1 โครินธ์ 15:29

ตรวจดูภาพคู่ทั้งสามชุดดังต่อไปนี้ พิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างภาพทั้งสองในแต่ละชุด

ชุดที่หนึ่ง

ภาพ

The Orchestra at Temple Square, May 2007. They are participating in the performance of the oratorio “Elijah” that took place in the Tabernacle on Temple Square.

คณะนักร้องประสานเสียงแทเบอร์นาเคิล คอนเสิร์ต “เอลียาห์” พฤษภาคม 2007

ภาพ

Portland, OR Six Stakes Dance Festival

ชุดที่สอง

ภาพ

Vegetables, tomatoes, broccoli an carrots

ภาพ

Young men running.

ชุดที่สาม

ภาพ

Jesus Christ’s empty tomb - set at Goshen, Utah

ภาพ

Daytime photo of the Guadalajara Mexico Temple.

• ท่านจะอธิบายให้ผู้อื่นทราบถึงความสัมพันธ์ระหว่างอุโมงค์ฝังศพที่ว่างเปล่าของพระผู้ช่วยให้รอดกับพระวิหารสมัยใหม่อย่างไร?

เมื่ออัครสาวกเปาโลเรียนรู้ว่าบางคนในเมืองโครินธ์กำลังสอนว่าไม่มีการฟื้นคืนชีวิต เขาจึงชี้ให้เห็นว่าวิสุทธิชนทำสิ่งที่เป็นพยานถึงความเป็นจริงของการฟื้นคืนชีวิต แล้ว

อ่าน 1 โครินธ์ 15:29 และมองหาการปฏิบัติที่เปาโลกล่าวถึง

• ท่านจะเรียบเรียงเป็นคำพูดของท่านเองอย่างไรเกี่ยวกับสิ่งที่เปาโลกำลังสอนใน ข้อ 29 ?

• บัพติศมาแทนคนตายเป็นประจักษ์พยานถึงพระผู้ช่วยให้รอด การชดใช้ และการฟื้นคืนชีวิตอย่างไร?

หากนักเรียนต้องการความช่วยเหลือในการตอบคำถามก่อนหน้านี้ ท่านอาจให้ข้อมูลจากหมวด “บทวิจารณ์และข้อมูลภูมิหลัง” ท้ายบทเรียนนี้

ความจริงประการหนึ่งที่เราสามารถเรียนรู้ได้จาก 1 โครินธ์ 15:29 คือ บุคคลที่สิ้นชีวิตโดยไม่ได้รับบัพติศมาอาจยังได้รับศาสนพิธีที่สำคัญนี้ผ่านงานที่ทำในพระวิหาร

ประธานกอร์ดอน บี. ฮิงค์ลีย์ (1910–2008) สอนว่าการมีส่วนร่วมในงานพระวิหารทำให้เราเชื่อมต่อกับพระเยซูคริสต์ได้อย่างไร:

ภาพ

Frontal half-length portrait of President Gordon B. Hinckley. President Hinckley’s hands are resting on the back of a chair. The image is the official Church portrait of President Hinckley as of 1995. This was President Hinckley’s last official portrait. President Hinckley died 27 January 2008.

ข้าพเจ้าคิดว่างานทำแทนคนตายเป็นสิ่งที่เกือบจะใกล้เคียงกับการเสียสละของพระผู้ช่วยให้รอดที่ทรงทำแทนด้วยพระองค์เองมากกว่างานอื่นๆ ที่ข้าพเจ้ารู้ มันเป็นการกระทำด้วยความรัก ไม่คาดหวังผลตอบแทน หรือการจ่ายคืนในรูปแบบใดๆ ทั้งสิ้น นับเป็นหลักธรรมที่รุ่งโรจน์ที่สุด [ไฟร์ไซด์ที่เบอร์มิงแฮม ประเทศอังกฤษ, 29 ส.ค. 1995]

(กอร์ดอน บี. ฮิงค์ลีย์, “Excerpts from Recent Addresses of President Gordon B. Hinckley,” Ensign, Jan. 1998, 73)

• การมีส่วนร่วมในบัพติศมาและงานพระวิหารอื่นๆ แทนคนตายช่วยให้เราเป็นเหมือนพระผู้ช่วยให้รอดมากขึ้นอย่างไร?

ลองนึกภาพว่าวันหนึ่งที่โรงเรียน ท่านกับเพื่อนๆ พูดคุยกันถึงแผนสำหรับวันหยุดสุดสัปดาห์นี้ มีเพื่อนคนหนึ่งบอกว่าเขารู้สึกตื่นเต้นที่จะไปพระวิหารเพื่อประกอบพิธีบัพติศมาแทนคนตายกับเยาวชนคนอื่นๆ ในวอร์ดของเขา เพื่อนอีกคนหนึ่ง คาย่ามีสีหน้าสับสนแล้วถามว่า “บัพติศมาแทนคนตายเหรอ? มันคืออะไร?”

• ท่านจะมั่นใจเพียงใดในการตอบคำถามนี้ในลักษณะที่คาย่าจะเข้าใจได้?

