۲۰۱۰-۲۰۱۹
گرفتن نام عیسی مسیح بر خودمان
اکتبر ٢٠١۸


همه باید نامی را که پدر داده بر خود گیرند

نام ناجی نیرویی یکتا و ضروری دارد. این تنها نامی است که از طریق آن رستگاری میسر می باشد.

چند هفته ای ‌‌پیش، من در مراسم غسل تعمید چند بچه هشت ساله شرکت کردم. آنها شروع به یادگیری مژده مسیح از والدین و آموزگاران خود کرده بودند. بذر ایمانشان به او، عیسی مسیح، شروع به رشد کرده بود. و اکنون خواستار آن بودند که با پیروی از او به آبهای تعمید رفته و عضو کلیسای بازآورده شده او شوند. همانطور که شاهد شادی پیش از تعمیدشان بودم، با خود فکر کردم آیا اینها تا چه اندازه یک جنبه مهم پیمان تعمیدشان را می فهمند. آن: تعهدشان به گرفتن نام عیسی مسیح بر خود.

از ابتدا، خداوند جایگاه برتر نام عیسی مسیح را در برنامه اش برای ما اعلام کرده است. فرشته ای به نخستین پدر ما، آدم، یاد داد: ”تو بایست هر آنچه را انجام می دهی در نام پسر انجام دهی “۱

پادشاه بنیامین ،پیامبری از کتاب مورمن ، به مردمش یاد داد،” نه هیچ نام دیگری داده خواهد شد نه از هیچ راه یا با هیچ وسیلۀ دیگری، که با آن رستگاری بتواند بیاید.“۲

سرور این حقیقت به پیامبر یوسف اسمیت دوباره بازگو کرد:” بنگر، عیسی مسیح نامی است که از سوی پدر داده شده است، و هیچ نام دیگری نیست که با آن انسان بتواند نجات یابد.“۳

در روزگار ما ، رئیس دالین اچ. اُکس یاد داده که ”آنانی که ایمان خود را به نام مقدس عیسی مسیح بکار می اندازند … وبا او پیمان می بندند… می توانند بر قربانی کفاره دهنده عیسی مسیح ادعا داشته باشند.“۴

پدر آسمانی ما می خواهد کاملا روشن کند که نام پسرش، عیسی مسیح، به سادگی نام دگری در میان بقیه نام ها نیست. نام ناجی نیرویی یکتا و ضروری دارد. تنها نامی است که از طریق آن رستگاری میسر می باشد. با تآ کید بر این حقیقت در هر زمانه ای، پدر مهربان ما به همه فرزندانش اطمینان می دهد که راه برگشتی به او هست. ولی داشتن راهی مطمئن به این معنی نیست که برگشت ما حتمی است. خداوند به ما می گوید که عمل ازما طلب میشود: ”از این رو، همۀ آدمیان باید نامی که از سوی پدر داده شده است را بر خود گیرند.“۵

برای اینکه بتوانیم به نیروی نجاتبخشی که تنها ازطریق نام مسیح می آید دسترسی یابیم، ما باید ” [خودمان] را در برابر خدا فروتن [کنیم]، … و با دل های شکسته و روان های پشیمان پیش [آییم]،. …و [بخواهیم]تا نام عیسی مسیح را بر خود [گیریم]، “ و به این ترتیب ، مانند دوستان هشت ساله من ، واجد شرایط شویم، که ”با تعمید به کلیسای او پذیرفته [شویم].“۶

همه آنهایی که صمیمانه خواستارآنند که بر خود نام ناجی را گیرند باید واجد شرایط شده، آیین غسل تعمید ، که گواهی جسمی از تصمیمشان در برابر خدا است، را دریافت کنند.۷ اما تعمید تنها یک شروع است.

واژه گرفتن = take در انگلیسی واژه ای غیر فعال نیست. بلکه واژه ای فعال با معنی های متعدد است.۸ به همین ترتیب، تعهد ما برای بر خود گرفتن نام عیسی مسیح فعالیت می طلبد و بُعدهای متعدد دارد.

