목적지까지 안내되어 갔다. 이미 후기의 이스라엘 대집합이 시작된 것이었다.”(우리의 유산: 예수 그리스도 후기 성도 교회 약사[1996], 17~19쪽)

한 학생에게 교리와 성약 38편 31~33절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서 성도들이 오하이오에 집합하라는 계명에 순종하면 어떤 축복을 받게 되는지 찾아보라고 한다. 학생들은 다음 네 가지 축복을 찾아야 한다. (1) “원수의 힘에서 벗어[날]” 수 있다. (2) “의로운 백성으로 [하나님에게] 집합하게” 된다. (3) 하나님의 율법을 받게 된다. (4) “높은 곳에서 오는 권능을 부여받게” 된다. 학생들에게 각자의 경전에서 이 네 가지 축복을 찾아 표시하라고 해도 좋다. (주: 학생들은 경전에서 ‘열거’된 정보들을 찾아봄으로써 주님이나 선지자가 강조하시는 주요 사항을 인식할 수 있게 된다.)

다음 내용을 칠판에 적는다. 주님께서는 자신의 백성을 보호하고 영적으로 강화하기 위해 그들을 모으신다. 경전에서 집합의 교리는 종종 보호와 관련되어 있다고 짚어 줄 수도 있다. “상관 관계란 생각이나 사람 또는 사물이나 사건 사이에 연결된 고리나 관련을 말하며 경전은 다양한 상관 관계들로 가득합니다.”(David A. Bednar, “A Reservoir of Living Water” (Brigham Young University fireside, Feb. 4, 2007), 4, speeches.byu.edu)

주님께서는 고대 이스라엘 백성을 시내산으로 이끄셔서 율법을 주신 것처럼 후기 성도들을 오하이오로 불러 모으셔서 이 경륜의 시대에도 율법을 받도록 하셨다고 설명한다.(교리와 성약 38:32 참조) 오하이오에서 주님은 교회에 자신의 율법을 계시하기 시작하셨다.(교리와 성약 42편 머리말 참조) 그런 후 다음 질문을 한다.

• 나와 믿음과 표준을 공유하는 사람들과 함께 모이는 것이 어떻게 사탄의 힘으로부터 보호받는 데 도움이 될 수 있는가?

• 하나님의 율법을 받는 것은 우리가 영적으로 강해지는 데 어떻게 도움이 되는가?

• 오하이오에서 성도들이 “높은 곳에서 오는 권능을 부여받게” 될 것이라는 말씀은 무슨 뜻이라고 생각하는가?

“높은 곳에서 오는 권능을 부여받게” 되리라고 약속된 축복은 성도들이 오하이오에 모이고 5년이 지난 후, 커틀랜드 성전이 완공되었을 때 성취되기 시작했다고 설명해 준다. 하늘 사자가 완공된 성전에 방문하여 조셉 스미스와 올리버 카우드리에게 성스러운 의식을 집행하기 위해 필요한 열쇠와 권세를 회복해 주었다. 성전 헌납식에 참석한 수많은 회원은 쏟아져 내리는 영적 나타내심을 경험했다. 그리고 일부 성도들은 성전에서 씻음과 기름 부음 의식을 받았다. 몇 년 후에 나부에서 성전 엔다우먼트 의식이 성도들에게 소개되면서 권능을 부여받게 되리라는 약속이 더 온전히 성취되었다. 선지자 조셉 스미스(1805~1844)가 나부에서 전한 다음 말씀을 보여 주고, 한 학생에게 소리 내어 읽어 달라고 한다.

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선지자 조셉 스미스

“세상의 어떤 세대에서든 하나님께서 백성을 모으시는 목적은 무엇이었습니까? … 집합의 주요 목적은 주님께 집을 건축하여 그분께서 그분의 백성에게 그 집의 의식과 그분의 왕국의 영광을 밝히시고, 백성들에게 구원의 방법을 가르치실 수 있게 하는 것이었습니다.”(교회 회장들의 가르침: 조셉 스미스[2007], 416쪽)

• 살펴본 바에 따르면, 성도들이 하나님께 지시받은 대로 함께 모여서 성전을 건립할 때, 하나님은 어떤 방식으로 축복을 주시는가?

