耶穌基督的福音

神差遣祂的愛子耶穌基督到世上來，好使神所有的兒女死後都有機會回到祂面前同住。唯有經由救主的恩典和慈悲，我們的罪才能獲得潔淨，得以住在天父面前。罪的潔淨就是在靈性上獲得醫治（見尼腓三書9：13；18：32）。

由於基督的贖罪和復活，所有人都會被帶回主的面前，依照他們的行為和思想接受審判（見尼腓二書9：10-16；希拉曼書14：15-18；尼腓三書27：14-22；教約137：9）。我們會依照公道和慈悲的律法接受審判。

公道是一項不變的律法，使每項行為都必然產生其結果——服從神的誡命帶來祝福，不服從帶來懲罰。我們都會犯罪。罪使我們變得不潔淨，而沒有不潔淨的東西能住在神的面前（見尼腓一書10：21；尼腓三書27：19；摩西書6：57）。

救主為那些悔改自己的罪，並努力遵守祂所有誡命的人，滿足了公道的要求。祂替我們承受了罪的懲罰，這行為稱為贖罪。由於這項無私的行為，基督可以替我們向天父懇求。天父可以運用慈悲，撤回我們所要接受的懲罰，接納我們回到祂面前。天父顯露出祂的慈悲，祂寬恕我們的罪，並且幫助我們回去與祂同住。

然而，耶穌並沒有免除我們個人的責任。我們接受祂、悔改並遵守祂的誡命時，祂就會寬恕我們的罪。透過贖罪和遵行福音，我們會變得配稱，得以永遠住在天父面前。我們必須遵守祂的誡命以及福音的首要教儀和原則，來表明我們接受基督並且對祂有信心。

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基督肖像

福音的首要原則是對耶穌基督的信心。對耶穌基督有信心包括堅定地相信祂是神的獨生子，是世界的救主和救贖主。我們承認唯有倚靠神子的恩典與仁慈，我們才能回去與天父同住。我們對耶穌基督有信心時，就會接受和運用祂的贖罪及教導。我們信賴祂和祂所說的一切。我們知道祂有力量實現祂的應許。天父會祝福那些懷著信心服從祂兒子的人。

對基督的信心會引導我們採取行動。它會將人們引領到真誠和持久的悔改。有信心會使我們盡全力去認識救主，變得更像祂一樣。我們會想要學習祂的誡命，並且加以服從。即使我們仍會犯錯，但我們會盡力遵守祂的誡命和避免犯罪，來表明我們對祂的愛。

我們相信基督，我們相信祂希望我們遵守祂所有的誡命。我們要服從祂，來表明我們的信心。我們用信心祈求能獲得力量來克服誘惑。當我們培養出對某項福音原則的信心，如智慧語或什一奉獻，是因為我們先對耶穌基督有足夠的信心，因而能夠遵守祂的誡命。當我們遵行某項誡命時，我們就從經驗中學到了那項原則的真實性（見約翰福音7：17）。我們也透過聆聽神的話（見羅馬書10：17）和研讀神的話（見希拉曼書15：7-8）來使信心增強。

只要我們服從神，祂就會祝福我們。祂會賜給我們力量來面對生活中的挑戰。祂會幫助我們改變我們內心的渴望。透過我們對耶穌基督的信心，祂能醫治我們的身體和靈性。

福音的第二個原則是悔改。我們對基督的信心和對祂的愛會引領我們悔改，也就是去改變和祂的旨意不相符的思想、信念和行為。悔改會讓我們對神、對我們自己和對這個世界產生全新的看法。我們悔改時，會依著神的意思感到憂傷，之後我們不想再做錯誤的事情，只想要一直做正義的事情。透過悔改使我們的生活與神的旨意和諧一致，是我們生活的主要目的。唯有透過基督的慈悲，我們才能回去與父神同住；而只有在悔改的條件下，我們才能獲得基督的慈悲。

