我該如何辨認和瞭解聖靈？

約瑟·斯密說：「沒有啟示，救恩就不會來到；若缺少啟示，則任何人所作的傳道都是徒然的」（總會會長的教訓：約瑟·斯密，第195頁）。只要你學會獲得個人啟示並照著去做，你的工作必會成功。約瑟·斯密也教導，啟示對你每天的工作極為重要：「天國政府的運作原則，就是針對神國兒女所處的環境給予啟示」（教會歷史，5：135）。

神愛你，祂也愛祂所有的兒女。祂切望在你面臨現實的挑戰及特別的挑戰時支持你。你已蒙應許會獲得靈感，你會知道該做什麼，也被賦予權能去完成那些事（見教約43：15-16）。當你透過勤奮地研讀經文，盡力去辨認和瞭解聖靈時，祂必會幫助你。祂會引領你找到願意接受此復興信息的人。祂會賦予你權能去傳遞信息，並為基督及祂的福音作見證。祂會透過聖靈的恩賜，將祂的祝福澆灌在你身上。祂要求你要保持配稱，以便擁有這項恩賜，並且要求你要祈求、尋找、和叩門（見教約4：7；馬太福音7：7-8）。

我們活在摩爾門經的先知們所預言的時代——人們「彼此爭論，他們用自己的學問來教導，否認賜人口才的聖靈」的時代（尼腓二書28：4；亦見尼腓三書29：6；摩爾門書9：7-8）。然而也有許多人渴望獲得靈性事物。在你學會如何獲得個人啟示後，你便能憑著力量和權柄來教導（見阿爾瑪書17：3），因為聖靈會賜給你說話的力量（尼腓一書10：22）。

在你幫助人們接受洗禮和證實時，你需要藉著聖靈去尋求和獲得個人啟示。要有信心，相信你會獲得個人啟示來引導你每天的生活。聖靈會在你工作的每一方面幫助你。

一個人在接受洗禮和證實前，就有能力獲得靈性的指引。這種靈性的影響力始於基督的光，這光「已賜給每一個人，使他們能分辨善惡」（摩羅乃書7：16；亦見第14-19節）。

基督的光是「神透過基督而創造的神聖力量、能力或影響力，將生命和光賜給萬物。它是藉以管理天上及地上萬物的律法。它也幫助世人瞭解福音真理，並且幫助他們走在通往救恩的福音道路上。

「基督的光不應當與聖靈混淆。基督的光不是一位人物。它是一種來自神的影響力，幫助一個人準備好去接受聖靈。它是在所有人的生活中一種引人向善的影響力。

「良心是基督的光的一種表現，良心幫助一個人分辨善惡。當人們學習更多福音時，他們的良心會更敏銳。聽從基督的光的人會受引導去接受耶穌基督的福音」（經文指南，「光，基督的光」；亦見教約84：46-47）。

培道·潘會長說：「對傳教士來說……知道聖靈會透過基督的光來運作是很重要的。教導福音真理的教師並不是要把罕見、甚至是全新的事物，植入成年人或孩童的心中。相反的，傳教士或教師是要與既有的基督之靈作溝通。福音會令他們感覺熟悉」（「基督的光」，新任傳道部會長講習會演講，2004年6月22日）。

聖靈這位人物的特質。聖靈是神組中的第三位。祂是一個靈體，而沒有骨肉的身體（見教約130：22）。祂就是保惠師，救主應許這位保惠師會將一切的事教導祂的門徒，且要叫他們想起祂所教導他們的一切話（見約翰福音14：26）。

聖靈的力量。真誠的慕道友在洗禮前所獲得的見證，是透過聖靈的力量而來的。「聖靈的力量會在一個人洗禮前降臨在那人身上，向他見證福音是真實的」（經文指南，「聖靈」）。它會使人獲得對耶穌基督、祂的事工、和祂僕人在世上所做工作的見證。聖靈會為真理作見證。所有人都可以藉著聖靈的力量，知道摩爾門經的真實性。「藉著聖靈的力量，你們可以知道一切事情的真實性」（摩羅乃書10：5）。

