Всемирные Божественные часы
Настроим наши сердца на голос Духа


Настроим наши сердца на голос Духа

Божественный час СЦО для молодых взрослых • 2марта 2014 года • Университет имени Бригама Янга – Айдахо

Быть с вами сегодня – огромная привилегия. Я молилась, чтобы Господь благословил вас, и вы услышали то, что поможет вам усовершенствоваться в способности узнавать голос Духа. Возможно, из той прекрасной музыки, которую мы слушали, вы уже получили послание, которое, как вы чувствуете, было именно для вас.

Примерно 41 год назад я неохотно посетила Божественный час для молодых взрослых, который проходил на Храмовой площади. Сильный снегопад, случившийся в день Божественного часа, испытал мою веру. Но, так как мне поручили выполнить небольшое задание, я пошла туда, чтобы исполнить свой долг. За прошедшие годы я узнала, что слова, которыми поделился с нами президент Айринг, истинны: "Нельзя отдать корку хлеба, не получив взамен буханку"1. Мой замечательный муж и есть та "буханка", которую я получила за свою "корку" участия! Я встретила его именно на том Божественном часе. Он пел в хоре, а в конце собрания отважно подошел ко мне и представился. Как же я благодарна за то, что почувствовала себя обязанной посетить мероприятие в тот вечер, и что наш милосердный Небесный Отец принял даже такую неохотную попытку быть там, где мне необходимо было находиться.

Я рада, что сегодня здесь присутствуют некоторые из наших детей и старшая внучка. Микела играет на альте. Она начала посещать уроки скрипки, когда ей было три года, и сейчас, в возрасте 16-ти лет, она уже довольно талантливый музыкант. Я могу сказать это, потому что я ее бабушка, а бабушки не обманывают! Это был очень вдохновляющий процесс – видеть, как она шаг за шагом делает успехи, обучаясь игре на инструменте, чтобы благословить не только свою жизнь, но и жизнь многих других людей. Она научилась настраивать инструмент, поняла важность усердных ежедневных занятий, а также радость выступлений и совместной игры с другими.

Несколько лет назад во время служения на миссии вместе с моим мужем я научилась читать символы и произносить звуки корейского алфавита. Я выучила простые фразы приветствия, пару выражений, а также несколько Евангельских терминов и могла отличить корейский язык от других языков. Я выучила наизусть несколько моих любимых гимнов и детских песен на корейском. Но мои способности выражать мысли на этом прекрасном языке и понимать его были очень ограничены.

Почему я делюсь с вами этими примерами, которые, как может показаться, не имеют никакого отношения друг к другу? Потому что я бы хотела обсудить то, как мы учимся понимать язык Духа -- как Он обращается к нам, и как мы можем усовершенствоваться в способности слышать Его голос. Также, как обучение игре на инструменте или обучение языку, изучение языка Духа – это тоже процесс, который необходимо знать каждому из нас, вне зависимости от того, крестились ли мы недавно или являемся членами Церкви уже долгое время.

Спаситель учил в Книге Мормона, что ламанийцы "были крещены огнем и Духом Святым, и не знали этого"2. Я искренне желаю, чтобы мы смогли усилить наши способности слышать и понимать внушения Духа, а также действовать в соответствии с теми внушениями, что Он нам дает. А чтобы это произошло, нам сначала нужно научиться распознавать Его голос.

Давайте на минутку задумаемся о нашем опыте. Так как здесь собралось много людей, и к нам присоединились молодые взрослые со всего мира, я бы хотела попросить вас сделать кое-что. Не рассказывая о слишком личном, могли бы некоторые из вас, отвечая на следующий вопрос, поделиться своими опытом с другими ребятами через твиттер? Когда у вас есть свободная минутка, отправьте свой ответ с хэштэгом #cesdevo.

Вот вопрос, на который вам необходимо ответить: Как мы можем понять, что услышали голос Духа?

И пока мы размышляем над этим, можно также задать себе несколько дополнительных вопросов:

• Испытывал ли я чувства любви, радости, покоя, терпения, кротости, доброты, веры, надежды и утешения?

• Приходили ли в мой разум идеи, а в мое сердце – чувства, которые были от Господа, а не от меня, и я знал это?

• Слышал ли я, как мой голос говорит истину, хотя я и не планировал что сказать?

• Ощущал ли я, что мои навыки и способности укрепились?

• Ощущал ли я руководство и защиту от обмана?

• Распознавал ли я грех в моей жизни, и было ли у меня желание исправить его?

