Защита от внутренней угрозы легенда о Микско-Вьехо

Микско-Вьехо, разрушенный город, в окрестностях которого стоит дом семьи Иквик, ведет свое начало с 900 года от Р. Х. До своего падения, случившегося почти 500 лет назад, он, вероятно, представлял собой внушительное зрелище. Укрепленный город стоял на вершинах высоких холмов с крутыми склонами. Археологи считают, что когда-то в городе проживало более 1 500 человек, и еще 7 тысяч жили в окрестных долинах.

История падения Микско известна не во всех подробностях, но легенда о нем поучительна. В 1525 году Микско-Вьехо осадил отряд испанского конкистадора Педро Альварадо. Больше месяца испанцы и их местные союзники пытались овладеть городом, неся тяжелые потери. Однако Микско-Вьехо оставался неприступным убежищем для его жителей.

Но легенда гласит, что в город можно было попасть и другим путем: в него вел тайный ход из пещеры, находившейся в некотором отдалении, и защищать этот проход жители Микско-Вьехо, похоже, не считали нужным, поскольку он был мал и почти незаметен.

Испанцы нашли его. Воспользовавшись этой небольшой брешью в обороне противника, они внезапно напали на горожан изнутри и разрушили Микско-Вьехо.

Президент Иквик считает, что дома и семьи похожи на Микско-Вьехо – они находятся в духовной осаде, ведь сатана «ведет войну со Святыми Божьими и окружает их» (У. и З. 76:29).

«Враг всегда ищет, как пробраться внутрь, – говорит президент Иквик. – Мы не должны позволить захватить себя врасплох».

Ни одна физическая или духовная стена не сможет остановить врага, нашедшего неохраняемый вход. Пророки Бога предупреждали об опасных лазейках, через которые враг может проникнуть, невзирая на прочность стен. Многие из этих брешей связаны с тем, что мы смотрим, что мы слушаем и как мы проводим время. Однако после того, как мы услышали пророческие предупреждения, решение о том, как поступить, остается за нами.

Когда мы решаем, укрепляет или ослабляет нас то, что мы делаем, нам не обойтись без подсказок Святого Духа.

«Путь суждения ясен, как день и ночь, – учил Мормон. – Ибо вот, Дух Христа дается каждому человеку, дабы он мог знать, что добро и что зло» (Мороний 7:15–16).

«Мы нуждаемся в наставлениях Святого Духа, – говорит президент Иквик. – Мы должны включать в свою жизнь то, что приглашает Святого Духа, и избавляться от того, что оскорбляет Его».

«Все очень просто, – учил старейшина Дэвид А. Беднар, член Кворума Двенадцати Апостолов. – Если то, что мы думаем, видим, слышим или делаем, отдаляет нас от Святого Духа, нам надо перестать думать, видеть, слышать или делать это… Принятие ‘Святого Духа наставником своим’ (У. и З. 45:57) возможно и необходимо для нашего духовного роста и выживания в этом все более грешном мире»¹.

В наши дни люди пытаются сохранить и восстановить рухнувшие стены Микско-Вьехо – а сделать это через 500 лет довольно трудно.

Президент и сестра Иквик стараются сохранить свою семью и укрепить ее оборону против мира. Эта задача тоже трудна, но возможна благодаря семейной молитве (см. У. и З. 10:5), семейному изучению Священных Писаний (см. 1 Нефий 15:23–24), семейным домашним вечерам (см. 2 Нефий 25:26) и урокам о важном значении послушания (см. У. и З. 88:34).

Президент и сестра Иквик учат и покаянию, так как понимают, что даже после всех принятых ими и членами их семьи мер еще остаются неохраняемые ходы. И в минуту слабости, когда внимание рассеяно, кто-то может упасть.

Готовя себя к таким моментам, президент и сестра Иквик осознают, что должны учить своих детей не только вере в Иисуса Христа и Его Искупление, но и покаянию (см. У. и З. 68:25), чтобы, когда дети допускают ошибки, они заметили брешь в стене и знали, как ее заделать.

«Искушения будут всегда, – говорит президент Иквик. – Мы должны распознать свои ошибки и скорее покаяться, а иначе они будут мешать нашему развитию и лишат нас защиты Духа».

Дневной свет сменяется сумерками; помня легенду о Микско-Вьехо, президент Иквик убирает свои инструменты и созывает семью на вечернюю молитву, чтобы защитить ее от сгущающейся тьмы. ◼