聖靈的恩賜。已經獲得見證的慕道友，尙未獲得會有聖靈時常為伴這項應許。約瑟·斯密說：「聖靈和聖靈的恩賜是不同的。哥尼流在受洗前接受了聖靈，那是因為神要使他確信福音真理的力量，但是一直要等他受了洗，才能接受聖靈的恩賜。倘若他未曾接受這記號或教儀，那使他確信福音真理的聖靈就會離開了他」（總會會長的教訓：約瑟·斯密，第97頁）。

「……有聖靈時常為伴的這項權利是一種恩賜，領受者必須保持配稱，並且只有在接受有權柄之人施洗加入耶穌基督的真實教會後，透過一位麥基洗德聖職持有人的按手，才能獲得這項恩賜」（經文指南，「聖靈」）。

身為成員的你已藉由聖職權柄獲得聖靈的恩賜。只要你保持配稱，這項恩賜會使你有權利經常有聖靈為伴。要祈求聖靈的指引，並勇敢地聽從你所得到的提示。

應許的神聖之靈。聖靈也被稱為應許的神聖之靈（見教約88：3）。由應許的神聖之靈所印證的意思是，聖靈證實了那些正義的行為、教儀、和聖約已被神所接受。應許的神聖之靈向父作證，拯救的教儀已適當執行，相關的聖約也已被遵守。受應許之靈印證的人，會獲得父所擁有的一切（見教約76：51-60；以弗所書1：13-14）。所有的聖約和教儀必須有應許之靈的印證，才能在今生之後保有效力（見教約132：7，18-19，26）。違背聖約可能會使印證遭到取消。

屬靈的恩賜。屬靈的恩賜是主賜給配稱之人的特別屬靈祝福，以使他們獲益，並使他們能夠用來造福他人。譬如，必須學習新語言的傳教士，可以獲得說方言的恩賜，使他們在學習語言時有神的幫助。摩羅乃書10：8-18，教義和聖約46：11-33，和哥林多前書12：1-12描述了某些屬靈的恩賜。然而這些只是諸多屬靈恩賜裡的一部分。主也會按照你的忠信、你的需求、和你所服務之人的需求，用其他許多方式祝福你。你應當渴望獲得屬靈的恩賜，並且真心誠意地尋求（見教約46：8；哥林多前書12：31；14：1，12）。這些恩賜會依照神的旨意，透過祈禱、信心、和工作而來到（見教約63：9-12；84：64-73）。

聖靈的力量對於一個人的歸信是極為重要的。要努力去瞭解歸信的教義，以及歸信的歷程。培道·潘會長解釋了聖靈在使人歸信上所扮演的重要角色：

「歸信是透過聖靈的力量發生的。傳道事工要成功，必須具備三件事：

「我們必須瞭解，慕道友必須感受到什麼才能夠歸信。

「我們必須瞭解，傳教士必須感受到什麼，才能在教導時擁有使人歸信的聖靈力量。

「接著，我們必須瞭解教會成員必須感受到什麼，才能在參與使人歸信的過程中獲得成功」（傳道部會長大會，1985年4月3日）。

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洗禮

你愈瞭解慕道友、傳教士、和教會成員在獲得聖靈的見證時有何感受，就會愈瞭解你自己所扮演的角色，也就是：

• 在你查考經文和教導教義時，有受到啟發的感覺，使你的思想獲得啟迪。

• 要創造一種氣氛，使你在教導時聖靈能夠作見證。你可以藉著教導福音復興的信息，並為之作見證來達到這個目的。依照聖靈的指示教導，並見證你是藉著聖靈的力量知道你所教導的事是真實的。

