Ang Plano sa Langitnong Amahan sa Kaluwasan

• Kitang tanan espiritu nga mga anak sa Dios. Siya milalang kanato sa kaugalingon Niyang panagway.

• Kita nagpuyo uban sa Dios sa wala pa kita matawo sa yuta. Kita mga sakop sa Iyang pamilya. Siya nakaila ug nahigugma sa matag usa kanato.

• Ang Dios naghatag og usa ka plano alang sa atong kalipay ug kauswagan niining kinabuhi ug sa kahangtoran.

• Sa atong kinabuhi sa wala pa dinhi sa yuta, gipili nato nga mosunod sa plano sa Dios. Kini nagpasabot nga moanhi sa yuta aron kita mohimo sa sunod nga lakang sa atong mahangtoron nga kauswagan.

• Si Jesukristo mao ang sentro sa plano sa Dios. Siya mihimo niini nga posible nga kita makabaton og pagka-imortal ug kinabuhi nga dayon.

• Ubos sa direksiyon sa Dios, si Jesukristo milalang sa yuta.

• Si Adan ug si Eva mao ang una sa mga espiritu nga mga anak sa Dios nga mianhi sa yuta. Ang Dios milalang sa ilang lawas ug mibutang kanila sa Tanaman sa Eden.

• Si Adan ug si Eva nakalapas, gipapahawa sa tanaman, ug nahimulag gikan sa presensya sa Dios. Kini nga panghitabo gitawag og ang Pagkapukan.

• Human sa Pagkapukan, si Adan ug si Eva nahimong mortal. Isip mga mortal, sila makakat-on, mouswag, ug makabaton og mga anak. Sila usab nakasinati og kasubo, sala, ug kamatayon.

• Ang Pagkapukan mao ang usa ka lakang sa pag-uswag alang sa katawhan. Ang Pagkapukan naghimo niining posible nga kita matawo sa yuta ug mouswag diha sa plano sa Langitnong Amahan.

• Diha sa plano sa Dios, kita kinahanglan nga moanhi sa yuta aron makadawat og pisikal nga mga lawas, makakat-on ug molambo.

• Dinhi sa yuta, kita makakat-on sa paglakaw pinaagi sa hugot nga pagtuo. Apan, wala kita pasagdi sa Langitnong Amahan nga mag-inusara. Siya naghatag og daghang gasa ug mga giya sa pagtabang kanato nga makabalik ngadto sa Iyang presensya.

• Matag usa kanato makasala, ug matag usa kanato mamatay. Tungod kay ang Dios nahigugma kanato, Siya mipadala sa Iyang Anak, si Jesukristo, dinhi sa yuta aron sa pagtubos kanato gikan sa sala ug kamatayon.

• Tungod sa maulaon nga sakripisyo ni Jesus, kita mahimong mapasaylo ug malimpyohan sa atong mga sala. Ang atong mga kasingkasing mahimong mausab alang sa mas maayo kon kita maghinulsol. Kini nakapahimo niining posible nga kita makabalik ngadto sa presensiya sa Dios ug madawat ang kahingpitan sa kalipay.

• Tungod sa Pagkabanhaw ni Jesus, kitang tanan mabanhaw human kita mamatay. Kini nagpasabot nga ang matag espiritu ug lawas sa tawo mahiusa pag-usab, ug ang matag usa kanato mabuhi hangtod sa kahangtoran diha sa usa ka hingpit, nabanhaw nga lawas.

• Si Jesukristo nagtanyag og kahupayan, paglaom ug pagkaayo. Ang Iyang maulaon nga sakripisyo mao ang kinadak-ang pagpadayag sa Iyang gugma. Ang tanang dili makiangayon sa kinabuhi mahimong mahusto pinaagi sa Pag-ula ni Jesukristo.

• Kon ang atong pisikal nga lawas mamatay, ang atong espiritu magpadayon nga buhi diha sa kalibotan sa espiritu. Kini usa ka temporaryo nga kahimtang sa pagkat-on ug pagpangandam sa dili pa ang Pagkabanhaw.