• Чувствовал ли я, что Дух прославляет Небесного Отца и Иисуса Христа и свидетельствует о Них?3

Если вы ответили "да" на любой из этих вопросов, значит, в какой-то момент вашей жизни вы чувствовали Дух Господа. Но самый важный вопрос на сегодня -- "Чувствуете ли вы это теперь?"4

Совет, который мы получили от Пророка Мормона о свете Христа, может помочь нам понять, как получить Святого Духа. Мормон сказал:

"Ибо вот, Дух Христов дан каждому человеку, чтобы он мог отличать добро от зла; а потому я показываю вам путь к суждению; ибо всё то, что призывает делать добро и убеждает веровать во Христа, послано силой и даром Христа; и вы можете поэтому рассудить с совершенным знанием, что это – от Бога.

Но если что-то побуждает людей творить зло и не веровать во Христа, и отрекаться от Него, и не служить Богу, то вы можете рассудить с совершенным знанием, что это – от дьявола; ибо таким образом действует дьявол; ибо он ни одного человека не побуждает делать добро, нет, ни единого; и ни ангелы его, ни те, кто подчиняются ему"5.

Президент Гордон Б. Хинкли отметил: "В конечном итоге, это тест. Побуждает ли это творить добро, подняться, распрямиться, совершать правильные поступки, быть добрым, быть щедрым? Тогда это от Духа Божия"6.

Почему так сложно различить шепот Духа? Возможно, одна из причин состоит в том, что Дух говорит и с нашим умом, и с нашим сердцем. Изучая язык Духа, мы иногда путаем наши собственные мысли и наши собственные эмоции с внушениями Духа. Другая причина в том, что узнавать голос Духа – это дар Духа. Изучение языков дается одним людям проще, чем другим, и то же самое происходит с возможностью понимать шепот Духа. Чаще всего для изучения языка или игры на музыкальном инструменте требуется много усилий, включая упражнения, и даже ошибки. То же касается и процесса изучения языка Духа.

Помогло бы вам, если бы вы узнали, что личное откровение дается для понимания строка за строкой, поучение за поучением даже пророкам, провидцам и носителям откровений? Вот пример из жизни старейшины Джеффри Р. Холланда:

"Бывают моменты, когда единственный способ добраться из пункта А в пункт В – это через пункт Б.

Я вырос в южной части штата Юта, где наслаждался чудесами и красотами южной Юты и Аризоны; я хотел познакомить моего сына с ними, а также показать ему те места, которые я видел и любил, когда был в его возрасте. Его мать собрала нам небольшой обед, мы взяли грузовичок деда и направились на юг, в то место, что мы называем Аризона Стрип.

Заметив, что солнце клонится к закату, мы решили, что пора направляться назад. Но вот мы подъехали к развилке дороги, которую совершенно не смогли узнать в тот момент. Я попросил сына помолиться о том, по какой дороге нам следует ехать. Он почувствовал, что нам нужно ехать направо. Я чувствовал то же самое. И мы поехали по правой дороге, которая оказалась тупиком. Мы проехали четыреста, а может, пятьсот или шестьсот метров, и это был стопроцентный тупик, абсолютно не та дорога.

Мы развернулись, выехали обратно на развилку и свернули на другую дорогу. И действительно, левая дорогая оказалась правильной.

По пути Мэтт спросил: 'Пап, почему после того, как мы помолились, мы почувствовали, что нужно ехать по правой дороге, что она правильная, а на самом деле это оказалось не так?'. И я ответил: 'Я думаю, что Господь хотел, а потому и дал такой ответ на наши молитвы, чтобы мы попали на правильную дорогу как можно скорее и сделали это с уверенностью, с пониманием того, что мы действительно на правильном пути, и больше не беспокоились об этом. В этом случае самый простой способ -- сделать так, чтобы мы проехали те четыреста или пятьсот метров по неправильной дороге и очень быстро поняли, что это неправильный путь, и с такой же уверенностью могли бы убедиться, что другой путь был верным'.

У меня есть абсолютное, совершенное знание о том, что Бог любит нас. Он добрый. Он наш Отец, и Он ожидает, что мы будем молиться, доверять Ему, верить, и не сдадимся, не станем паниковать или отступать, не будем спрыгивать с корабля, когда нам покажется, что что-то идет не так. Мы останемся, продолжим работать, продолжим верить, продолжим доверять и следовать по тому пути и будем жить так, чтобы попасть к Нему в объятия и услышать, как Он говорит: 'Я говорил тебе, что все будет хорошо, все будет в порядке'"7.