• 依照聖靈的指引，針對每個人的需求來調整信息的內容。

• 邀請人們採取行動。當人們悔改、遵守誡命，並訂立和遵守聖約時，他們的信心就會增長。

羅素·培勒長老在談到聖靈的力量時說道：「真正的歸信是透過聖靈的力量而來的。當聖靈感動人心，人心就會有所改變。……個人在感受到聖靈的影響力，或者他們在生活中看到主的愛和慈悲的證據時，就會受到啟發，靈性更加鞏固，對神的信心也就會增加。當一個人願意將神的話作一個試驗，這些靈性經驗自然會隨之而來。我們就是以這種方式體會到福音是真實的」（「現在就是時候了」，2001年1月，利阿賀拿，第89頁）。

聖靈會在人們的心中運作，來促成這些轉變。只要人們選擇遵守承諾，他們便會更強烈地感受到聖靈的力量，並且培養出服從基督的信心。因此，你應當邀請你所教導的人悔改、及訂立和遵守承諾，來幫助他們增加信心。

只有藉著聖靈的力量，你才能依照主的方式教導，而且透過信心的祈禱，你就能獲得聖靈。主說：「靈必藉著信心的祈禱而給你們；你們如果沒有接受到靈，就不要教導」（教約42：14）。只要你祈求能在教導時獲得幫助，聖靈的力量會把你的教導「帶到人類兒女心上」（尼腓二書33：1）。

戈登·興格萊會長講述他在傳道時的一個經驗，來闡明這項原則：

「我永遠記得和我在同一個傳道部服務的兩位年輕人。其中一位才華洋溢，受過良好的教育，聰明、反應敏捷，但是為人有點自大。另外一位是廣告招牌的畫工。他出身於廣告看板店，受過的教育不多，但是他知道自己的不足，因此仰賴主。當他祈禱時，你可以知道他是在和主講話。他不是在背誦禱告詞，而是在交談。那位年輕人成就了許多奇蹟，而另一位年輕人則做起事來漫不經心。其中一位身上所顯現出來的力量是如此明顯，而另一位則明顯缺少這樣的力量。要向主呼求，祂已提出了這項邀請，祂必會回答」（總會會長的教訓：戈登·興格萊，第114頁）。

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家庭祈禱

盡你所能真誠地祈禱，要用真心誠意和「全心全力」（摩羅乃書7：48）。有效的祈禱需要付出很大的努力（見摩羅乃書10：3-4；教約8：10；9：7）。認真省思你的態度和用詞。祈禱時思考以下事情：

• 使用祈禱的語辭，來表示你對天父的愛和尊敬。不論你是說何種語言，都要用適當、尊敬的語辭。譬如，在中文裡用您、您的等敬語。

• 每次都要為你所得到的祝福表達感激。要努力成為時常心懷感恩的人，那會幫助你察覺主在你的生活中對你是多麼的慈悲。

• 明確地祈求聖靈的指引和幫助。藉著敏於留意靈性的提示，以表示你重視這項祝福。之後要有勇氣跟隨靈的提示。

• 懷著愛心和仁愛祈禱。為人們祈禱時，要說出他們的名字。祈求能獲得靈感，以幫助你瞭解和因應他們的需求。為你所接觸的人、慕道友、新歸信者及較不活躍成員的福祉祈禱。為區域內的教會成員、聖職領袖及輔助組織領袖祈禱。為家鄉的家人祈禱。為你的同伴、其他傳教士、及傳道部會長祈禱。祈求能知道該如何幫助他人，並願意為他們的益處犧牲。

• 祈求讓你知道該往哪裡去及該做什麼事。祈求你會被引領找到準備好接受此復興信息的人。祈求你會認出他們來。

• 承認天父比你更知道你需要什麼。仰賴聖靈來知道該祈求什麼（見尼腓三書19：24；教約46：28，30）。

• 晚上祈禱時，向主報告你一天的工作。接著告訴祂你隔日的計畫。聆聽聖靈的提示。

• 祈求能克服誘惑。屈服於誘惑會阻礙聖靈同在。

• 為特別的祝福祈禱，如果適當，則同時作禁食。

• 針對經文加以祈禱和沉思。經文會為你打開啟示之門。

• 相信神會回答你的祈禱。承認神的意念非同你的意念（見以賽亞書55：8-9），信賴神會用祂的方式，在祂認為適合的時間回答你的祈禱。

活動：個人研讀

沉思以下關於真誠祈禱的論述：

「我們大部分祈禱的問題在於，我們作祈禱時好像拿起電話購物一樣——點完東西後就掛掉電話。我們需要深思熟慮、思考我們祈禱的內容和祈求的事物，然後和主說話，就像一個人和另一個人說話一樣。」（戈登·興格萊，總會會長的教訓：戈登·興格萊，第113頁）。