• Ang ebanghelyo ni Jesukristo gitudlo didto sa kalibotan sa espiritu, ug kita makapadayon sa paglambo ug pag-uswag.

• Human sa atong panahon didto sa kalibotan sa espiritu, ang Pagkabanhaw mao ang sunod nga lakang sa atong mahangtoron nga panaw.

• Ang Pagkabanhaw mao ang paghiusa pag-usab sa atong espiritu ug lawas. Matag usa kanato mabanhaw ug makabaton ug usa ka nahingpit nga pisikal nga lawas. Kita mabuhi hangtod sa kahangtoran. Kini nahimong posible pinaagi sa Pag-ula ug Pagkabanhaw sa Manluluwas.

• Kon kita mabanhaw, si Jesukristo mao ang atong maghuhukom. Uban sa pipila lang ka mga eksepsiyon, ang tanang anak sa Dios makadawat og luna sa usa ka gingharian sa himaya.

• Bisan og kitang tanan mabanhaw, kitang tanan dili makadawat og managsama nga mahangtorong himaya. Si Jesus mohukom kanato sumala sa atong hugot nga pagtuo, mga buhat, ug paghinulsol diha sa mortalidad ug sa kalibotan sa espiritu. Kita mahimong makabalik aron makapuyo diha sa presensya sa Dios kon kita magmatinud-anon.

Ang Dios mao ang Amahan sa atong mga espiritu. Kita tinuod nga Iyang mga anak, nga gilalang diha sa Iyang panagway. Ang matag usa kanato adunay balaanong kinaiyahan isip usa ka anak sa Dios. Kini nga kahibalo makatabang kanato latas sa lisod nga mga panahon ug makapadasig kanato nga mahimo ang atong labing maayo.

Kita nagpuyo uban sa Dios isip Iyang espiritu nga mga anak sa wala pa kita matawo dinhi sa yuta. Kita mga sakop sa Iyang pamilya.

Imahe

Presidente M. Russell Ballard

“Adunay usa ka importante nga kailhanan nga atong gisaw-an karon ug sa kahangtoran, usa nga kinahanglang dili gayod nato wagtangon sa panan-aw, ug usa nga kita magmapasalamaton. Kana mao nga kamo ug sa kanunay nahimong anak nga lalaki ug babaye sa Dios nga may espirituhanong gigikanan sa kahangtoran.

“… Ang pagsabot niini nga kamatuoran—tinuoray nga pagsabot niini ug ang paghangop niini—makapausab sa kinabuhi. Makahatag kini kanimo og talagsaong ilhanan nga wala gayoy tawo nga makakuha gikan kanimo. Apan labaw pa niana, makahatag kini kanimo og nindot nga pagbati nga bililhon ug pamati sa imong walay kinutobang bili. Sa kataposan, naghatag kini kanimo og usa ka balaan, halangdon, ug takos nga katuyoan sa kinabuhi” (M. Russell Ballard, “Children of Heavenly Father [Mga anak sa Langitnong Amahan]” [Brigham Young University devotional, Mar. 3, 2020], 2, speeches.byu.edu).

Ang atong Langitnong Amahan nahigugma kanato ug nagtinguha nga kita mamahimong sama Kaniya. Siya usa ka nahimaya ug hingpit na nga binuhat nga may nahimaya nga pisikal nga lawas.

Sa atong kinabuhi sa wala pa dinhi sa yuta, kita nakakat-on nga ang Dios adunay usa ka plano alang kanato aron mamahimong sama Kaniya. Usa ka bahin sa Iyang plano mao nga kita mobiya sa atong langitnong panimalay ug moanhi sa yuta aron makadawat og pisikal nga mga lawas. Kita usab nagkinahanglan nga makaangkon og kasinatian ug makapalambo og hugot nga pagtuo atol sa panahon nga layo sa presensya sa Dios. Kita dili makahinumdom nga nagpuyo uban sa Dios. Apan, Siya naghatag kon unsa ang atong gikinahanglan aron nga kita makabalik og puyo uban Kaniya.