ใช้เวลาในการทำความเข้าใจให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับศาสนพิธีบัพติศมาแทนคนตายโดยการเลือกแหล่งช่วยต่อไปนี้อย่างน้อยหนึ่งรายการเพื่อศึกษาหรือค้นหาแหล่งข้อมูลของท่านเอง ขณะศึกษา ให้มองหาบางสิ่งที่ท่านอาจแบ่งปันกับใครสักคนอย่างคาย่าซึ่งเป็นผู้ที่ต้องการเข้าใจเรื่องการปฏิบัตินี้มากขึ้น

• ดู “บัพติศมาแทนคนตาย” ภายใต้ “ บัพติศมา, ให้บัพติศมา ,” คู่มือพระคัมภีร์ scriptures.ChurchofJesusChrist.org

• Gospel Topics, “Family History,” topics.ChurchofJesusChrist.org

• .

• สิ่งที่ศาสนพิธีบัพติศมาแทนคนตายแสดงให้เห็นว่าพระบิดาบนสวรรค์และพระบุตรของพระองค์ พระเยซูคริสต์ ทรงรู้สึกเช่นไรกับเราแต่ละคน

• ประสบการณ์ของท่านที่มีส่วนร่วมในศาสนพิธีนี้

นึกถึงประสบการณ์ส่วนตัวของท่านกับประวัติครอบครัวและงานพระวิหาร พินิจพิเคราะห์สิ่งที่ทำให้ประสบการณ์เหล่านี้มีความหมายและอุปสรรคที่ท่านพบ จากนั้นสร้างแผนที่เรียบง่ายและปรับแต่งได้ตามความต้องการเกี่ยวกับวิธีที่ท่านจะนำสิ่งที่ท่านเรียนรู้และรู้สึกในวันนี้ไปประยุกต์ใช้ ตัวอย่างเช่น ท่านอาจวางแผนเกี่ยวกับการเข้าพระวิหาร การได้รับใบรับรองพระวิหาร การใช้ FamilySearch เพื่อค้นหาชื่อบรรพชนของท่านที่ต้องการรับศาสนพิธีบัพติศมา การทำบางสิ่งเพื่อทำให้ประสบการณ์พระวิหารของท่านมีความหมายมากขึ้น หรือนึกแนวคิดที่ได้รับการดลใจของตัวท่านเอง ทำตามการกระตุ้นเตือนของพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อสร้างแผนที่เหมาะสมกับท่าน บันทึกแผนลงในสมุดบันทึกการศึกษาของท่าน

เอ็ลเดอร์ดี. ทอดด์ คริสทอฟเฟอร์สันแห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองสอนดังนี้

ภาพ

Portrait of Elder D. Todd Christofferson. Photographed in March 2020.

ความกังวลของเราเรื่องการไถ่คนตาย อีกทั้งเวลาและเงินที่ใช้ไปกับข้อผูกมัดนั้นล้วนเป็นเครื่องบ่งบอกถึงการเป็นพยานของเราในพระเยซูคริสต์ สิ่งนี้ประกอบกันเป็นถ้อยแถลงอันทรงพลังที่เราจะทำได้อันเกี่ยวกับพระพันธกิจและพระลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ประการแรก สิ่งนี้เป็นพยานให้แก่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ [และ] ประการที่สอง เป็นพยานถึงขอบเขตอันไม่รู้จบของการชดใช้ของพระองค์ …

เรารับบัพติศมาแทนคนตายเพราะเรารู้ว่าเขาจะฟื้นขึ้นมา

(ดู ดี. ทอดด์ คริสทอฟเฟอร์สัน, “การไถ่คนตายและประจักษ์พยานของพระเยซู” เลียโฮนา ม.ค. 2001, 12)

มีการประกอบพิธีบัพติศมาแทนคนตายหลังจากพระเยซูทรงฟื้นคืนพระชนม์เท่านั้น ข้อพระคัมภีร์ไบเบิลข้อเดียวที่กล่าวถึงการรับบัพติศมาแทนคนตายคือ 1 โครินธ์ 15:29 แม้ว่าบันทึกโบราณฉบับอื่นจะแย้งว่าบัพติศมาแทนคนตายเป็นหลักปฏิบัติของชาวคริสต์ยุคต้น

“พระเยซูคริสต์ทรงสอนว่าบัพติศมาเป็นสิ่งจำเป็นต่อการได้รับชีวิตนิรันดร์ (ดู ยอห์น 3:5) เปาโลเองก็รับบัพติศมาและได้รับการสอนมาว่าเราจะ ‘ดำเนินตามชีวิตใหม่’ ได้ผ่านศาสนพิธีที่สำคัญนี้ ( โรม 6:4 ; ดู กิจการ 9:18) กระนั้นบุตรธิดานับล้านๆ คนของพระบิดาบนสวรรค์สิ้นชีวิตลงโดยไม่ได้รับความรู้เกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ หรือได้รับศาสนพิธีสำคัญของบัพติศมา การกล่าวถึงบัพติศมาแทนคนตายของเปาโลบอกเป็นนัยว่าสมาชิกของศาสนจักรยุคต้นทราบถึงแผนของพระผู้เป็นเจ้าที่จะไถ่คนตาย (ดู ยอห์น 5:25, 28 ; 1 เปโตร 3:18–19 ; 4:6)” (New Testament Student Manual [2014], 385)

.

.

.