「如果祈禱只是危急時刻一時發出的疾呼，那就是絕對的自私，成為將神視為危急時刻的修理員或幫助我們的服務商。我們應日夜記念著至高之主——永遠記念——不可只在其他一切救助無望之後或迫切需要幫助時才想起祂。」（豪惠·洪德，總會會長的教訓：豪惠·洪德，第80頁）。

使用以下的評量表，私下評估你所作的祈禱。在硏讀記事本裡，將你對以下問題的答案寫下來：評估你在評量表中的表現如何？你希望自己在評量表中有什麼樣的表現？你會作什麼樣的改變？

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prayer scale

	不好	尚可	良好
對基督的信心薄弱				對基督有堅強的信心
不感恩				充滿感激
心思未專注在事工上				心思專注在事工上
祈禱與行動毫無關聯				用行動實現祈禱
重複說同樣的話				專注於今天的需求
感覺遲鈍				有啟發性、令人振奮
專注不潔的思想				專注純潔的思想
以自我為中心				考慮到別人的需求
籠統、不明確				明確丶不籠統
聖靈不在場				聖靈引導祈禱
察覺不出神的回答				確信神會回答祈禱

聖靈能時時在你的身旁引領及指導你。然而，聖靈是透過你的感覺和意念輕悄地說話。你和你所教導的人的一大挑戰，是要能夠察覺聖靈輕悄、細微的提示。

培道·潘會長教導：「經文裡把聖靈的聲音描述成既不是『響亮的聲音』，也不是『刺耳的聲音』；它『不是雷鳴的聲音，也不是很大的喧鬧聲』，卻是『是個微小的聲音，卻穿透聽到的人內心』，並且它能『穿透他們靈魂深處』，並且『使〔心〕燃燒』。（尼腓三書11：3；希拉曼書5：30；教約85：6-7）。記住，以利亞發現主的聲音不在風中，不在地震中，也不在火中，卻是一個『微小的聲音』（列王紀上19：12）。

「聖靈並不以大聲喊叫或以強有力的手搖撼我們，引起我們的注意。而是以耳語。祂的輕觸如此柔和，若我們不專心，就可能完全無法感受到它。（難怪我們會獲得智慧語這項啟示，否則酗酒或有癮的人如何能感受到這樣的聲音？）

「偶而祂也會較強烈地提醒我們，引起我們的注意。但多數時候，如果我們不留意那柔和的感覺，聖靈就會引退，等到我們願意尋求、傾聽並用自己的話語誠懇邀請時，祂才會來到。如同古代的撒母耳一樣，說出『〔主啊〕，請說，僕人敬聽！』（撒母耳記上3：10）」（參閱「耶和華的燈」，1988年12月，聖徒之聲，第51頁）。

這世界上有許多聲音競相要吸引你的注意力，假如你不謹慎，很容易就會讓它們掩蓋了靈性的感應。

戈登·興格萊會長在回答「我們該如何辨認聖靈的提示？」這個問題時，他讀出摩羅乃書7：13，16-17，接著說：「最後，可以就此作個實驗。它是否勸人為善、上進、堅守高標準、做正確的事、仁慈、慷慨？若是，那麼它就是屬於神的靈。……