Когда я готовилась к сегодняшнему выступлению, у меня был опыт, похожий на опыт старейшины Холланда. Я начала идти по одному пути, изучая и записывая свои мысли по теме, на которую я хотела поговорить, но это лишь вызывало чувство напряжения. У меня было чувство, что я должна поговорить с вами о чем-то другом. И в тот момент я вспомнила случай, который произошел со мной около двух лет назад. Когда меня впервые призвали в качестве Генерального президента Общества милосердия, я провела несколько бессонных ночей. И в одну из этих ночей различные мысли заполнили разум, и пробили себе путь к моему сердцу. Я записала эти мысли и убрала в архив, вспомнив о них лишь несколько недель назад, когда меня начали беспокоить эти сложные чувства по поводу первой темы моего выступления. Небесный Отец позволил мне пойти по неправильной дороге, но вывел меня на правильный путь через мягкое чувство в моем сердце и пробудил мою память через дар Святого Духа.

Что мы можем сделать, чтобы лучше настроиться на голос Духа? Мы можем начать с понимания того, что наш Отец на Небесах хочет общаться с нами. Мы знаем об этом, потому что Пророки последних дней учат нас доктрине о личном откровении. Подумайте о тех благословениях, которые дал нам Господь, чтобы мы могли общаться с Ним и принимать слово Его: Священные Писания, патриархальные благословения, молитва, таинства, вдохновенные руководители и родители и дар Святого Духа.

С чего же начать наши поиски того, как стать ближе к Небесному Отцу и услышать Его голос, говорящий к нам? Мы начинаем с основ. Мы используем малые и простые средства, чтобы продемонстрировать, что Он на первом месте в нашей жизни и что мы хотим получать откровения от Него. Когда я была с визитом в Западной Африке, я выучила одно выражение, которое мне очень нравится и, как мне кажется, применимо к процессу получения личного откровения: «шаг за шагом, мало помалу». Что же такое эти самые "шаг за шагом, мало помалу", которые мы можем делать?

Шаг 1: Искренне и смиренно молиться.

Мое материнское сердце пробуждалось по мере того, как год за годом я наблюдала, как мои дети и внуки проявляют веру, прося в смиренной и искренней молитве о помощи Господа в решении их простых проблем. Это могут проиллюстрировать следующие нежные воспоминания нашей семьи.

Наш сын -- старший ребенок в семье. У него пять сестер и ни одного брата. Незадолго до того, как родилась наша третья дочь, мой муж пообещал подарить нашему сыну собаку, если и этот ребенок окажется девочкой. Когда родилась наша дочка, мой добрый муж сдержал свое обещание. Собака стала лучшим другом нашего сына. Он любил свою собаку. Но однажды она потерялась. Мы искали ее, искали, но все -- безрезультатно. Мы позвонили в службу, которая занималась отловом животных. Они не сильно нас обнадежили, так как мы живем недалеко от магистрали. Служащий считал, что прошло достаточно времени, и велика вероятность, что собака добралась до магистрали, и ее сбила машина.

Мы делали все, что могли, чтобы утешить нашего сына, когда передавали ему эту информацию, но он был безутешен. Я помню, как предложила ему помолиться Небесному Отцу, чтобы получить утешение. Наш замечательный сын посмотрел мне в глаза и сказал: "Мам, я молюсь и молюсь".

Прошла пара дней. И однажды ранним утром в нашу дверь постучали. Кто-то из детей открыл дверь и прибежал за мной. Я заволновалась, так как у нашего дома припарковалась машина, на которой было написано "Служба отлова бездомных животных". Мужчина, стоявший в дверях, посмотрел на меня и сказал: «Миссис Бертон, мне кажется, у нас в машине есть что-то, что принадлежит вашему сыну».

Мое сердце сжалось. Я помню, как переживала, думая, что он подобрал где-то нашу собаку, а та мертва или сильно поранена. Но, к моему великому облегчению, в задней части машины сидела наша собака – веселая, здоровая и готовая выпрыгнуть из машины прямо в руки к нашему мальчику.

Я спросила служащего, где он нашел ее. Он сказал: "Сегодня утром, когда я выходил из дома, случилось что-то необычное. Прямо перед моим домом сидела собака, которая соответствовала тому описанию, что вы дали мне по телефону. И собака отозвалась, когда я позвал ее по имени. Поэтому я подумал, что лучше привезти ее к вам домой и порадовать вашего сына до того, как он ушел в школу".

Я знаю, что Господь отвечает на искренние, нежные детские молитвы. Небесный Отец хочет, чтобы Его дети с раннего возраста знали, что Он есть, и продолжали доверять Ему, когда повзрослеют. Так как дети, в основном, полны смирения, то к ним относится обещание Небесного отца, как оно дано в Учении и заветах: "Будь смирен; и Господь Бог твой поведёт тебя за руку и даст тебе ответ на молитвы твои".8

По мере того, как я буду делиться с вами следующими вопросами, которые Президент Спенсер В. Кимбалл задал группе, похожей на вашу, поразмышляйте о смирении и искренности ваших молитв. "Хотите ли вы руководства? Молились ли вы Господу о вдохновении? Желаете ли вы поступать правильно, или вы хотите поступать, как вздумается, независимо от того, хороший это будет поступок или плохой? Хотите ли вы делать то, что обеспечит для вас лучшее будущее, или предпочитаете удовлетворять свои сиюминутные желания? Молитесь ли вы? Как часто вы молитесь? Как вы молитесь? Молитесь ли вы так, как Спаситель молился... или вы просите, не задумываясь о том, праведны ли ваши желания?"