مثلا، یک معنی واژه take بهره گرفتن یا در بدن خود وارد کردن است، مثل وقتی که ما از یک نوشیدنی بهرهمی گیریم. با گذاشتن نام مسیح بر خود، ما متعهد میشویم که تعلیماتش ، شخصیتش، و در نهایت عشق او را در ژرفای وجودمان گرفته تا بخشی از وجودمان شود. و از این رو، اهمیت دعوت رئیس راسل ام. نیلسون از جوانان بالغ که ” با دعا و با انرژی [بدنبال] فهمیدن این باشند که نام ها وعنوان های متفاوت [ناجی] شخصا برای [آنها] چه معنی می دهد.“۹ و از کلام مسیح در نوشته های مقدس سیراب شوند، مخصوصا کتاب مورمن.۱۰

معنی دیگر واژه take قبول کردن یک شخص در یک نقش بخصوص یا پذیرفتن حقیقت یک ایده یا یک اصل است. وقتی بر خود نام مسیح را می گیریم )یعنی (take ما او را بعنوان ناجی خود قبول می کنیم و همواره تعلیماتش را بعنوان راهنمای زندگی مان می پذیریم. در هر تصمیم مهمی که می گیریم، ما حق بودن مژده او را می پذیریم )یعنی takeو مژده را از ته دل، وبا همه توان، ذهن و نیرو مطیعانه زندگی می کنیم.

واژه takeمعنی هم ردیف کردن خود با نامی یا هدفی را هم دارد. بسیاری از ما تجربه بر خود گرفتن مسئولیتی را سر کار یاطرفداری takeاز حرکتی یا هدفی را کرده ایم. هنگامی که بر خود نام مسیح را می گیریم، ما مسئولییت شاگرد راستین مسیح بودن را بر خود می گیریم، ما مدافع هدف او می شویم، و ” و در همۀ زمان ها و در همۀ چیزها، و در همۀ جاهایی که [ما باشیم] به عنوان گواهان[ او] بایستیم . “۱۱ رئیس نیلسون هر دختر جوان و هر پسر جوان در سن های بین ۱۲ تا ۱۸ تا به گُردان جوانان سرور بپیوندند و به گرد هم آوری اسرائیل کمک کنند.۱۲ و همه ما سپاسگذاریم که فراخوان پیامبرانه اذعان نام کلیسایی بازآورده شده او، آنگونه که خود ناجی آن را آشکارکرده: کلیسای عیسی مسیح مقدسین آخرین زمان، را بپذیریم.۱۳

در پروسه گرفتن نام ناجی بر خود، ما باید بفهمیم که هدف مسیح وهدف کلیسای او یکی است. نمی تواند جدا باشد. همینطورشاگردی شخصی ما از ناجی و عضویت فعالانه ما در کلیسایش جدایی ناپذیر است. اگر در تعهد خود به یکی از این دو لغزش کنیم، تعهد مان به آن دیگری هم کم خواهد شد، درست همانطور که شب از پس روزمی آید.

بعضی ها دوست ندارند نام عیسی مسیح وهدف او را بر خود بگذارند چون این را بیجا محدود و دست و پاگیر کننده می بیننند. در حقیقت گرفتن نام مسیح برخود هم آزادی بخش و هم وسعت دهنده است. و در ما خواسته ای را بیدار می کند که هنگام قبول برنامه خدا، بوسیله ایمان به ناجی ،احساس کردیم. با این خواسته زنده در دلهایمان، هدف حقیقی هدیه ها و استعدادهای خدا داده خود را کشف می کنیم، عشق قدرت بخش او را تجربه می کنیم، ودر علاقه مان به بهروزی بقیه رشد می کنیم. هنگامی که نام ناجی را بر خود می گیریم، حقیقتا بر هر چه نیکوست دست گذاشته و بمانند او می شویم.۱۴

