2012
Te Reirei ni Kakawari, te Katabeaki ae Tabu
Tuun 2012


Te Rongorongo n Reirei ni Kaakawari, Tuun 2012

Te Reirei ni Kakawari—te Katabeaki ae Tabu

Tataro mwaaka ni kamatebwaia te bwai n reirei aei, n arona ae riai, maroroakinna ma aine ake ko kawariia. Kabonganai titiraki bwa a na buokiko ni kakorakoraia aine ao ni karaoa te Bootaki n Aine bwa iteran maium ae kakawaki.

Tamnei
Kamatoaan te Bootaki n Aine

Onimaki, Utu, Buoka

N aroia taan reirei ni kakawari, iai ara mition n te maiu n tamnei ae ti na kakoroa bukina. “Te bitiobi, are te tia kawakin tiibu ae katabuaki n te uoote, e aki kona n tararuaia ana tiibu te Uea n te tai ae ti teuana. E onimakiniia taan reirei ni kakawari aika a kairaki ni buokia.”1 Ukoukoran ao karekean te kaotioti n aron are e baireaki bwa antai ae e na katabeaki iai n tararuaia titita n tatabemaniia nako ngkai a boni kakawaki.

Karekean te kairi mai karawa e moa mai irouia kaain te Beretitentii n te Bootaki n Aine a tataro ni marooroakin kainano irouia aine ma aia utu. Imwiina, n ana kariaia te bitiobi, te Beretitentii n te Bootaki n Aine a anga te katabeaki ni buokiia titita ni kamataata bwa te reirei ni kakawari bon te beku ae moan te kakawaki.2

Taan reirei ni kakawari ana riai ni kinaia ao n tangiria raoia n aine, buokiia bwa e na kakorakora ana onimaki, ao n anga te ibuobuoki ngkana e kainanoaki. A ukerii kairiiri mai karawa n te aro bwa a na atai kainanon rabwataia ma tmneia tariia ake a kawariia.3

“Te reirei ni kakawari e riki bwa Ana mwakuri te Uea n te tai are nanora a bane irouia aomata ma tiaki taian betienti. Ni koauana, te reirei ni kakawari bon akea tokina. E moanibwai moa bwa te maeu nakon ae te mwakuri.”4

Man Booki Aika Tabu

Mataio 22:36–40; Ioane 13:34–35; Aramwa 37:6–7

Man Ara Rongorongo ni Kawai

Eliza R. Snow, ngaia te kauoman ni Beretitenti n te Bootaki n Aine e reirei, “I tangira te nakoa ae te tia reirei bwa e na rietaata ao man tabu.” E reirei nakoia taan reirei ni kakawari “n te aro bwa ko na kaonaki n Tamnein te Atua, n te wanawana, man nanorinano, man tangira” imwaain are e kawari auti n te aro bwa e aonga ni kona ni karekei kainano ibukin te tamnei ao te rabwata. E taku, “Ko na bon kona n namakinna bwa ko na taekinii taeka aika rau ao ni karaunano, ao ngkana ko ataia bwa tarim anne e namakinna bwa e rootaki, butimwaia nako nanom ao karaua [nanona].”5

Ao ngkai ti waakinako n ai aroia are a karaoia kaain te Bootaki n Aine ake ngkoa, e na reke iroura te Tamnei ae Raoiroi ao ti na kairaki bwa ti na kanga ni buokiia tarira ake ti kawaria. “Waaki [ngaira] ukoukora te wanawana man te korakora,” e taku tarira ae Snow, “ao [ti] na karekea te korakora [ti[ na kamwakura te wanawana.”6

Bwaai aika a na taraaki

  1. Julie B. Beck, “Te Bootaki n Aine: Te Mwakuri ae Tabu,” Riaona, Nobembwa. 2009, 114.

  2. Taraa Aeniboki 2: Babairean aron Kairan te Ekaretia (2010), 9.5; 9.5.2.

  3. (Taraa Aeniboki 2, 9.5.1.)

  4. Julie B. Beck, Liahona, Nobemba. 2009, 114.

  5. Eliza R. Snow, in Daughters in My Kingdom: The History and Work of Relief Society (2011), 108.

  6. Eliza R. Snow, in Daughters in My Kingdom, 45–46.