Президент Кимбалл продолжал: "Говорите ли вы в своих молитвах: 'Да будет воля Твоя'? Говорите ли вы: 'Небесный Отец, вдохнови меня и подскажи, что правильно, и я буду исполнять это'? Молитесь ли вы так: 'Отец Небесный, я люблю Тебя, я полагаюсь на Тебя, я знаю, что для Тебя нет тайн. Я честен. Я искренне желаю поступать правильно. Я знаю, что Ты видишь конец с самого начала. Ты предвидишь будущее. Ты поймешь, приведут ли меня мои действия к миру или к смятению, к счастью или горю, к успеху или неудаче. Пожалуйста, дай мне знать, мой любимый Небесный Отец, и я обещаю, что сделаю то, что Ты повелишь мне сделать'. Молитесь ли вы таким образом? Не кажется ли вам, что это было бы мудро? Достаточно ли у вас мужества, чтобы молиться таким образом?"9.

Один из способов молиться искренне – это сформулировать искренние вопросы, идущие из самого сердца и смиренно адресовать их Господу. Задумайтесь о вопросах, которые задавал Джозеф Смит: "Что делать? Кто среди всех этих групп правы? Или все они не правы? Но если какая-либо из них и права, то какая именно и как мне это узнать?"10. Он мудро обратился к Священным Писаниям, источнику Божественной истины, что привело его к "серьезному размышлению" и "решению обратиться к Богу"11, и он верил, что его молитва не останется безответной.

Молиться искренне -- значит собираться действовать в соответствии с ответом, который мы получим. После этой пылкой молитвы в Священной роще Джозеф вспоминал: "Цель моего обращения к Господу состояла в том, чтобы узнать, какая из всех сект была правильной, дабы я мог присоединиться к ней"12. Ясно, что Джозеф действительно собирался действовать в соответствии с тем, что Господь решит открыть ему. Однако до того, как он задал свой простой вопрос, он уже получил гораздо больше, чем мог надеяться. Ему была дана невероятная привилегия увидеть Отца Небесного и Его Возлюбленного Сына, Иисуса Христа! Я очень рада тому славному ответу на простое искреннее стремление к знаниям, которое было у юноши-Пророка, Джозефа Смита!

Шаг 2: Без промедления действовать в ответ на духовные внушения.

Печальный случай из жизни нашего возлюбленного Пророка Томаса С. Монсона показывает, как важно без промедления отвечать на внушения Духа.

Диктор: "По мере того как епископ Монсон совершенствовался в своих обязанностях, он усваивал многие уроки, в том числе и о том, как это важно – следовать Духу и доверять Господу.

Однажды вечером, во время собрания руководителей священства кола, он отчетливо ощутил, что должен немедленно покинуть собрание и отправиться в больницу для ветеранов. Ранее в тот вечер, перед тем как выйти из дома, ему позвонили и сообщили, что один пожилой прихожанин заболел и находится в больнице. Звонившие спрашивали: не сможет ли епископ найти минутку, чтобы заехать в больницу и дать ему благословение? Занятый молодой епископ объяснил, что сейчас он едет на собрание, но после собрания обязательно заедет в больницу. Сейчас это внушение было как никогда сильным: 'Бросай собрание и срочно в больницу!'

Епископ Монсон посмотрел на кафедру. Выступал президент кола! Он не представлял себе, как это он встанет посреди его выступления и пройдет мимо целого ряда людей. Он мучился, но все-таки дождался окончания речи президента кола и бросился к двери даже раньше, чем объявили заключительную молитву. Мчась со всех ног по коридору на четвертом этаже больницы, молодой епископ заметил какую-то суету перед нужной ему палатой.

Остановилась медсестра и спросила: 'Вы епископ Монсон?'

'Да', – ответил он.

'Мне очень жаль, – сказала она, – Перед самой смертью пациент звал вас'.

Едва сдерживая слезы, епископ Монсон вышел на ночную улицу. В этот миг он поклялся, что никогда больше не упустит случая откликнуться на внушение от Господа. Он сразу же будет следовать побуждениям Духа, куда бы они его ни вели".