要做到悔改，我們就必須察覺自己所犯的罪並感到痛悔，也就是感到屬神的憂傷。我們要向神承認我們的罪。如果犯下嚴重的罪行，我們也要向神所授權的教會領袖認罪，他們能幫助我們悔改。我們要在祈禱中祈求神寬恕我們。我們會盡一切所能來改正我們的行為所造成的問題，這麼做稱為補償。悔改時，我們對自己和對這世界的看法都會改變。我們改變時，我們認清自己是神的兒女，我們不需要一再地犯下相同的錯誤。我們若真誠地悔改，就會遠離我們的罪而不再犯。我們會抗拒犯罪的慾望。我們想跟隨神的那份渴望會變得更堅強、更深沉。

真誠的悔改會帶來一些結果。我們會在生活中感受到神的寬恕，以及衪所賜的平安。我們的罪疚和憂傷會一掃而空。我們會更豐富地感受到聖靈的影響。當我們離開今生時，我們更加準備好與天父和祂的愛子同住。

即使我們已接受基督，並且悔改了我們的罪，我們仍可能表現得不理想而再犯罪。我們應該不斷努力改正這些過錯。此外，我們應該不斷改進——培養基督般的特質、增長知識、並且更有效地服務。當我們更加瞭解救主對我們的期望時，我們會想要服從衪，來表明我們對衪的愛。因此，我們每天悔改時，我們會發現自己的生活在改變和進步。我們的內心和行為會變得更像基督。我們會從每天的悔改中感受到極大的喜樂。

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施洗約翰為基督施洗

對耶穌基督的信心和悔改使我們準備好接受洗禮和證實的教儀。教儀是表明我們已經與神立約的神聖儀式。

神一直要求衪的兒女要立下聖約。聖約是神和人之間具有約束力的莊嚴協定。神答應會祝褔我們，我們則承諾會服從衪。神制訂了褔音聖約的條款，而我們可以接受或拒絕。遵守聖約會帶來今生的祝福和來世的超升。

聖約使我們負有很大的義務去遵守對神的承諾。為了遵守聖約，我們必須捨棄使我們無法遵守聖約的活動或興趣。例如，星期天我們不去購物和從事娛樂活動，使我們可以守安息日為聖。我們應該渴望能配稱接受神給我們的聖約，並努力去遵守。聖約提醒我們要在每天的生活中悔改。經由遵守祴命和為人服務，我們會獲得和保有罪的赦免。

聖約通常是透過神聖的教儀而訂立的，例如洗禮。這些教儀是由聖職權柄所執行。例如，透過洗禮的教儀，我們立約要承受耶穌基督的名，常常紀念衪，並遵守衪的誡命。只要我們遵守聖約，神應許我們會常常有聖靈為伴，並獲得罪的赦免和重生。

透過神聖的教儀，如洗禮和證實，我們學習並體驗神性力量（見教約84：20）。耶穌教導我們必須接受浸沒洗禮，以獲得罪的赦免或寬恕。洗禮是救恩必要的教儀。人若不接受洗禮，就無法進入神的國。基督親自接受洗禮，為我們樹立了榜樣。

浸沒洗禮象徵了救主的死亡、埋葬和復活。同樣的，它代表我們結束了過去處在罪中的生活，以及我們決心過一種基督門徒的新生活。救主教導洗禮就是重生。我們洗禮後，就開始重生的過程，成為基督屬靈的兒女（見摩賽亞書5：7-8；羅馬書8：14-17）。

我們必須接受洗禮，才能成為這所復興教會的成員，也就是耶穌基督後期聖徒教會的成員，最後進入天上的國度。這項教儀是神的律法，必須透過衪的權柄來執行。聖職持有人必須獲得主教或傳道部會長的許可，才能執行洗禮或證實。

小孩子不需要接受洗禮，他們都由於耶穌基督的慈悲而獲得救贖（見摩羅乃書8：4-24）。他們不需要接受洗禮，直到他們到達負責的年齡，也就是八歲的年紀（見教約68：27）。