뉴욕의 성도들이 오하이오로 모이고 얼마 지나지 않아서 교회를 오보하고 비방하는 많은 잘못된 신문 기사와 소문이 있었다고 설명해 준다. 이 기간 동안에 선지자 조셉 스미스는 평화롭고 안전한 집합 장소를 지정하는 것에 대한 계시를 받았다.

한 학생에게 교리와 성약 45편 62~67절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 주님께서 성도들에게 “서쪽 지방”(교리와 성약 45:64)으로 집합하라고 명하신 목적을 찾아보라고 한다. 다음 질문을 해 볼 수도 있다.

• 주님께서는 무엇이 “곧 너희 문 앞에” 이르렀다고 말씀하셨는가? “곧 너희 문 앞에”라는 말은 여러분에게 어떤 의미인가?

• 주님께서는 성도들이 서쪽 지방에 함께 모여 무엇을 하기를 바라셨는가?

• 왜 그들은 재물을 모아야 했는가? (기업이라는 단어는 성도들이 구입하여 거주하면서 주님을 예배할 수 있는 땅을 말하는 것이라고 설명해 준다.)

• 성도들이 기업으로 얻게 될 땅은 어떤 이름으로 불렸는가?

경전에서 시온이란 단어는 여러 가지 의미가 있다고 설명해 준다. 때로는 그 단어가 시온의 백성을 의미하며, 그들은 “마음이 청결한 자”(교리와 성약 97:21)로 묘사된다. 또 다른 곳에서는 시온이 교회 전체와 스테이크들을 가리키기도 한다.(교리와 성약 82:14 참조) 시온이라는 말은 또한 특정한 지리적 장소를 나타내기도 한다. 교리와 성약 45편 66~67절에서 시온은 성도들이 세우고 모여야 하는 장소로, 때로는 새 예루살렘으로 일컬어지는 지리적 도시를 언급한 것이다.(또한 제3니파이 20:22; 21:23; 이더서 13:1~8; Bible Dictionary, “Zion” 참조) 다음 질문을 토론한다.

• 주님께서는 새 예루살렘, 즉 시온을 어떻게 묘사하셨는가? (학생들은 다음 교리를 찾아내야 한다. 새 예루살렘은 평화롭고 안전한 피난처이며, 주님의 영광이 그곳에 있을 것이다.)

• 여러분은 교회의 회원이 됨으로써 어떻게 시온의 안전함과 평화로움을 맛보아 왔는가?

1831년 6월에 오하이오 주 커틀랜드에서 개최된 교회의 네 번째 대회를 마칠 무렵, 주님께서는 조셉 스미스와 몇몇 장로들에게 둘씩 짝을 지어 약 1,450 킬로미터 거리인 미주리로 가면서 복음을 전파하도록 명하셨다고 설명해 준다.(교리와 성약 52편 절 요약 참조) 도착한 후에 선지자는 미주리 주 인디펜던스가 “중심지”로서 미주리 주가 “약속의 땅이요 그리고 시온 성을 위한 장소”(교리와 성약 57:1~3)라는 계시를 받았다. 그 이후 수년 동안 시온을 건설하기를 간절히 원했던 수백 명의 후기 성도가 미주리 주 잭슨 군 지역으로 이주했다. 그런데 안타깝게도 교회 회원들과 그 지역의 다른 주민들 사이에 불거진 갈등이 결국 폭력적인 상황으로 치닫게 되었다. 1833년 11월과 12월에 성도들은 자신의 집을 뒤로한 채 잭슨 군을 떠나도록 강요받았다.

안전과 평화를 위해 여러 지역으로 모이려는 성도들의 노력을 설명하기 위해 교리와 성약 뒷부분에 있는 지도 “교회의 서부 이동”(교회 역사 지도 6)을 보여 준다.

