Jaakobuse

• Salmides Jaakobuse 1:5–6 õpetatud põhimõtete tõttu sai Joseph Smithile osaks elumuutev vaimne kogemus ja need põhimõtted saavad olla meile kõigile mingil viisil õnnistuseks. Ehk võiksite kirjutada tahvlile järgnevataolisi küsimusi ja paluda klassi liikmetel nende üle järele mõelda: Kuidas on salmid Jaakobuse 1:5–6 sinu elu mõjutanud? Mida on Joseph Smithi kogemus seoses nende salmidega õpetanud sulle tarkuse otsimisest omaenda küsimustes? (Vt JSA 1:10–17.) Millised kogemused on sulle õpetanud, et „Jaakobuse tunnistus on tõene”? (JSA 1:26) Paluge, et klassi liikmed jagavad mõtteid, mis neil nende küsimuste üle mõtiskledes tekkisid.

• Ehk võiksid klassi liikmed öelda salme Jaakobuse 1:5–6 omaenda sõnadega. Kuidas see aitab neil neid salme paremini mõista?

• Et aidata klassi liikmetel meeles pidada, et Jumal on lubanud anda oma lastele heldelt, kui nad palves Tema poole pöörduvad, paluge neil jagada kogemusi, kui salmides Jaakobuse 1:5–6 antud lubadus nende elus täitus. Mida nad on teada saanud, kui on palunud Taevaselt Isalt kinnitust oma küsimustele evangeeliumi tõdede kohta?

• Et hakata vestlema neis salmides toodud Jaakobi õpetustest kannatlikkuse kohta, võiksite paluda klassi liikmetel jagada kogemusi, kui nad pidid olema kannatlikud, ja mida nad sellest kogemusest õppisid. Nad võiksid otsida salmidest Jaakobuse 1:2–4; 5:7–11 põhimõtteid, mida saaksid oma kogemuste puhul kohaldada. Lisaks võiksid nad leida sobivaid põhimõtteid videost „Continue in Patience” („Jääge kannatlikuks”; LDS.org) või president Dieter F. Uchtdorfi sõnumist „Jääge kannatlikuks!” (2010. a kevadine üldkonverents). Miks on kannatlikkus oluline täiuslikkuse poole püüdlemisel? Mis on aidanud klassi liikmetel oma elus kannatlikumaks muutuda?

• Üks võimalus, kuidas arutada Jaakobuse õpetusi usust ja tegudest, on jagada klass kahte rühma – üks neist uurib, miks usk nõuab tegusid, ja teine, miks meie teod nõuavad usku. Selleks võiksid nad lugeda salme Matteuse 7:21–23; Jaakobuse 1:6–8, 21–25; 2:14–26 ja Joseph Smith – ajalugu 1:19. Seejärel võiks kumbki rühm leitut jagada ja arutada, miks on nii usk kui ka teod olulised.

• Et aidata klassi liikmetel mõtiskleda sügavuti meeldejääva fraasi üle, et „usk ilma tegudeta on surnud” (Jk 2:26), võiksite kirjutada tahvlile järgmise lause: Usk ilma tegudeta on nagu ilma . Paluge klassi liikmetel mõelda loomingulisi variante lause lõpetamiseks ja kirjutada oma mõtted tahvlile. Neil võiks olla hea teha seda tegevust koos paarilisega või väikestes rühmades. Seda põhimõtet võib aidata neil mõista ka president Dieter F. Uchtdorfi jutustatud lugu „Lisamaterjalides”. Mida saame teha, et lähtuda oma tegemistes pidevalt usust Jeesusesse Kristusesse?

• Et aidata klassi liikmetel näidata Kristuse-sarnast armastust kõigi vastu, sõltumata teiste olukorrast või välimusest, võiksite paluda, et klassi liikmed loeksid kordamööda ette salmid Jaakobuse 1:9–11; 2:1–10; 5:1–6. Arutage järgnevataolisi küsimusi: mida tähendab „[pidada] ühest rohkem lugu kui teisest”? (Jk 2:9) Miks kohtleme vahel neid, kellel on raha, kuulsust või võimu, erinevalt kui neid, kellel seda pole? Kuidas vältida teiste erinevat kohtlemist nende olukorra põhjal? Kuidas on Päästja ustavad järgijad tegelikult kõige rikkamad? (Vt Jk 2:5.)

• Jaakobuse vägevad kujundid aitavad meeles pidada ja motiveerivad kasutama nii kõnes kui ka kirjas sõnu, millega teiste meelt ülendada. Võiksite paluda klassi liikmetel otsida Jaakobuse 3. peatükist kujundeid, mis kirjeldavad, kuidas keelt kasutatakse teiste haavamiseks või õnnistamiseks. Mõnele klassi liikmele võiks meeldida joonistada neist kujunditest pilte. Kuidas need kujundid illustreerivad Jaakobuse juhiseid selles peatükis? Näiteks, kuidas saavad meie sõnad olla nagu tuli? Millised kujundid meenuvad klassi liikmetele, mis näitlikustavad keele positiivset mõju? Võiksite paluda klassi liikmetel mõtiskleda, kuidas rakendada Jaakobuse nõuannet.

President Dieter F. Uchtdorf on õpetanud:

„Ühes vanas juudi muinasjutus räägitakse seebimeistrist, kes ei uskunud Jumalasse. Ühel päeval rabiga jalutuskäigul olles ütles ta: „Ma ei saa ühest asjast aru. Usk on juba tuhandeid aastaid olemas olnud. Kuid kõikjal, kuhu sa vaatad, lokkab kurjus, korruptsioon, ebaausus, ebaõiglus, valu, nälg ja vägivald. Näib, et usk pole maailma sugugi muutnud. Seetõttu küsin ma sinult, mis sellest kasu on.”

Rabi ei vastanud mõnda aega, kuid jätkas seebimeistriga jalutamist. Lõpuks jõudsid nad mänguväljaku juurde, kus lapsed üleni poristena mudas mängisid.

„Ma ei saa ühest asjast aru,” ütles rabi. „Vaata neid lapsi. Seep on juba tuhandeid aastaid olemas olnud ja ometi on need lapsed räpased. Mis kasu on seebist?”

Seebimeister vastas: „Aga rabi, ega seep süüdi pole, et lapsed on porised. Selleks et seep oma otstarvet täidaks, tuleb seda kasutada.”

Rabi naeratas ja sõnas: „Täpselt!” (Õige elab usust. – Liahoona, apr 2017, lk 4)