洗禮前我們表明願意立約，終身遵守所有的誡命。洗禮後我們遵守聖約來表明我們的信心。我們透過領受聖餐，定期更新洗禮的聖約。每週領受聖餐是一項誡命。它能幫助我們保持配稱，使我們得以常有聖靈同在。它也每週提醒我們所立的聖約。耶穌基督在贖罪之前，將這項教儀傳給祂的使徒。衪透過約瑟·斯密復興了這項教儀。救主吩咐聖職持有人應該主理聖餐，以紀念衪的身體及衪為我們所流的血。藉著配稱領受聖餐，我們承諾會時常紀念衪的犧牲，更新我們的承諾，並且重新獲得聖靈常與我們同在的應許。

耶穌教導我們必須接受水的洗禮和聖靈的洗禮。接受了水的洗禮之後，還必須接受聖靈的洗禮，否則就不算是完整的洗禮。唯有接受洗禮和聖靈的恩賜，我們才能夠獲得罪的赦免，在靈性上完全重生。接著我們開始以基督門徒的身份，過新的靈性生活。

一個人在接受水的洗禮後，由一位或多位蒙授權的聖職持有人按手在那人頭上，證實他為耶穌基督後期聖徒教會的成員。他們接著授與聖靈的恩賜。

接受聖靈恩賜且保持配稱的人可以終身享有聖靈的陪伴。聖靈對我們有聖化、潔淨的影響。聖靈為基督作見證，並幫助我們認識真理。衪會提供靈性的力量，協助我們去做正確的事情。衪會在我們面臨考驗或悲傷的時候安慰我們。靈性或身體遭遇危險時，衪會警告我們。聖靈會賜予我們教導和學習的力量。聖靈的恩賜是天父最寶貴的恩賜之一。透過聖靈的力量，我們可以感受到神對我們的愛和指引。這項恩賜讓我們體驗到永恆的喜樂和永生的應許。

執行這項教儀所需的聖職權柄已經由先知約瑟·斯密復興了，聖職權柄曾因為叛教的緣故而消失了許多世紀。一個人唯有成為本教會的成員，才能獲得聖靈的恩賜。這項權柄使得本教會有別於世上其他任何宗教。主親自宣告，這教會是「整個地面上唯一真實而存在的教會」（教約1：30）。

一旦我們藉著對耶穌基督的信心、悔改、洗禮和證實的教儀而走上這條窄而小的道路後，我們必須盡全力保持走在這條道路上。我們藉由不斷運用對耶穌基督的信心、悔改、訂立承諾和跟隨聖靈來做到這一點。

在我們的罪獲得寬恕後，我們應該每天努力遠離罪，使我們得以常有聖靈與我們同在。在洗禮聖約中，我們向天父承諾，我們會終身遵守杝的誡命。如果我們表現的不理想，就必須悔改，使我們可以保有這聖約的祝褔。我們承諾會行善、為人服務、效法救主的榜樣。經文中常常將這種終身的承諾稱為「持守到底」。

藉著跟隨褔音的道路，我們能夠與神更加接近、克服誘惑和罪，並且更充份地享有聖靈的恩賜。只要我們終身耐心、忠信且持續地走在這道路上，就有資格獲得永生。

對基督有信心；悔改；訂立、更新和遵守聖約；藉聖靈獲得潔淨，這些會成為一種生活模式。我們每天的行動都是由這些原則所塑造和支配。跟隨這條道路會帶來平安和喜樂，我們也會逐漸培養出基督般的品格。最後，只要我們跟隨這條道路，懷著「對主的堅定信心向前推進……並持守到底」，我們被應許：「你們必得到永生」（尼腓二書31：20）。

這個單元提供了準備和教導本課的建議。虔敬地跟隨聖靈的指引，以決定該如何運用這些建議。把你挑選出來的建議納入授課計畫中。切記這些建議的目的是幫助你滿足你所教導之人的需要，僅作為參考之用，而不是規定。