不要疏于感受

在先知以利亚的时代，亚哈是以色列的王。亚哈娶腓尼基的公主耶洗别为妻。她把腓尼基人的生活方式，包括崇拜偶像的行为，带进了以色列。先知以利亚向亚哈王宫里为数众多的巴力祭司挑战，也制伏了他们，耶洗别就威胁要取他的性命，于是他逃到旷野里。（见列王纪上18：4，13，19，21-40；19：1-4。）

以利亚在旷野中吃天使提供的食物，走了四十昼夜，来到何烈山（见列王纪上19：5-8）。在旷野中，耶和华的话临到以利亚，要他从夜间所待的洞里出来。他站在山上，在耶和华面前，「有烈风大作」，大到山崩石碎，「耶和华却不在风中」。然后有地震，「耶和华却不在其中」。然后有火，「耶和华也不在火中」（列王纪上19：11-12）。尽管有强风、地震和烈火，但这些都不是耶和华对先知说话的方式。

大自然展现出这些强大的力量后，有「微小的声音」对以利亚说话，而他也听见了（见列王纪上19：12-13）。耶和华用令人镇定的声音告诉他，要膏立谁为下一任的亚兰王，要膏立谁为下一任的以色列王，以及要膏立以利沙为继他之后的先知。

以利亚所听到的那个声音，也就是在他艰困的生活与任务中告诉他该怎么做的那同一个声音，依然会向神每个真心诚意奉行父旨意的儿女说话。但是，世界上有许多嘈杂的声音在诱使我们走向黑暗迷茫的道路，我们在哪里可以找到那微小的声音，来告诉我们该做的事和该说的话，以及神希望我们成为怎么样的人呢？

尼腓劝告我们，要「饱享基督的话；因为看啊，基督的话必指示你们所有当做的事」（尼腓二书32：3）。

哪里能找到基督的话，让我们得以饱享呢？我们可以仰赖经文，尤其是摩尔门经，这部经文是为今日这个世代的居民写的，而且被纯正地保存下来。我们也要听从近代先知所讲的话，他们告诉我们的，都是永恒的父和救主耶稣基督今日的旨意。

我们遇到复杂的新挑战时，能从近代先知所讲的话中得到指引。举例来说，近年来世上充斥着令人困惑的各种哲理，试图彻底改变对婚姻和家庭的观念，先知们以坚定、勇敢且慈爱的方式强调家庭的神圣本质，声明：「一男一女之间的婚姻是神所制定，而家庭是造物主为祂子女永恒目标所订计划的核心。」¹

当今的先知与使徒也强调在家中和教会守安息日的重要，以及透过家谱和圣殿事工把救恩带给祖先的重要。他们在每次的总会大会上，都为教会提供更多的灵性指引。

图像

拿着望远镜坐在船上的男子

尼腓进一步教导：「如果你们愿意踏上那条道路，并接受圣灵，圣灵必指示你们所有当做的事」（尼腓二书32：5）。也就是说，尼腓在强调寻求基督话语的重要之后，又教我们要和神组的第三位成员圣灵建立直接且个人的沟通。

尼腓完全知道自己在讲什么。在此之前的30或40年，尼腓全家人还在旷野里，他要造一艘能带他们到应许地的船，他曾斥责他的兄长在听到天使的声音后还犯罪。

尼腓对他们说：「你们迅于作恶，却迟于记起主你们的神。你们曾见过一位天使，他对你们讲过话；是的，你们不时听到他的声音；他曾用微小的声音对你们讲话，但是你们已麻木了，不能察觉到他的话；所以，他就用雷鸣般的声音对你们讲话，大地为之震动，好像要裂开一样」（尼腓一书17：45）。

神通常透过圣灵来与祂儿女沟通，圣灵常以「微小……低语而贯穿一切」（教约85：6）的声音在我们的意念和心里与我们沟通。让我们聆听那温柔的声音，不要等到有人用雷鸣之声对我们讲话才好！要记住，以利亚学到的是主的声音不在强风、地震和烈火中。主透过圣灵微小的声音跟他说话。

十二使徒定额组的会长培道·潘会长（1924-2015）说：「圣灵的声音是一种感觉，而非一种声响。你们会学到，就像我学到的那样，要『倾听』所感觉到的声音，而不是听到的声音。……

「……这是属灵的声音，进入意念中，就是一种想法，进入心中，就是一种感觉。」²

我们在意念和心中感觉到圣灵讲的话，要比用耳朵听到的声音更多。大家切勿疏于感受那些提醒！愿我们敞开心思意念，来接受先知的话语。愿我们让圣灵继续用微小的声音来教导我们。救主教导门徒了解在祂离去后会差来给他们的圣灵：「但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话」（约翰福音14：26）。

耶稣基督后期圣徒教会的每位忠信成员都有这项权利和祝福，能透过圣灵得到来自上天的个人指引、灵感和个人启示。

多马·孟荪会长（1927-2018）说：「要接受那微小声音的影响。记住，在你接受证实时，一位持有权柄的人曾按手在你的头上，对你说：『接受圣灵』。敞开你的心，敞开你的灵魂深处，倾听那为真理作证的特别声音。就像先知以赛亚所应许的：『你必听见……有声音说：「这是正路，要行在其间」』〔以赛亚书30：21〕。」³■