3 Nephi 8–11

• In deze hoofdstukken staan verhalen vol vernietiging en verwoesting, maar ze bevatten ook geestelijke lessen die ons kunnen helpen om dichter tot Jezus Christus te komen. Misschien kunt u de klas in drie groepen verdelen en elke groep een hoofdstuk van 3 Nephi 8–10 laten doorzoeken op woorden of zinsneden die beschrijven wat het volk leerde of ervoer. Vraag uit elke groep iemand om de rest van de klas te vertellen wat zijn of haar groep heeft gevonden. Vraag uw klasleden de geestelijke lessen te bespreken die ons helpen om dichter tot de Heiland te komen.

• Een waardevolle boodschap in deze hoofdstukken is dat de Heiland ons de hand reikt met liefde en genade, zelfs tijdens onze zwaarste beproevingen. Vraag uw klasleden om aan iemand te denken van wie ze weten dat deze het momenteel moeilijk heeft, en dan in de woorden van de Heiland in 3 Nephi 9:13–22 en 10:1–10 te zoeken naar zinsneden die deze persoon kunnen helpen. Misschien kunnen de klasleden ook vertellen wanneer ze hebben ervaren dat de Heiland hun de hand reikte.

• Vóór de komst van de Heiland gehoorzaamden de trouwe volgelingen de wet van Mozes, wat ook het offeren van dieren inhield. Om uw klas deze wet duidelijker te maken, bestudeert u in het kort Mozes 5:5–8. Waarom werd het volk van God vanouds geboden dieren te offeren? Welk nieuw gebod gaf de Heiland in 3 Nephi 9:20 en hoe leidt het ons naar Hem en zijn offer? De citaten over de wet van offerande in de ‘Bijkomende leermiddelen’ kunnen een leidraad vormen.

• Hoe kunt u uw klasleden duidelijk maken wat het inhoudt om een gebroken hart en een verslagen geest te hebben? Begin met de woorden gebroken, verslagen, en offer op het bord te zetten. Vraag de leden van uw klas dan om afbeeldingen te tekenen die weergeven wat deze woorden willen zeggen, of woorden en zinsneden erbij te schrijven waar ze aan denken als ze deze termen horen. Terwijl uw klasleden hun tekeningen, woorden en zinsneden op het bord zetten, kunnen ze ook vertellen hoe die in verband staan met wat de Heiland in 3 Nephi 9:19–22 van ons vraagt. Het citaat van ouderling D. Todd Christofferson in de ‘Bijkomende leermiddelen’ kan ook nuttig zijn.

• De gebeurtenissen die in 3 Nephi 11:1–17 staan beschreven, horen bij de heiligste in het Boek van Mormon. Gun uw klasleden enkele minuten de tijd om deze verzen voor zichzelf te lezen. U kunt enkele vragen op het bord schrijven waar ze tijdens het lezen bij stil kunnen staan: Hoe zou u zich hebben gevoeld als u daar aanwezig was geweest? Wat valt u in deze verzen op aan de Heiland? Wat leert u uit het voorbeeld van Jezus? of Welke gebeurtenissen hebben u een getuigenis van Jezus Christus als uw Heiland bezorgd? Geef uw klasleden de kans om hun gedachten en ingevingen te bespreken.

  Afbeelding

  Jezus toont de Nephieten de wonden in zijn handen

• Het kan leerzaam zijn om vast te stellen welke dingen de Heiland besloot eerst te doen en te zeggen toen Hij in het land Overvloed verscheen. Misschien kunnen uw klasleden beginselen die ze in de woorden en handelingen van de Heiland in 3 Nephi 11:10–41 hebben gevonden markeren of opschrijven. Laat hen vertellen wat ze hebben gevonden. Wat komen we in deze verzen over de Heiland te weten? Wat komen we over zijn kerk te weten?

• Om de geschillen over de doop op te lossen, openbaarde de Heiland in 3 Nephi 11 belangrijke beginselen over deze verordening. Help uw klas om deze beginselen te ontdekken door de volgende versnummers op het bord te zetten: 21–27, 33–34. Vraag ieder klaslid een of meerdere verzen te kiezen en een beginsel te noemen dat daarin over de doop wordt onderwezen.

President M. Russell Ballard heeft uitgelegd hoe we tegenwoordig de wet van offerande kunnen naleven:

‘Na het hoogste offer dat de Heiland gebracht heeft, werden er twee aanpassingen aangebracht in het toepassen van [de wet van offerande]. Ten eerste verving de verordening van het avondmaal de verordening van de offerande; en ten tweede was het offer nu niet meer gericht op een dier van iemand, maar op de persoon zelf. In zekere zin werd de aanbieder van het offer zelf de offerande. […]

‘In plaats van onze dieren of ons graan op te eisen, verwacht de Heer nu dat wij alles opgeven wat goddeloos is. […]

‘Als we onze zelfzuchtige verlangens overwinnen, God in ons leven op de eerste plaats zetten en een verbond sluiten om Hem ongeacht de prijs te dienen, leven we de wet van offerande na.’ (‘The Law of Sacrifice’, Ensign, oktober 1998, 10.)

Ouderling Neal A. Maxwell van het Quorum der Twaalf Apostelen heeft gezegd: ‘Een [echt] persoonlijk offer [is] nooit het leggen van een dier op een altaar geweest. In plaats daarvan is het de bereidheid om het dier in onszelf op het altaar te leggen en het te laten verteren!’(‘Deny Yourselves of All Ungodliness’, Ensign, mei 1995, 68.)

Ouderling D. Todd Christofferson heeft beschreven wat het betekent om ‘een gebroken hart en een verslagen geest’ te hebben:

‘U kunt de Heer de gave van uw gebroken of berouwvolle hart en uw verslagen of gehoorzame geest geven. Eigenlijk geven we onszelf – wie wij zijn en wie wij willen worden.

Is er iets in u of in uw leven dat onrein of slecht is? Als u zich daarvan kunt ontdoen, is dat een gave aan de Heiland. Is er een goede gewoonte of eigenschap die in uw leven ontbreekt? Als u die aanneemt en in uw karakter verweeft, is dat een geschenk aan de Heer.’ (‘When Thou Art Converted’, Ensign of Liahona, mei 2004, 12.)