「凡邀請人為善的，都是屬神的。凡邀請人為惡的，都是屬魔鬼的。……如果你在做正確的事情，如果你在過正義的生活，那麼你心中會知道聖靈在對你說些什麼。

「你可以由聖靈所結的果實辨認出聖靈的提示——凡是能啟迪人心、培養人格、積極的、正面的、能振奮人心的，引領我們有更好的思想、更好的言語、更好的行為的，都是屬神的靈」（總會會長的教訓：戈登·興格萊，第121頁）。

神會透過個人靈感及啟示來答覆你的祈禱。透過聖靈，祂會在你的尋找工作、在你教導復興的福音、及在你鞏固較不活躍成員和新歸信者時引導你。你的任務是要配稱地生活、熱切地祈禱、學會辨認聖靈的指引並勇敢地加以跟隨。

身為主的僕人，你要用主的方式並藉著祂的能力來做祂的事工。有些傳教士充滿自信，知道如何能獲得成功。其他人則欠缺這樣的自信。然而，要記住你的自信和信心必須是放在主耶穌基督的身上，而不是放在自己身上。要仰賴聖靈，而不是仰賴自己的才華和能力。信賴聖靈會在你事工的每一個方面指導你。先知約瑟·斯密教導，聖靈對於教導和宣講福音是不可或缺的：

「沒有聖靈，就沒有人能宣講福音」（總會會長的教訓：約瑟·斯密，第332頁）。

「有幾個人蒙啟示和預言之靈召喚而按立，開始按照聖靈所賜的話語來傳道。他們雖軟弱，但神的力量加強了他們」（總會會長的教訓：約瑟·斯密，第441頁）。

「〔約瑟·斯密〕開始就傳播福音方面的事給予長老們指示，他向他們強調獲得聖靈的必要性，這樣他們才能籍著從天降下的聖靈教導」（總會會長的教訓：約瑟·斯密，第333頁）。

在每週及每日計劃會議時間，你需要每天問自己一些基本的問題，甚至一天問好幾次（見接下來的經文研讀欄裡之問題範例）。要尋求靈感來回答這些問題，使你的答案能因應每一種情況。將這些答案納入你的計畫中。但是若遇到意料之外的機會發生時，你也應該願意跟隨聖靈，來改變自己的計畫。

研讀以下經文，並思考它們如何回答你應當每天問自己的這些重要的問題。思考這些經文章節對你的尋找工作、計畫研擬、及你的個人及同伴團研讀有何意義。並且思考它們對於你教導課程、邀請人們訂立承諾、追蹤承諾、鞏固新成員及較不活躍成員、以及與教會成員一同工作有什麼樣的意義。

當你祈求靈感時，同時也應該證實你所得到的感覺。譬如說，將你所作的決定與經文和活著先知的教導相互比較。確定這些感覺和你的指派任務和諧一致；比如說，你不會獲得啟示去告訴當地主教應當如何履行他的召喚。如果適宜的話，將你所作的決定及結論與你的同伴、地區領袖、傳道部會長討論。

豪惠·洪德會長提出這項忠告：「容我說一句警告的話語。……我認為如果我們不謹慎……，我們可能會開始用不配稱的方式或人為的方式來模仿主的靈的真實影響力。我擔心人們會以為激動的情緒或不停的流淚就等同於聖靈同在。主的靈確實會使人有強烈的情緒感受，包括流淚，然而那種外在的表現方式不應該與聖靈同在相混淆。」（豪惠·洪德的教訓，第184頁）。主的靈永遠會啟發人心。

啟示和靈性經驗都是神聖的。你應使這些事情不對外公開，只有在適當的情況下才能談論。身為傳教士，你會比以往擁有更多的屬靈經驗。要抗拒誘惑，不要隨意談論這些經驗。

培道·潘會長忠告說：「我知道強烈、感人的靈性經驗並不常有；如果有，通常也是為了指示或指正我們。除非我們受適當權柄的召喚，靈性經驗並不賦予我們權利去勸告和指正其他人。

「我也開始領悟，不斷談論特別的靈性經驗並不明智，應嚴加保護它們，只有聽到聖靈的指示，為祝福他人時，才能與人分享」（1988年12月，聖徒之聲，第51頁）。