مهم است که بیاد داشته باشیم که نام ناجی را بر خود گرفتن یک تعهد پیمان است— شروع آن، پیمانی که در تعمید بستیم. رئیس نیلسون یاد داده، ” تعهد[ما] به پیروی کردن ازناجی بوسیله بستن پیمانها با او و بعد نگهداشتن آن پیمانها درها را بر هر برکت و امتیاز روحانی موجود باز می کند.“۱۵ یکی از امتیازهای نام ناجی را بر خود گذاشتن در غسل تعمید ایجاد دسترسی به آیین بعدی در مسیر پیمان است، یعنی تأییدیه مان. وقتی یکی از دوستان هشت ساله ام پرسیدم برای او نام مسیح را بر خود گرفتن چه معنایی دارد، به سادگی جواب داد، ”یعنی می توانم روح القدس را داشته باشم. “ او درست گفت.

هدیه روح القدس در تأییدیه دریافت می شود بعد از دریافت آیین غسل تعمید. این هدیه حق و فرصت داشتن روح القدس بعنوان همراه دائمی مان است. اگر به صدای کوچک و آرام او گوش داده و از آن پیروی کنیم، او ما را در مسیر پیمان که از طریق تعمید به آن وارد شدیم نگه می دارد، به ما آنگاه که وسوسه می شویم که آن مسیر را ترک کنیم هشدار میدهد ، و تشویق مان می کند که آنگاه لازم بود توبه و تنظیم کنیم. تمام توجه ما بعد از تعمید این است که روح القدس را همیشه با خود نگه داریم که بتوانیم در مسیر پیمان به پیشرفت ادامه دهیم. روح القدس تنها تا حدی همراه ماست که زندگیمان را پاک و خالی از گناه نگه می داریم.

به این دلیل سروربرای ما راهی فراهم کرده که همواره اثرپاک کننده تعمیدمان را از طریق آیینی دیگر تازه کنیم ---آیین نان و آب مقدس.هر هفته ما می توانیم ”گُواهی [دهیم]، که [ما] خواستار[یم] نام پسر [را] را بر خود بگیر[یم].“۱۶ دوباره، با دست دراز کردن و گرفتنسمبل خون و بدن سرور در دستهایمان—نان و آب—و بهره گرفتن از آنها بدرون وجودمان، در عوض، ناجی ، بار دگر معجزه پاک ساختن ما را اجرا می کند و ما را شایسته می کند تا همواره نفوذ روح القدس را داشته باشیم،. ایا این شاهدی بر رحم بی نهایتی که تنها در عیسی مسیح یافت می شود نیست؟ درست وقتی که نام او را برخودمانمی گیریم ،او گناهان و غمهای ما را برخودش می گیرد، و هنوز هم بازویش رحمتش ممتد است۱۷ تا ما را در آغوش مهرش فرا گیرد.۱۸

آب و نان مقدس یادآور هفتگی است که گرفتن نام عیسی مسیح بر خودمان تعهدی ممتد و زنده است، نه حادثه ای منفرد که تنها یکبار در روز تعمید ما اتفاق میافتد.۲۰ما میتوانیم همواره و مکرراز” آن قربانی مقدس، که آدمیان زیاد از آن نمی فهمند، دریافت آمرزش گناهان و بهره گیری از بدن و خون او“ بهره بریم.۲۱ تعجبی پس نیست که هرگاه فرزندان خدا برکتهای روحانی و قدرتمند ی را که ازبر خود گرفتن نام مسیح می آید می فهمند، احساسشان همیشه شادمانیست و خواسته شان همیشه وارد پیمان شدن با خدایشان می باشد. ۲۲