Старейшина Джеффри Р. Холланд: "Трудно понять Президента Монсона, если не знать, как часто к нему приходят в жизни такие духовные побуждения, и не замечать той абсолютной верности, с которой он на них откликается"13.

Шаг 3: Изучать Священные Писания ежедневно.

Старейшина Роберт Д. Хейлз учил: "Когда мы хотим поговорить с Богом, мы молимся. А когда хотим, чтобы Он поговорил с нами, мы читаем Священные Писания; ибо Его слова звучат через Его Пророков"14.

Когда мне было 20 лет, я пыталась принять очень сложное решение, и мне казалось, что я не получаю ответа на свои молитвы. Однажды вечером мой отец поздно пришел с церковного собрания и заметил, что в моей комнате горит свет. Он сел на край моей кровати и, понимая, что у меня какие-то трудности, спросил, может ли он чем-то помочь. Я рассказала ему все, что было у меня на сердце. Он предложил, чтобы для руководства в моем решении я обратилась к Священным Писаниям, предложив при этом поразмышлять и помолиться о конкретных стихах. Я последовала его вдохновенному совету и почитала Священные Писания. Через некоторое время после непрерывных усилий я была благословлена безошибочным ответом на мою молитву. Я предложила Господу мои лучшие размышления и решение и искренне попросила, чтобы Он подтвердил мое решение, а затем почувствовала тихую, спокойную уверенность глубоко в сердце.

Мы узнаем из Священных Писаний, что Легий и Нефий, праведные сыны Геламана, получали "ежедневно много откровений"15. Когда мы ежедневно насыщаемся словами Христа в Священных Писаниях и размышляем над теми вещами, о которых читали, мы тоже можем ежедневно получать откровения через дар Святого Духа, особенно если мы старательно записываем мысли и чувства, которые приходят к нам.

Шаг 4: Жить по закону поста.

Чтобы усилить нашу способность слышать голос Духа, нам всем очень поможет, если мы будем поститься в течение 24 часов каждое постное воскресенье и охотно делать пожертвования от поста для помощи тем, кто в нужде. Президент Гарольд Б. Ли советовал: "Господь сказал Исаии, что те, кто будет так поститься и делиться хлебом с голодными, смогут взывать к Господу, и Он услышит, будут восклицать -- и Господь ответит: 'вот Я' (см. Исаия 58:6–9). Это один из способов установить контакт с Господом. Попробуйте делать так в этом году. В совершенстве исполняйте закон поста"16.

Из книги Книги Алмы мы узнаем, что сыновья Мосии "предавались усердной молитве и посту; а потому они обладали духом пророчества и духом откровения, и когда они учили, то учили с силой и властью от Бога"17. Об этом выражении – "предавались" – стоит поразмышлять, когда мы оцениваем наши попытки истинно поститься.

Шаг 5: Быть достойными и служить в храме.

Согласно учению Президента Джорджа Альберта Смита: "Каждый из нас имеет право на вдохновение от Господа пропорционально тому, насколько Богоподобна наша жизнь"18. Заметьте, он не сказал, что нужно быть совершенным, чтобы получить откровение. Но нам действительно нужно прилагать все усилия и жить достойно.

Помните отрицательный пример народа царя Лимхая в Книге Мормона и учитесь на нем: "Господь медлил услышать их мольбу из-за их беззаконий"19.

Достоинство кажется невысокой ценой за то, чтобы открыть отверстия небесные. Нам обещано, что если мы соблюдаем свои заветы и достойно принимаем причастие, Дух Его будет всегда пребывать с нами20. Но это благословение приходит после того, как мы обещаем и соблюдаем завет, что мы всегда будем помнить Спасителя! Кроме того, если мы фокусируемся на жизни, достойной храма, и входим в него так часто, как позволяют нам обстоятельства, то мы "возрастаем в Господе и получаем полноту Духа Святого"21.

Шаг 6: "Не относиться легкомысленно к тому, что свято" 22.

Поймите, что, когда мы получаем откровение от Господа, нам оказано священное доверие. Старейшина Ричард Г. Скотт учил, что "аккуратный учет вдохновений показывает Богу, что Его общение с нами священно для нас... Эти записи… нужно стараться не терять и не показывать окружающим"23.

Второе свидетельство об этом учении приходит из опыта Президента Гарольда Б. Ли, который сказал: "Иногда посреди ночи я просыпался и не мог заснуть снова, пока не вставал и не записывал взволновавшую меня мысль. Однако требуется немало мужества, чтобы поступать так, как нам было сказано в ответ на наши молитвы"24.

Шаг 7: Быть готовым с верой двигаться вперед.

