Sự Trinh Khiết trong một Thế Giới Dâm Ô

Martin Isaksen, Na Uy: Thánh thư dạy phải trinh khiết. Lý do đó là đủ cho tôi rồi.

Lizzie Jenkins, California, Hoa Kỳ: Sự trinh khiết là một sự cam kết. Ta sống theo điều cam kết đó. Đó là một lối sống.

Liz West, Anh: Việc hiểu rằng tôi là ai, hiểu rằng có nhiều điều dành cho cuộc sống hơn là thực tế của điều đang xảy ra bây giờ đã giúp đỡ tôi rất nhiều. Kế hoạch cứu rỗi—mặc dù khi còn niên thiếu, tôi đã không thể giải thích điều đó một cách cụ thể—rất là hữu ích. Khái niệm về hôn nhân vĩnh cửu thật là tuyệt vời! Khi hiểu được cam kết này, thì người ta nhận biết rằng việc Thượng Đế đã đặt chúng ta ở trong gia đình và đã ban cho chúng ta những giáo lệnh để chúng ta sẽ không những luôn luôn được an toàn mà còn nhằm giúp cho chúng ta được hạnh phúc nữa, điều này thật là kỳ diệu biết bao. Trong khi tôi sống theo và chia sẻ các nguyên tắc này với những người bạn của tôi khi nói rằng: “Tôi sẽ không uống rượu” hoặc “tôi sẽ không đi dự buổi tiệc này” hoặc “tôi sẽ không làm điều này,” thì họ vẫn kính trọng tôi. Cuối cùng họ thật sự bênh vực cho tôi. Thật là một sức mạnh lớn lao khi hiểu rằng tôi có giá trị với tư cách là con của Thượng Đế và Cha Thiên Thượng biết tôi là ai và thật sự quan tâm đến tôi.

Anna (Anya) Vlasova, Nga: Tôi được giúp đỡ rất nhiều khi nghĩ đến việc mình là một phần tử của gia đình thiên thượng. Tôi yêu thương và kính trọng Thượng Đế và không muốn Ngài cảm thấy hổ thẹn về những điều lựa chọn của tôi.

Kaylie Whittemore, Florida, Hoa Kỳ: Tôi nghĩ chắc rằng việc hiểu biết về tính thiêng liêng của gia đình đã ban cho tôi một quyết tâm mạnh mẽ để sống theo luật trinh khiết. Một điều nữa là việc nhận biết rằng khi chúng ta vi phạm các lệnh truyền, thì có những hậu quả tiêu cực mà tôi không muốn trải qua.

Falande (Fae) Thomas, Haiti: Tôi đã thật sự nghĩ về cách người ta nói: “Tại sao chờ đợi khi ta có thể có mọi điều bây giờ?” Nhưng tôi đã tự hỏi loại hạnh phúc như vậy sẽ kéo dài được bao lâu. Tôi thà sống theo luật trinh khiết và cuối cùng, do đó có được bình an.

Hippolyte (Hip) Kouadio, Ivory Coast: Một trong những điều giúp tôi nhiều nhất là bản tuyên ngôn về gia đình: “Chúng tôi tuyên bố … rằng Thượng Đế đã truyền lệnh rằng những khả năng thiêng liêng về sự sinh sản chỉ được sử dụng giữa người nam và người nữ đã cưới hỏi hợp pháp như chồng và vợ.”¹

Một điều nữa cũng giúp ích là cách Các Vị Thẩm Quyền Trung Ương giải thích về sự trinh khiết cho chúng ta. Họ cảnh giác chúng ta về sự vô luân bắt đầu như thế nào và dạy rằng khi chúng ta lạm dụng thân thể của mình, thì chúng ta lạm dụng linh hồn của mình luôn. Anh Cả Jeffrey R. Holland đã dạy rằng Đấng Cứu Rỗi đã trả một cái giá cho chúng ta để một ngày nào đó chúng ta có được một thể xác phục sinh. Cách mà chúng ta có thể biết ơn về cái giá Ngài đã trả là giữ cho thân thể mình được trong sạch.²

Liz: Tôi nhớ một câu chuyện rất cụ thể mà tôi có với một người nào đó khi tôi khoảng 15 tuổi. Chúng tôi nói về việc tôi không tin vào sự gần gũi thể xác trước khi kết hôn, và tôi nhớ người ấy đã nói: “Vâng nhưng nếu điều đó bất chợt xảy đến thì sao? Nếu một tối, em bất ngờ … thì sao?” Nhưng tôi biết rằng tôi có sự chọn lựa. Không có điều gì bất chợt “xảy đến” cả.