در حالی که جاده پیمان ، طراحی شده از خدا را دنبال میکنیم، تعهد ما و سعی ما در بر خود گرفتن نام عیسی مسیح به ما قدرت می دهد. ” تا نام[او] را در دل [هایمان] همواره نوشته شده نگاه دارید“۲۲ ما خدایمان را و همسایه خود را دوست خواهیم داشت ودر خود خواسته ای حس می کنیم که به آنها خدمت کنیم. ما فرمان های او را نگه خواهیم داشت و آرزوی نزدیکتر شدن به او را از راه بستن پیمانهای بیشتری با او داریم. و وقتی خود را ضعیف و ناقادر برای عمل کردن به خواسته های درستکارانه مان می یابیم، برای قدرتی که تنها از راه نام او می آید التماس می کنیم و او به کمکمان میاید. در حالی که در ایمان پایداری می کنیم روزی خواهد آمد که، او را خواهیم دید و با او خواهیم بود، و خواهیم دانست که شبیه او شده ایم، و از این رو شایسته بازگشت به حضور پدر.

زیرا وعده ناجی مطمئن است: آنانی که ”بنام عیسی مسیح ایمان آورند، و پدر را بنام او پرستش کنند، و در ایمان به نام او تا پایان پایداری کنند“۲۳ در پادشاهی خدا نجات خواهند یافت. همراه با شما، شادمانی می کنم که این برکتهای بی همتا بخاطر گرفتن نام عیسی مسیح بر خودمان، که از او و از نام او شهادت می دهم، ممکن شده اند، آمین.

نکته ها

  1. Moses 5:8.

  2. Mosiah 3:17.

  3. Doctrine and Covenants 18:23.

  4. Dallin H. Oaks, “Taking upon Us the Name of Jesus Christ,” Ensign, May 1985, 82.

  5. Doctrine and Covenants 18:24; emphasis added.

  6. Doctrine and Covenants 20:37; emphasis added.

  7. President Dallin H. Oaks has taught: “We take upon us our Savior’s name when we become members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. … As true believers in Christ, as Christians, we have gladly taken his name upon us” (“Taking upon Us the Name of Jesus Christ,” 80).

  8. The Merriam-Webster online dictionary lists 20 meanings of the transitive form of the verb take, which is the form in which the verb is used in the phrase “take upon us the name of Jesus Christ” (see merriam-webster.com/dictionary/take).

  9. Russell M. Nelson, “Prophets, Leadership, and Divine Law” (worldwide devotional for young adults, Jan. 8, 2017), broadcasts.lds.org.

  10. See Russell M. Nelson, “The Book of Mormon: What Would Your Life Be Like without It? Liahona, Nov. 2017, 60–63.

  11. Mosiah 18:9.

  12. Russell M. Nelson, “Hope of Israel” (worldwide youth devotional, June 3, 2018), HopeofIsrael.lds.org.

  13. “The Lord has impressed upon my mind the importance of the name He has revealed for His Church, even The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. We have work before us to bring ourselves in harmony with His will” (Russell M. Nelson, in “The Name of the Church” [official statement, Aug. 16, 2018], mormonnewsroom.org).

  14. See Moroni 7:19.

  15. Russell M. Nelson, “As We Go Forward Together,” Liahona, Apr. 2018, 7.

  16. Doctrine and Covenants 20:77; emphasis added.

  17. 3 Nephi 9:14; see also Alma 5:33–34.

  18. See 2 Nephi 1:15.

  19. “When we witness our willingness to take upon us the name of Jesus Christ, we are signifying our commitment to do all that we can to achieve eternal life in the kingdom of our Father. We are expressing our candidacy—our determination to strive for—exaltation in the celestial kingdom. …

    “… What we witness is not that we take upon us his name but that we are willing to do so. In this sense, our witness relates to some future event or status whose attainment is not self-assumed, but depends on the authority or initiative of the Savior himself” (Dallin H. Oaks, “Taking upon Us the Name of Jesus Christ,” 82, 83).

  20. “O God, the Eternal Father,” Hymns, no. 175.

  21. See Mosiah 5; 6; 18; 3 Nephi 19.

  22. Mosiah 5:12.

  23. Doctrine and Covenants 20:29.