Не рядом, но все же едины

В июне 1994 года я ехал на машине с работы домой, с нетерпением ожидая матча чемпионата мира по футболу, в котором играла команда моей страны. Отправившись в путь, я увидел вдали на тротуаре человека. Он быстро крутил колеса своей инвалидной коляски. Я заметил, что она украшена нашим бразильским флагом и понял, что он тоже едет домой, чтобы посмотреть матч.

Наши пути пересеклись, взгляды встретились, и на долю секунды я ощутил единство с этим человеком. Мы двигались в разные стороны, мы не знали друг друга и жили в совершенно разных социальных и физических условиях, но страсть к футболу и любовь к родине позволили нам в тот момент почувствовать единство. С тех пор я больше никогда не видел этого человека, но сегодня, спустя десятки лет, все еще помню эти глаза и помню, какую сильную связь почувствовал с этим человеком. Мы, между прочим, победили в той игре и стали чемпионами мира.

В Церкви, несмотря на наши различия, Господь ожидает, что мы будем едиными. Он сказал в Учении и Заветах: «Будьте едины; и если вы не едины, вы не Мои»¹.

Когда мы все вместе заходим в церковь, чтобы вместе поклоняться Богу, то должны оставить все различия, в том числе связанные с расой, социальным статусом, политическими убеждениями, научными или профессиональными достижениями, и сосредоточиться на общих духовных целях. Мы вместе поем гимны, размышляем об одних и тех же заветах во время причастия, вместе и громко говорим «аминь» после выступлений, уроков и молитв, подразумевая тем самым, что мы все согласны с тем, что было сказано.

Все это мы делаем вместе, и это создает сильное чувство единства среди собравшихся.

Но что поистине определяет, укрепляет или же уничтожает наше единство, так это то, как мы действуем, когда не находимся рядом с нашими собратьями по Церкви. Как мы все знаем, мы что-то говорим друг о друге. Это неизбежно и совершенно нормально.

В зависимости от того, что мы говорим друг о друге, наши слова либо «связ[ывают] вместе [наши] сердца в согласии и любви друг к другу»², как Алма учил крестившихся в Водах Мормона, либо разрушают любовь, доверие и доброжелательность, которые должны превалировать в наших отношениях.

Незаметно разрушают единство вот такого рода комментарии: «Да, он хороший епископ, но видели бы вы его в молодости!»

Более конструктивно было бы сказать так: «Он очень хороший епископ. С годами он набрался мудрости и стал духовно зрелым».

Зачастую мы навешиваем на людей ярлыки, которые трудно потом снять. Например: «Наша президент Общества милосердия просто безнадежна; она такая упрямая!» Вместо этого мы могли бы сказать: «Последнее время наша президент Общества милосердия стала менее гибкой; возможно, у нее сейчас трудные времена. Давайте ей как-то поможем и поддержим ее».

Братья и сестры, мы не имеем права характеризовать кого бы то ни было, в том числе, в рамках Церкви, как человека конченого. Напротив, то, что мы говорим о наших ближних, должно отражать нашу веру в Иисуса Христа и Его Искупление, и в то, что в Нем и через Него мы всегда можем измениться к лучшему.

Некоторые начинают критиковать руководителей и членов Церкви и отчуждаться от них из-за совершеннейших пустяков.

Так было в случае с человеком по имени Саймондс Райдер. Он стал членом Церкви в 1831 году. Прочитав написанное для него откровение, он был озадачен, поскольку обнаружил, что в его фамилии допущена ошибка – ее написали с английской буквой «i», а не «y».Отреагировал он таким образом: поставил под сомнение авторитет Пророка, а в конце концов начал преследовать Джозефа и отступил от Церкви³.

Вероятно также, что мы все столкнемся с различными замечаниями со стороны наших духовных руководителей, и это станет проверкой того, насколько мы с ними едины.

Тогда мне было только 11 лет, но я хорошо помню, как 44 года назад в доме собраний, куда ходила наша семья, проводился капитальный ремонт. Прежде чем он начался, состоялось собрание, на котором местные руководители и руководители региона обсуждали, каким образом члены Церкви будут участвовать в этом деле. Мой отец, долгое время служивший президентом этого подразделения, весьма категорично высказался, что эту работу должен делать подрядчик–профессионал, а не любители.

Его мнение не просто отвергли – мы слышали, что его к тому же публично и сурово отчитали. Между тем, это был человек, глубоко преданный Церкви, ветеран Второй мировой войны, воевавший в Европе. Он сражался за то, во что верил. Люди гадали, какова будет его реакция после этого случая. Будет ли он настаивать на своем и продолжать сопротивляться уже принятому решению?

Нам уже приходилось наблюдать, как семьи становились слабыми в Евангелии и прекращали ходить на собрания из-за того, что не могли достичь единства с руководителями. Я лично стал свидетелем того, как многие мои друзья из Первоначального общества в юности перестали быть верными, поскольку их родители постоянно находили недостатки в членах Церкви.

Мой папа, однако, решил сохранить единство со своими собратьями–Святыми. Спустя несколько дней, когда прихожане собрались, чтобы помогать в процессе ремонта, он «позвал» нашу семью, чтобы мы пошли с ним в дом собраний и служили, совершая ту работу, которая будет необходима.

Я разозлился. Мне захотелось спросить его: «Папа, скажи мне на милость, почему ты собираешься помогать с ремонтом, ведь ты был против того, чтобы этим занимались члены Церкви?» Но я посмотрел ему в лицо и передумал. Мне захотелось остаться здоровым и дожить до повторного посвящения. Так что, к счастью, я решил промолчать и просто пошел помогать.

Отец так и не увидел новый дом собраний; он умер до того, как работа была завершена. Но мы всей семьей, теперь уже под маминым руководством, продолжили делать свою часть работы до самого конца, и это объединяло нас с нашим отцом, с прихожанами, с руководителями, и, самое главное, с Господом.

Незадолго до Своих страданий в Гефсимании Иисус молился Отцу за Своих Апостолов и за всех нас, Святых. В молитве Он сказал: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе»⁴.

Братья и сестры, я свидетельствую, что если мы решим быть едиными с прихожанами и руководителями Церкви – и когда мы собираемся вместе, и особенно, когда мы не рядом, – то в более полной мере ощутим единство с нашим Небесным Отцом и Спасителем. Во имя Иисуса Христа, аминь.