Thật là vô cùng kỳ diệu đối với tôi rằng khi Cha Thiên Thượng đã ban cho chúng ta quyền tự quyết và các lệnh truyền để giải phóng chúng ta, còn Sa Tan thì làm mọi điều nó có thể làm được để trói buộc hay hạn chế chúng ta. Có những lúc mà người bạn của tôi nói về một điều gì đó có thể “xảy đến” ở các bữa tiệc nơi mà người ta uống rượu và cặp đôi với nhau. Vậy nên tôi đã không tự đặt mình vào trong những tình huống đó. Đừng đặt việc lựa chọn vào lúc cuối khi các anh chị nói được hay không được. Việc lựa chọn phải được đặt ra trước khi các anh chị tự hỏi: “Tôi có nên đi dự bữa tiệc đó không?”

Nếu nhiều người không nghĩ trước về những điều đó và không nghĩ tới những hậu quả, thì họ sẽ làm bất cứ điều gì họ muốn trong giây lát đó. Nhưng nếu các anh chị nói: “Tôi muốn điều này là kết quả cuối cùng của mình; do đó tôi sẽ chọn những điều này,” như vậy các anh chị sẽ tránh được rất nhiều rắc rối.

Fae: Tôi nghĩ về cuộc sống của mình trước khi tôi chịu phép báp têm và giờ đây cuộc sống có ý nghĩa nhiều hơn biết bao khi tôi đã lập các giao ước đó. Thật là kỳ diệu rằng chúng ta có thể được tha thứ nhờ vào Sự Chuộc Tội. Khi nhớ tới các giao ước của mình, tôi nghĩ về cách tôi có thể hối cải, trở thành người tốt hơn, và tiếp tục tiến bước.

Anya: Nhất là ở đền thờ, các anh chị thấy được một triển vọng vĩnh cửu. Đền thờ giúp các anh chị nghĩ về thời vĩnh cửu của mình chứ không phải là chỉ về ngày nay không mà thôi, để các anh chị lựa chọn khôn ngoan hơn.

Lizzie: Nhiều lần chúng tôi tin rằng sự gần gũi xác thịt là xấu, nhưng không phải vậy. Điều này hoàn toàn cần phải được thừa nhận bởi đúng thẩm quyền, vào đúng lúc và với đúng người nữa. Ý nghĩa về giao ước là như thế. Các anh chị đang lập các cam kết. Các anh chị nói: “Tôi thật sự sẵn sàng cho bước này trong cuộc sống của mình.” Các giao ước giúp đỡ tôi vì tôi biết mình đang làm những điều theo thứ tự mà tôi phải làm. Và tôi biết rằng nếu tôi làm điều mà Cha Thiên Thượng muốn tôi làm thì tôi sẽ được hạnh phúc hơn.

Jonathan Tomasini, Pháp: Tôi sẽ không thành thật với mình và tôi sẽ không chân thật với Thượng Đế nếu tôi vi phạm các giao ước của mình. Các giao ước hôn nhân giúp tôi thấy rằng tôi muốn có thể mang đến cho vợ mình một người có tính tự chủ, đã tự chuẩn bị để làm một người chồng tốt và đã giữ cho mình được thanh khiết.

Lizzie: Năm cuối trung học, tôi nhớ một cô giáo đã cho chúng tôi một “lời khuyên” nào đó. Cô giáo đó đã kết hôn ngay sau khi tốt nghiệp trung học và cuộc hôn nhân đó kết thúc không tốt đẹp, nên cô ấy chủ yếu nói với chúng tôi rằng “có rất nhiều cá ở trong biển.” Cô ấy có ý nói rằng có rất nhiều điều chúng tôi phải thử, có rất nhiều người cho chúng ta thử. Tôi nhớ đã rất sửng sốt khi nghe cô giáo tôi nói như thế. Kể từ lúc đó tôi đã nghĩ rằng, vâng có nhiều người thật, nhưng tôi không muốn nhiều người!