Когда мы с мужем обручились, у нас были очень длительные дискуссии о нашем совместном будущем. Что делать с учебой? Когда нам заводить детей? Какая профессия обеспечит нам все необходимое и даст возможность служить в Церкви? Так как мы верили совету, данному живущим Пророком, который учил, что мы можем завести детей, даже если еще получаем образование, и в то же самое время можем работать, то мы начали действовать с верой.

Это было нелегко. Моему мужу пришлось работать на трех работах и одновременно учиться, чтобы позволить мне начать карьеру мамы и воспитателя. Этот курс был прямо противоположен мирской логике, даже в то время. Оглядываясь назад, мы сейчас видим, как те небольшие шаги веры привели к вечным благословениям, благословениям, которые мы могли бы и не получить, если бы не вняли голосу Духа через избранного Господом Пророка.

Для дальнейшей иллюстрации обдумайте следующий случай из жизни старейшины Роберта Д. Хейлза. Он был назначен в качестве младшего напарника Президента Эзры Тафт Бенсона на конференции кола, где должны были призвать нового президента кола. Он вспоминает: "После молитвы, собеседований, изучения и новых молитв Старейшина Бенсон спросил, знаю ли я, кто будет новым президентом. Я сказал, что еще не получил этого вдохновения. Он смотрел на меня в течение долгого времени, а затем заметил, что он тоже не получил его. Однако мы были вдохновлены предложить трем достойным руководителям священства выступить на субботней вечерней сессии конференции. Едва начал говорить третий выступающий, Дух подсказал мне, что именно он должен быть новым президентом кола. Я взглянул на Президента Бенсона и заметил слезы, струящиеся по его лицу. Откровение было дано нам обоим – но только через дальнейший поиск воли нашего Небесного Отца, когда мы продвигались вперед с верой"25.

Шаг 8: Позволять Господу определять детали того, что Он решит открыть нам и когда Он это сделает.

Здесь применимы слова писательницы Корри тен Боом: "Каждый опыт, который Бог дает нам, каждый человек, которого Он посылает в нашу жизнь, – это великолепная подготовка к будущему, которое может видеть только Он"26.

Возможно, у некоторых из вас был опыт, схожий с тем, что испытали наши дети, когда искали себе вечных спутников. Теперь, оглядываясь назад, мы можем видеть, что каждому из них был необходим определенный опыт, чтобы они смогли распознать руку Господа, Который вел каждого к его вечному спутнику. Некоторым из них потребовались годы терпеливого ожидания и движения вперед с верой. Когда они молились, иногда им казалось, что Небеса закрыты. Когда расписание Господа не соответствует нашим желаниям, поверьте, что Господу необходимо, чтобы мы прошли через какие-то подготовительные события до того, как получим ответы на наши молитвы.

Старейшина Даллин Х. Оукс учил:

"Нам следует признать, что Господь будет говорить с нами посредством Духа в угодное Ему время и угодным Ему способом. Многие люди не понимают этот закон. Они полагают, что если они готовы и если это удобно для них, они могут воззвать к Господу, и Он немедленно ответит, причем именно таким образом, как они запланировали. Таким путем откровение не приходит…

Мы не можем принудительно вызывать духовные явления"27.

Около пятнадцати лет назад моя мама потеряла зрение. В течение нескольких месяцев она переживала из-за этой сложной ситуации. Она нашла утешение, когда пылко молилась о понимании простого стихотворения, которое стало ее любимым. Недавно Президент Монсон цитировал его:

"Не знаю, образом каким

Ответит Бог мольбам моим,

Но знаю: слово дал нам Бог

Молитвы слышать каждый вздох.

Придет пора -- ответ найду.

И я молюсь и тихо жду.

Не знаю, сразу ль получу

Я все, чего давно хочу.

Тому решать доверю я,

Чья мудрость выше, чем моя.

Воздаст мне по мольбе моей

Иль то пошлет, что мне нужней"28.

Как и большинство из нас, моя мама до сих пор учится доверять Его воле и Его расписанию. И когда мы поступаем так, нам следует помнить то, чему учил Старейшина Ричарг Г. Скотт: "Как же вам поступить, если вы тщательно готовились, пылко молились, ждали ответа достаточно долго, но не ощущаете, что он пришел? Возможно, в таком случае вам нужно выразить благодарность, поскольку это -- свидетельство Его доверия вам. Если вы ведете достойный образ жизни, если ваши решения согласуются с учениями Спасителя, и вам необходимо действовать, – то, доверившись Богу, продолжайте идти выбранным курсом… Если вы проявите чуткость к подсказкам Святого Духа, -- добавил старейшина Скотт, -- то испытаете одно из двух: мысленное оцепенение, означающее ошибочность решения, или мир, горение в груди, подтверждающее, что ваше решение было правильно. Если вы живете праведно и действуете, полагаясь на Бога, Он не даст вам зайти слишком далеко, не послав вам предупреждение о неправильном выборе”29.