Ang kabubut-on, o kagawasan ug abilidad sa pagpili, usa ka mahinungdanong bahin sa plano sa Dios alang kanato. Sa atong kinabuhi sa wala pa dinhi sa yuta, matag usa kanato mipili sa pagsunod sa plano sa Dios ug sa pag-anhi sa yuta aron nga kita makahimo sa sunod nga lakang sa atong mahangtoron nga kauswagan. Atong nasabtan nga samtang kita anaa pa dinhi, kita makabaton og daghang bag-o nga mga oportunidad aron molambo ug makasinati og kalipay. Kita usab makasabot nga kita mag-atubang og oposisyon. Atong masinati ang tentasyon, mga pagsulay, kasubo, ug kamatayon.

Sa pagpili sa pag-anhi sa yuta, kita misalig diha sa gugma ug tabang sa Dios. Kita misalig sa Iyang plano alang sa atong kaluwasan.

Si Jesukristo mao ang sentro sa plano sa Dios. Sa wala pa moanhi dinhi sa yuta, kita nasayod nga kita dili makabalik ngadto sa presensya nga kita ra. Ang Langitnong Amahan mipili ni Jesukristo, ang Iyang bugtong Anak, aron mahimo kining posible nga kita makabalik ngadto Kaniya ug maangkon ang kinabuhi nga dayon.

Si Jesus andam nga midawat. Miuyon Siya sa pag-anhi sa yuta ug sa pagtubos kanato pinaagi sa Iyang maulaon nga sakripisyo. Ang Iyang Pag-ula ug Pagkabanhaw makapahimo sa mga katuyoan sa Dios nga matuman alang kanato.

Si Adan ug si Eva mao ang unang espiritu nga mga anak sa Langitnong Amahan nga mianhi dinhi sa yuta. Ang Dios milalang sa ilang pisikal lawas subay sa Iyang kaugalingon nga panagway ug mibutang kanila sa Tanaman sa Eden. Sa tanaman sila mga inosente ug ang Dios misangkap sa ilang mga panginahanglan.

Samtang si Adan ug si Eva didto sa tanaman, ang Dios misugo kanila nga dili mokaon sa bunga sa kahoy sa kahibalo sa maayo ug daotan. Kon sila mituman niini nga sugo, sila nagpabilin unta didto sa tanaman. Apan, sila dili unta makahimo sa pag-uswag pinaagi sa pagkat-on gikan sa oposisyon ug mga hagit sa mortalidad. Dili unta sila makahibalo sa hingpit nga kalipay tungod kay dili man sila makasinati og kasub-anan ug kasakit.

Si Satanas mitintal nila ni Adan ug Eva sa pagkaon sa gidili nga bunga, ug sila mipili sa pagbuhat sa ingon. Tungod niini nga pagpili, sila gipapahawa gikan sa tanaman ug nabulag gikan sa presensya sa Dios. Kini nga panghitabo gitawag og ang Pagkapukan.

Human sa Pagkapukan, si Adan ug si Eva nahimong mortal. Wala na sa kahimtang sa pagkainosente, sila nakasabot ug nakasinati sa maayo ug daotan. Makagamit na sila sa ilang kabubut-on sa pagpili tali niini. Tungod kay si Adan ug si Eva nag-atubang og oposisyon ug mga hagit, sila nakakat-on ug miuswag. Tungod kay sila nakasinati og kasub-anan, sila makasinati usab og kalipay. (Tan-awa sa 2 Nephi 2:22–25.)

Bisan pa man sa ilang kalisdanan, si Adan ug si Eva mibati nga ang pagkamortal usa ka dakong panalangin. Ang usa sa panalangin mao nga sila makabaton og mga anak. Kini nakahatag og paagi alang sa ubang espiritu nga mga anak sa Dios nga makaanhi sa yuta ug makadawat og pisikal nga mga lawas.

Kalabot sa mga panalangin sa Pagkapukan, sila si Adan ug Eva nagmalipayon. Miingon si Eva, “Kon dili pa unta sa atong kalapasan kita dili unta makaangkon og [mga anak], ug dili gayod masayod sa maayo ug sa daotan, ug sa kalipay sa atong katubsanan, ug sa kinabuhi nga dayon nga ihatag sa Dios ngadto sa tanan nga masulundon” (Moises 5:11; tan-awa usab sa bersikulo 10).