Jonathan: Một người tôi biết đã nói rằng khi người ấy có một mối quan hệ tình cảm thì người ấy muốn thấy xem mình có hợp với người kia về mặt tình dục không. Người ấy đưa ra ví dụ về việc đi chơi hẹn hò với một người mà người ấy thích, rồi sau khi họ gần gũi xác thịt với nhau, thì người ấy không cảm thấy họ hợp với nhau và mối quan hệ tình cảm đó đã không thành công. Người ấy đã sử dụng kinh nghiệm đó để hỗ trợ cho lý lẽ của mình và dường như điều đó có sức thuyết phục khá nhiều. Cuối cùng, tôi giải thích cho người ấy biết rằng tôi tin rằng ta có thể quen biết nhau thật rõ trong những cách khác, và nếu ta làm như vậy và xây đắp lòng tin cậy trong khi sống theo luật trinh khiết thì sẽ có thể hợp nhau hơn sau khi kết hôn.

Anya: Tôi luôn luôn nghe một lập luận là khi hai người yêu nhau thì được nhưng sự gần gũi xác thịt chỉ là một cách biểu lộ tình yêu.

Martin: Khi tôi nghe lời bào chữa “Chúng tôi yêu nhau” một điều đã đến với tâm trí tôi là lời trích dẫn của Chủ Tịch Spencer W. Kimball. Ông nói rằng thói dâm ô rất thường lẻn vào khi người ta nghĩ rằng họ đang yêu.³ Đó là trường hợp đối với nhiều người khi họ gần gũi xác thịt trước khi kết hôn: đó là thói dâm ô mặc dù họ nghĩ rằng họ yêu nhau. Nếu thật sự yêu nhau thì họ phải tôn trọng nhau hơn, hỗ trợ nhau và biết rằng có lúc thích hợp cho sự gần gũi xác thịt. Và đối với tôi, sự gần gũi xác thịt trước khi kết hôn cho thấy rằng các anh chị sẽ không thật sự hỗ trợ nhau nhiều như các anh chị nghĩ mình sẽ làm như vậy. Vì không thể giúp đỡ lẫn nhau trong việc sống theo các tiêu chuẩn của mình bây giờ thì làm thế nào các anh chị sẽ hỗ trợ nhau về sau được?

Kaylie: Một số người không tin Thượng Đế cảm thấy rằng Kinh Thánh và luật trinh khiết đã lỗi thời rồi. Tôi có một số bạn thời trung học về cơ bản là người vô thần hoặc theo thuyết không thể biết—và tôi có một người bạn không thật sự tin vào những điều giảng dạy của tôn giáo của chị ấy. Chị ấy chỉ sống theo điều gì chị ấy muốn, theo điều gì chị ấy cảm thấy đúng đối với mình. Theo quan điểm của chị ấy, sự gần gũi xác thịt là tự làm cho hài lòng, và bất cứ điều gì hạn chế sự hài lòng đó là điều không ai ưa thích.

Tôi nghĩ rằng bạn của tôi rất ngạc nhiên khi tôi tin ở Kinh Thánh và các giáo lệnh của Thượng Đế, nhưng tôi đã cố gắng giúp chị ấy hiểu rằng tôi không xem các giáo lệnh là những hạn chế; tôi sống theo các giáo lệnh vì các giáo lệnh làm cho tôi hạnh phúc hơn. Mặc dù chúng tôi bất đồng ý kiến, nhưng chị ấy tôn trọng tôi và chúng tôi vẫn là bạn thân với nhau.

Liz: Tất cả những cuộc tranh luận này đều có câu trả lời trong các nguyên tắc phúc âm cơ bản. Khi tin rằng có một Thượng Đế, khi tin rằng có một kế hoạch vĩ đại hơn, khi tin rằng có một trách nhiệm giải trình, khi tin rằng có một người nào đó yêu thương và quan tâm đến mình và khi tin rằng mình có giá trị thực chất vì mình là một người con của Thượng Đế—thì ta có lẽ tự xem mình đáng giá và kính trọng thân thể của mình. Khi người ta không biết hoặc không tin các nguyên tắc này thì họ trông cậy những người khác và những nơi khác để biết giá trị của họ.