Этот предостерегающий голос Духа часто приходит через голоса избранных слуг Господа, что подводит нас к следующему пункту.

Шаг 9: Внимать предупреждениям Пророков.

Задумайтесь как следует о некоторых пророческих предупреждениях, данных в наши дни. Для начала, несколько предупреждений от президента Бойда К. Пэкера. Цитирую:

"А теперь предупреждение! Некоторая музыка духовно очень разрушительна. Темп, звуки и образ жизни тех, кто ее исполняет, отталкивают Святого Духа. Она гораздо опаснее, чем вам может показаться, ибо она может заглушить ваши духовные чувства".

Еще одно предупреждение:

"Могут прийти и ложные откровения, внушения от дьявола...

"Если когда-нибудь вы ощутите побуждение сделать что-то, что вызовет у вас чувство беспокойства, что-то, что ваш разум сочтет неправильным и противоречащим принципам праведности, не отзывайтесь на него!"

И еще одно: "Если кто-то становится критичным и дает приют негативным чувствам, то Дух уйдет"30.

И наш дорогой Пророк, Президент Томас С. Монсон, возвысил голос, предупреждая нас: "Остерегайтесь всего, что может лишить вас благословений вечности"31.

Зачем нам нужно настраивать наши сердца на голос Духа? Какие благословения мы получим, если сделаем это?

Я только что вернулась с Филиппин, где видела последствия мощного тайфуна "Хайян". Я слышала о событиях из жизни наших возлюбленных братьев и сестер на Филиппинах, они свидетельствовали, как Дух направлял их в момент нужды, так что они знали, что делать и куда идти. Я слышала их рассказы о том, как они двигались вперед с верой, когда было непонятно, что делать. Я слышала истории молодых миссионеров -- и сестер, и старейшин: они следовали побуждениям, которые приводили их к физической безопасности, когда мир вокруг них распадался на части. Как же я благодарна за "неизреченный дар святого Духа"32, который предостерегает, направляет, утешает и руководит теми, кто старается жить достойно.

Из всех даров, которые наш Небесный Отец мог бы дать Своим сыновьям и дочерям, когда мы выходим из вод крещения, Он решил дать нам дар Святого Духа.

"Святой Дух действует в совершенном единстве с Небесным Отцом и Иисусом Христом...

Он 'свидетельствует об Отце и Сыне' (2 Нефий 31:18) и открывает 'истину о всем' (Мороний 10:5). Мы можем получить твердое свидетельство о Небесном Отце и Иисусе Христе только силой Святого Духа. Его послания нашему духу обладают гораздо большей убеждающей силой, чем любые послания, которые мы получаем через наши обычные органы чувств"33.

Братья и сестры, как вы знаете, великое и обширное здание, заполненное теми, кто насмехается, дразнит и с презрением указывает на нас пальцами, находится вокруг нас. Голос этого мира -- громкий, неумолимый, нетерпеливый и настойчивый. Пока мы не научимся настраивать наши сердца на голос Духа и не разовьем способность искать, получать и действовать в соответствии с личным откровением, мы, в лучшем случае, находимся на шаткой почве. Нам нужен голос Духа, чтобы он увел нас от всего, что грязно, глупо, пошло, связано с насилием, эгоистично и грешно. Нам нужен Святой Дух не только для того, чтобы привести нас ко всему, что "добродетельно, прекрасно, достойно уважения или похвалы"34, но и для того, чтобы помочь нам развивать стремление ко всем этим вещам, дабы мы могли противостоять притяжению мира.

Одно из самых замечательных благословений, которое мы можем получить по мере того, как учимся слышать голос Духа, – это способность видеть себя такими, какими видит нас Небесный Отец и "шаг за шагом, мало помалу" становиться как можно лучше.

Поразмышляйте об этой прекрасной цитате от Апостола последних дней: "Дар Святого Духа… обостряет все интеллектуальные способности; умножает, увеличивает, расширяет и очищает все естественные чувства и привязанности и помогает применить их через дар мудрости по их законному предназначению. Он вдохновляет, развивает, взращивает и формирует в законченном виде все тончайшие симпатии, радости, вкусы, родственные чувства и привязанности нашего естества. Он вдохновляет добродетель, доброту, благость, нежность, мягкость и милосердие. Он развивает красоту человека и раскрывает его индивидуальность. Он способствует здоровью, энергии, воодушевлению и общительности. Он развивает и оживляет все физические и интеллектуальные способности человека. Он усиливает, оживляет и поднимает тонус нервной системы. Короче говоря, он, так сказать, мозг в костях, радость в сердце, свет в глазах, музыка в ушах и жизнь во всем существе"35.