Imahe

batang lalaki nga nagpahiyom

Pagdawat og Pisikal nga Lawas

Usa ka katuyoan sa pag-anhi sa yuta mao ang pagdawat og pisikal nga lawas diin makapuyo ang atong mga espiritu. Ang atong mga lawas sagrado, milagruso nga mga nilalang sa Dios. Uban sa pisikal nga lawas, kita makahimo, makakat-on, ug makasinati og daghang butang nga dili mahimo sa atong espiritu. Kita mahimong mouswag sa mga paagi nga dili mahimo kon kita mga espiritu.

Tungod kay ang atong lawas mortal, kita makasinati og kasakit, mga balatian, ug uban pang mga pagsulay. Kini nga mga kasinatian makatabang kanato sa pagkat-on og pailob, kaluoy, ug ubang mga balaanon nga mga kinaiya. Kini mahimong kabahin sa atong kalipay. Ang pagpili sa husto kon kini lisod buhaton sa kasagaran mao ang paagi nga ang hugot nga pagtuo, paglaom, ug gugmang putli mamahimong kabahin sa atong kinaiya.

Laing katuyoan sa mortalidad mao ang pagkat-on sa maalamon nga paggamit sa atong kabubut-on—sa pagpili unsa ang husto. Ang pagkat-on sa maalamong paggamit sa atong kabubut-on mahinungdanon sa pagkahimong sama sa Dios.

Ang Langitnong Amahan ug si Jesukristo nagtudlo kanato kon unsa ang husto ug naghatag og mga sugo aron mogiya kanato ngadto sa kalipay. Si Satanas motintal kanato sa pagbuhat og sayop, gusto nga kita maalaot sama kaniya. Kita mag-atubang og oposisyon tali sa maayo ug daotan, nga maoy mahinungdanon sa pagkat-on sa paggamit sa atong kabubut-on (tan-awa sa 2 Nephi 2:11).

Kon kita motuman sa Dios, kita molambo ug makadawat sa Iyang gisaad nga mga panalangin. Kon kita mosupak, kita mipahilayo sa atong kaugalingon gikan Kaniya ug makadawat sa mga sangpotanan sa sala. Bisan tuod og usahay mora og sukwahi tan-awon, ang sala sa kaulahian mosangpot ngadto sa pagkadili-malipayon. Kasagaran ang mga panalangin sa pagkamasulundon—ug ang mga epekto sa sala—dili diha-diha dayon mailhan o makita sa panggawas. Apan kini sigurado, tungod kay ang Dios makiangayon.

Bisan kon kita mobuhat sa atong labing maayo, kitang tanan nakasala ug “nahilayo sa himaya sa Dios” (Mga Taga-Roma 3:23). Sa pagkasayod niini, ang Langitnong Amahan naghatag og usa ka paagi nga kita makahinulsol aron kita makabalik ngadto Kaniya.

Ang paghinulsol magdala sa gahom sa atong Manunubos, si Jesukristo, ngari sa atong mga kinabuhi (tan-awa sa Helaman 5:11). Kon kita maghinulsol, kita mahimong malimpyohan gikan sa sala pinaagi sa maulaon nga sakripisyo ni Jesukristo ug sa gasa sa Espiritu Santo (tan-awa sa 3 Nephi 27:16–20). Pinaagi sa paghinulsol, kita makasinati og kalipay. Ang dalan padulong sa atong Langitnong Amahan bukas ngari kanato, tungod kay Siya maluluy-on. (Tan-awa sa “Paghinulsol” sa leksiyon 3.)

Laing katuyoan niining kinabuhi mao ang pagbaton og kasinatian nga mahitabo lang pinaagi sa pagkabulag gikan sa Langitnong Amahan. Tungod kay kita dili makakita Kaniya, kita kinahanglan nga makakat-on sa paglakaw pinaagi sa hugot nga pagtuo (tan-awa sa 2 Mga Taga-Corinto 5:6–7).