Hip: Tôi có một người bạn ở chung phòng đã đính hôn. Một ngày nọ, chúng tôi đang nói chuyện về hôn nhân sắp tới của anh ấy, và một người đã hỏi: “Các cam kết nào hai anh chị nghĩ là sẽ giúp hai anh chị vẫn luôn vững mạnh?” Câu trả lời của anh ấy là: “Việc không tuân giữ luật trinh khiết có thể hủy diệt mối quan hệ tình cảm của chúng tôi. Vậy nên chúng tôi quyết định rằng sẽ không làm bất cứ điều gì chúng tôi không cảm thấy thoải mái làm trước mặt vị giám trợ hay cha mẹ chúng tôi.” Điều đó vẫn còn ảnh hưởng đến tôi.

Jonathan: Giờ đây tôi đã là một người thành niên trẻ tuổi, thì thật dễ dàng hơn để lắng nghe vị tiên tri và suy ngẫm về những điều mà các vị lãnh đạo Giáo Hội nói. Tuy nhiên trước đó, tôi đã nghĩ rằng có nhiều trách nhiệm thuộc vào cha mẹ và gia đình. Giáo Hội có thể mang đến thông tin và nhiều điều quan trọng, nhưng tấm gương của gia đình tôi thật sự đã giúp tôi nhận biết rằng phúc âm là một điều tốt lành và làm cho chúng tôi hạnh phúc.

Liz: Khi tôi lớn lên, người tín hữu Giáo Hội ở gần nhất và cùng tuổi với tôi sống cách tôi một tiếng rưỡi đồng hồ, vậy nên không có tín hữu nào khác ở trường học. Nhưng một điều gì đó tôi thật sự biết ơn là mặc dù chỉ có mình tôi, nhưng những người lãnh đạo của tôi luôn luôn đến Hội Hỗ Tương Thanh Thiếu Niên; họ luôn luôn đến lớp giáo lý; họ luôn luôn đến để dạy bài học của tôi—mỗi một lần như vậy. Họ không bao giờ nói: “Thôi, chúng tôi chỉ có một học sinh vậy nên chúng tôi không có lớp ngày hôm nay.” Tôi chắc chắn rằng tôi đã học được rất nhiều, nhưng điều tôi thật sự luôn luôn nhớ là những người lãnh đạo của tôi rất kiên định. Và nhờ vào họ, tôi đã có cơ hội để cảm nhận được Thánh Linh.

Tôi nghĩ rằng chúng ta không thể nào biết ơn trọn vẹn về ân tứ Đức Thánh Linh. Mặc dù tôi có cha mẹ, gia đình và những người lãnh đạo, nhưng khi tôi ở trường thì tôi chỉ có một mình. Nhưng Thánh Linh đã ở cùng với tôi. Vậy nên, bất cứ điều gì giữ cho Thánh Linh ở trong cuộc sống của một người thì sẽ là một ảnh hưởng lớn trong việc giúp người ấy tuân giữ luật trinh khiết.

Lizzie: Một trong các ảnh hưởng lớn nhất của tôi là việc nhận được một chứng ngôn cho chính bản thân mình. Nếu ta không bám rễ vững vàng vào phúc âm thì thật sự dễ dàng để đi vào con đường khác. Nhưng nếu ta bắt đầu và biết chắc rằng ta có một nền tảng phúc âm vững chắc thì mọi điều khác sẽ theo sau.

Hip: Khi ta muốn có một thân thể khỏe mạnh, thì ta tập thể dục, và khi ta tập thể dục thì ta nhận được kết quả. Nếu ta áp dụng điều đó theo phương diện thuộc linh, thì chúng ta phải tập dượt về phần thuộc linh. Có nhiều điều chúng ta cần phải làm cho một cuộc tập dượt về phần thuộc linh, chẳng hạn đọc thánh thư và làm mọi điều chúng ta có thể làm để có được Thánh Linh. Chúng ta cũng phải đề ra các mục tiêu ngay chính và cố gắng hướng tới các mục tiêu đó. Nhưng để đạt được các mục tiêu đó, chúng ta không thể tự mình làm được. Chúng ta phải có Chúa ở với chúng ta. Chúng ta có được sức mạnh và Thánh Linh từ Ngài để khắc phục những thử thách của mình. Rồi chúng ta có thể làm theo lời khẩn nài của Chủ Tịch Thomas S. Monson:

“Đừng để cho những đam mê của các em hủy diệt các ước mơ của mình. Hãy chống lại cám dỗ.

“Hãy nhớ những lời từ Sách Mặc Môn: ‛Sự tà ác có bao giờ là hạnh phúc đâu.’”⁴