Святой Дух может физически, духовно, эмоционально, умственно и интеллектуально сделать для нас то, что ни одно из созданных людьми лекарств не сможет сделать.

Разве вы не согласны, что жить достойно таких благословений стоит всех тех усилий, даже если они подразумевают значительную жертву? Это та "буханка", которую мы получаем за наши "корки" старания. Я приглашаю всех нас с сегодняшнего вечера начать настраиваться на голос Духа.

Это не случайность, что Господь призвал Президента Томаса С. Монсона, как Своего живущего Пророка, чтобы он вел нас в эти последние дни. Президент Монсон – тот человек, который научился хорошо слышать и отвечать на внушения Духа. Неплохо бы и нам последовать его примеру.

Я свидетельствую, что он – представитель Господа в наши дни. Я также свидетельствую, что наш Небесный Отец хочет, чтобы мы вернулись в Его присутствие, и предоставил нам для этого все возможности, дав нам Сына Своего Единородного и дар Святого Духа. Я свидетельствую, что каждое усилие с нашей стороны, чтобы обрести и сохранить этот неизречимый дар, стоит того! Во имя Иисуса Христа, аминь.

© 2014 Intellectual Reserve, Inc. Все права защищены. Английский текст утвержден: 1/14. Перевод утвержден: 1/14. Перевод Tuning Our Hearts to the Voice of the Spirit. Russian. PD10050686 173

Литература

  1. Мелвин Дж Баллард, из выступления Генри Б. Айринга "Возможности делать добро", Ensign или Лиахона, май 2011 г., стр. 25.

  2. 3 Нефий 9:20.

  3. См. Проповедовать Евангелие Мое: Пособие по миссионерскому служению(2004), стр. 89–102.

  4. Aлма 5:26.

  5. Mороний 7:16–17.

  6. Teachings of Gordon B. Hinckley (1997), 261.

  7. Jeffrey R. Holland, “Wrong Roads,” Mormon Messages video; lds.org/media-library/video.

  8. Учение и Заветы 112:10; курсив мой -- Л. К. Б.

  9. Учения Президентов Церкви: Спенсер В. Кимбалл (2006), стр. 246–247.

  10. Джозеф Смит—История 1:10.

  11. Джозеф Смит—История 1:8, 13.

  12. Джозеф Смит—История 1:18.

  13. From On the Lord’s Errand: The Life of Thomas S. Monson; lds.org/media-library/video.

  14. Роберт Д. Хейлз, "Святые Писания: Сила Божья во спасение наше", Ensign или Лиахона, ноябрь 2006 г., стр. 26–27.

  15. Геламан 11:23.

  16. Учения Президентов Церкви: Гарольд Б. Ли (2000), 54–55.

  17. Aлмa 17:3; курсив мой -- Л. К. Б.

  18. Учения Президентов Церкви: Джордж Альберт Смит, (2011), стр. 117.

  19. Moсия 21:15.

  20. См. Мороний 4:3.

  21. Учение и Заветы 109:15; курсив мой -- Л. К. Б.

  22. Учение и Заветы 6:12.

  23. Ричард Г. Скотт, "Как получить откровение и вдохновение в своей личной жизни", Ensign или Лиахона, май 2012 г., стр. 46.

  24. Учения: Гарольд Б. Ли , стр. 54.

  25. Роберт Д. Хейлз, "Личное откровение: учения и пример Пророков", Ensign или Лиахона, ноябрь 2007 г., стр. 87–88.

  26. Corrie ten Boom, with Elizabeth and John Sherrill, The Hiding Place, 35th anniversay ed. (2006), 12.

  27. Даллин Х. Оукс, "В угодное Ему время, угодным Ему способом", Лиахона, август 2013 г., стр. 22, 24.

  28. Eliza M. Hickok, “Prayer,” in James Gilchrist Lawson, ed., The Best Loved Religious Poems, Gleaned from Many Sources (1933), 160.

  29. Ричард Г. Скотт, "Божественный дар молитвы", Ensign или Лиахона, май 2007 г., стр. 10.

  30. Boyd K. Packer, “Personal Revelation: The Gift, the Test, and the Promise,” Ensign, Nov. 1994, 61.

  31. Томас С. Монсон, "Имейте смелость", Ensign илиЛиахона, май 2009 г., стр. 125.

  32. Учение и Заветы 121:26.

  33. Gospel Topics, “Holy Ghost”; LDS.org.

  34. Символы веры 1:13.

  35. Parley P. Pratt, Key to the Science of Theology, 5th ed. (2000), 101–2.