Wala kita pasagdi sa Dios nga mag-inusara niining panaw. Siya naghatag sa Espiritu Santo aron mogiya, mopalig-on, ug mopabalaan kanato. Siya usab naghatag sa mga kasulatan, mga propeta, pag-ampo, ug sa ebanghelyo ni Jesukristo.

Ang matag bahin sa atong mortal nga kasinatian—ang mga kalipay ug kasub-anan, ang mga kalamposan ug mga kapakyasan—makatabang kanato nga molambo samtang kita mangandam sa pagbalik ngadto sa Dios.

Imahe

The Crucifixion [Ang Paglansang sa Krus], ni Harry Anderson

Si Jesukristo Mibuntog sa Kamatayon alang sa Tanan

Sa dihang si Jesukristo namatay diha sa krus, ang Iyang espiritu mibulag gikan sa Iyang lawas. Sa ikatulo nga adlaw, ang Iyang espiritu ug ang Iyang lawas naghiusa pag-usab, dili na gayod magkabulag pa. Nagpakita Siya ngadto sa daghang tawo, mipakita nila nga Siya adunay imortal nga lawas nga unod ug mga bukog. Kini nga paghiusa sa espiritu ug sa lawas mao ang gitawag og Pagkabanhaw.

Isip mga mortal, matag usa kanato mamatay. Apan, tungod sa kadaogan ni Jesus batok sa kamatayon, ang matag tawo nga gipanganak dinhi sa yuta mabanhaw. Ang Pagkabanhaw mao ang usa ka balaan nga gasa alang sa tanan, gihatag pinaagi sa kaluoy ug matubsanon nga grasya sa Manluluwas. Ang espiritu ug lawas sa matag tawo maghiusa pag-usab, ug ang matag usa kanato mabuhi sa kahangtoran sa usa ka hingpit, nabanhaw nga lawas. Kon dili pa tungod ni Jesukristo, ang kamatayon motapos sa tanang paglaom alang sa umaabot nga kinabuhi uban sa Langitnong Amahan (tan-awa sa 2 Nephi 9:8–12).

Aron masabtan ang paglaom nga atong madawat pinaagi ni Kristo, kinahanglan natong masabtan ang balaod sa hustisya. Kini mao ang dili mausab nga balaod nga magdala og mga sangpotanan sa atong mga aksiyon. Ang pagkamasulundon ngadto sa Dios magdala og positibo nga sangpotanan, ug ang pagkamasinupakon magdala og mga negatibo. (Tan-awa sa Alma 42:14–18.) Kon kita makasala, kita mahimong hugaw sa espirituhanon nga paagi, ug walay mahugaw nga butang nga makapuyo diha sa presensya sa Dios (tan-awa sa 3 Nephi 27:19).

Imahe

Jesus Praying in Gethsemane [Si Jesus Nag-ampo sa Getsemani], ni Harry Anderson

Atol sa maulaon nga sakripisyo ni Jesukristo, Siya ang mipuli sa atong dapit, miantos, ug mibayad sa silot alang sa atong mga sala (tan-awa sa 3 Nephi 27:16–20). Ang plano sa Dios naghatag ni Jesukristo og gahom aron makapataliwala tali kanato ug sa kaangayan (tan-awa sa Mosiah 15:9). Tungod sa maulaon nga sakripisyo, Siya makaangkon sa Iyang mga katungod sa kaluoy alang kanato kon kita mopakita og hugot nga pagtuo ngadto sa paghinulsol (tan-awa sa Moroni 7:27; Doktrina ug mga Pakigsaad 45:3–5). “Sa ingon ang kaluoy motagbaw sa mga gipangayo sa kaangayan, ug gakson [kita] diha sa mga bukton sa kaluwasan” (Alma 34:16).

Pinaagi lamang sa gasa sa Pag-ula sa Manluluwas ug sa atong paghinulsol nga kita makabalik sa pagpuyo uban sa Dios. Kon kita maghinulsol, kita mapasaylo ug malimpyohan sa espirituhanong paagi. Kita gitangtangan sa palas-anon sa pagbati nga sad-an tungod sa atong mga sala. Ang atong samaran nga mga kalag giayo. Kita napuno sa kalipay (tan-awa sa Alma 36:24).

