Als sei der Erretter schon gekommen

Jarom erklärte, die Nephiten seien darin unterwiesen worden, mit welcher Absicht das Gesetz des Mose gegeben worden war: Es sollte ihnen helfen, „nach dem Messias auszuschauen und an ihn, den Kommenden, so zu glauben, als sei er schon gekommen“ (Jarom 1:11; Hervorhebung hinzugefügt).

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König Benjamin spricht zu seinem Volk

Die Rede König Benjamins, Darstellung von Jeremy Winborg, Vervielfältigung untersagt

Etwa 275 Jahre später verkündete König Benjamin die gleiche Botschaft: „Glaubt, dass Christus kommen wird …, so, als sei er schon zu [euch] gekommen.“ (Mosia 3:13; Hervorhebung hinzugefügt.)

Mit Gewissheit an den Herrn zu glauben – so fest, als wäre er bereits zu ihnen gekommen –, das sollte sie in dem Glauben bestärken, zur Vergebung ihrer Sünden auf ihn zu blicken (siehe 2 Nephi 25:24-27). Die nephitischen Propheten lehrten, dass das Sühnopfer des Erretters – obwohl er ja noch gar nicht geboren worden war – sich dennoch bereits auf ihr Leben auswirkte.

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Das Zweite Kommen Jesu Christi

Das Zweite Kommen, Darstellung von Harry Anderson

Die Vorbereitung auf das Zweite Kommen des Herrn

Wie zu Zeiten des Buches Mormon fordern uns die Propheten auch heute auf, „nach dem Messias auszuschauen“ (Jarom 1:11) und uns auf sein Kommen vorzubereiten:

„Wir müssen uns sowohl zeitlich als auch geistig auf die Ereignisse vorbereiten, die für die Zeit des Zweiten Kommens prophezeit sind.“¹

„Eine eurer wichtigen Aufgaben besteht darin, mitzuhelfen, die Welt auf das Zweite Kommen des Erretters vorzubereiten.“²

„Wie können wir uns jetzt schon auf diesen Tag vorbereiten? Wir können uns als Volk vorbereiten, wir können das Bundesvolk des Herrn sammeln, und wir können mithelfen, das Versprechen der Errettung einzulösen, das unseren Vätern – unseren Vorfahren – gemacht wurde. All dies muss in einem erheblichen Ausmaß geschehen, bevor der Herr erneut kommt.“³