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지도, 교회의 서부 이동

성도들은 결국 오하이오 주 커틀랜드 지역에서뿐 아니라 미주리 주 서부 지역에서도 떠나도록 강요받았다고 설명한다. 1839년에 성도들은 일리노이 주 나부에 모이기 시작했으며, 그곳에 큰 도시를 세웠다. 하지만 선지자 조셉 스미스가 사망하고 얼마 지나지 않아 교회 성도들은 또다시 자신의 집을 떠나도록 강요받았다. 그들은 미국 서북부를 가로질러 로키 산맥으로 이주하여 정착했으며 솔트레이크시티에 교회 본부를 세웠다.

학생들에게 교리와 성약 115편 5~6절을 읽어 보라고 한다. 그런 후 다음 질문을 한다.

• 이 구절에 따르면 시온의 스테이크로 모이는 이들에게 약속된 축복은 무엇인가? (대답에는 다음 진리가 포함되어야 한다. 우리는 악에 대항하는 방어진이자 피난처인 시온의 스테이크로 모인다.)

• 시온의 스테이크는 어떻게 교회 회원들에게 그들의 모국에서 방어진과 피난처를 제공할 수 있는가?

• 자신의 와드 또는 지부에서 성도들과 함께 모이면서 힘과 보호를 느낀 적이 있었는가?

학생들이 오늘날 교회 회원들이 시온의 스테이크로 모이는 것의 의미를 더 깊이 이해하도록 십이사도 정원회 댈린 에이치 옥스 장로의 다음 말씀을 보여 주고 한 학생에게 소리 내어 읽어 달라고 한다.

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댈린 에이치 옥스 장로

“마지막 경륜의 시대의 초기에 시온으로 집합하는 일에는 미국의 여러 지역, 즉 커틀랜드, 미주리, 나부 및 산꼭대기 등이 포함됩니다. 이 장소들은 늘 성전을 지을 집합 장소였습니다. 스테이크의 조직과 더불어 대부분의 국가에 충실한 자들의 수에 맞는 성전이 건립되면서, 현대의 계명은 한 곳에 집합하는 것이 아니라 자신의 나라에 있는 스테이크에 집합하는 것입니다. 그곳에서 충실한 자들은 주님의 집에 들어가 충만한 축복을 누릴 수 있습니다. … 이러한 방법으로 시온의 스테이크는 ‘진노가 온 땅에, 섞인 것이 없이 쏟아져 내릴 때 폭풍우를 피하고 진노를 피할 방어진이 되며 피난처’(교리와 성약 115:6)가 됩니다.”(“재림을 위한 준비”, 리아호나, 2004년 5월호, 8쪽)

한 학생에게 스펜서 더블유 킴볼(1895~1985) 회장의 다음 말씀을 읽어 달라고 한다.

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스펜서 더블유 킴볼 회장

“현재 이스라엘의 집합은 참된 교회에 가입하여 참 하나님의 지식을 얻는 것으로 이루어진다. … 그러므로 회복된 복음을 받아들인 사람과 현재 살고 있는 국가에서 성도들과 함께 모국어로 주님을 예배하고자 하는 이들은 이스라엘 집합의 법을 지킨 것이며, 이 후기에 성도들에게 약속된 모든 축복의 상속자가 된다.”(The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball [1982], 439)

• 여러분의 생애 동안 교회가 지은 성전 수가 어떻게 변하는 것을 보았는가?

• 시온의 스테이크 또는 지방부 회원으로서 어떤 축복을 받아 왔는가? 성전을 통해 어떤 축복을 받아 왔는가?

학생들에게 다른 사람이 시온의 스테이크와 성전 예배에 충실하게 참여함으로써 영적인 보호와 힘을 얻도록 돕기 위해 무엇을 할 수 있을지 깊이 생각해 보라고 하면서 마친다. 영의 속삭임을 받았다면 그에 따라 행동하라고 학생들에게 권유한다.