Bisan tuod og kita dili hingpit ug mahimong makasala pag-usab, adunay mas daghan nga grasya, gugma, ug kaluoy diha ni Jesukristo kaysa kapakyasan, sayop, o sala ngari kanato. Ang Dios kanunayng andam ug matinguhaon sa paghangop kanato kon kita mobalik ngadto Kaniya (tan-awa sa Lucas 15:11–32). Wala ug walay usa ka binuhat nga “makapahimulag kanato gikan sa gugma sa Dios nga naato pinaagi kang Kristo Jesus nga atong Ginoo.” (Mga Taga-Roma 8:39).

Sa Iyang maulaon nga sakripisyo, si Jesukristo midala diha sa Iyang kaugalingon sa atong mga kasakit, mga balatian, ug mga kahuyang. Tungod niini, Siya nasayod “sumala sa unod, nga siya mahimo nga masayod sumala sa unod unsaon pagtabang ang iyang mga katawhan sumala sa ilang mga kahuyang” (Alma 7:12; tan-awa usab sa bersikulo 11). Siya nag-imbitar, “Duol kamo kanako,” ug kon atong buhaton, Siya mohatag kanato og kapahulayan, paglaom, kalig-on, panglantaw, ug pagkaayo (Mateo 11:28; tan-awa usab sa mga bersikulo 29–30).

Samtang kita mosalig ni Jesukristo ug sa Iyang Pag-ula, Siya makatabang kanato nga makalahutay sa atong mga pagsulay, mga balatian, ug mga kasakit. Mahimong mapuno kita sa kalipay, kalinaw, ug kahupayan. Ang tanan nga dili makiangayon kabahin sa kinabuhi mahimong mapahusto pinaagi sa Pag-ula ni Jesukristo.

Ang plano sa Dios mihimo niini nga posible nga kita motubo ug makadawat og kinabuhi nga dayon. Human sa atong panahon didto sa kalibotan sa espiritu, ang Pagkabanhaw mao ang sunod nga lakang niana nga paglambo.

Ang Pagkabanhaw mao ang paghiusa sa atong lawas ug espiritu. Matag usa kanato mabanhaw. Kini nahimong posible pinaagi sa Pag-ula ug Pagkabanhaw sa Manluluwas. (Tan-awa sa Alma 11:42–44.)

Kon kita mabanhaw, ang matag usa kanato makabaton og usa ka hingpit nga pisikal nga lawas, gawasnon sa kasakit ug balatian. Kita mahimong imortal, mabuhi hangtod sa kahangtoran.

Tungod kay kitang tanan mabanhaw, kitang tanan maluwas—o makaangkon og kaluwasan—gikan sa pisikal nga kamatayon. Kini nga gasa gihatag ngari kanato pinaagi sa grasya ni Jesukristo.

Kita usab mahimong maluwas—o makaangkon og kaluwasan—gikan sa mga sangpotanan nga gikinahanglan sa balaod sa kaangayan tungod sa atong mga sala. Kini nga gasa nahimo usab nga posible pinaagi sa kaayo ug kaluoy ni Jesukristo kon kita maghinulsol. (Tan-awa sa Alma 42:13–15, 21–25.)

Ang kahimayaan, o kinabuhi nga dayon, mao ang kinatas-an nga kahimtang sa kalipay ug himaya diha sa celestial nga gingharian. Ang kahimayaan usa ka gasa nga may kondisyon. Si Presidente Russell M. Nelson mitudlo, “Kadtong makapasarang nga mga kondisyon naglakip sa pagtuo diha sa Ginoo, paghinulsol, bunyag, pagdawat sa Espiritu Santo, ug pagpabilin nga matinud-anon sa mga ordinansa ug mga pakigsaad sa templo.” (“Kaluwasan ug Kahimayaan,” Liahona, Mayo 2008, 9).

Ang kahimayaan nagpasabot sa pagpuyo uban sa Dios hangtod sa kahangtoran isip mahangtoron nga mga pamilya. Kini mao ang pagkaila sa Dios ug ni Jesukristo, ang pagkahimong sama Kanila, ug ang pagsinati sa kinabuhi nga Ilang gitagamtam.