Training leerplan
Het seminarieleerplan toepassen of aanpassen


‘Het seminarieleerplan toepassen of aanpassen’, Training seminarieleerplan (2022)

‘Het seminarieleerplan toepassen of aanpassen’, Training seminarieleerplan

Afbeelding
studerende vrouw

Het seminarieleerplan toepassen of aanpassen

Er zijn veel doeltreffende manieren om ons voor te bereiden op onderwijs in het evangelie van Jezus Christus. Deze voorbereiding houdt altijd in dat u het woord van God gebedsvol bestudeert en u openstelt voor de leiding van de Heilige Geest. Zo weet u hoe u de jongeren het beste kunt helpen, zodat ze zich tot Jezus Christus en zijn evangelie bekeren. Daartoe kunt u het beste telkens weer het tekstblok in het schema van Kom dan en volg Mij bestuderen. Als u eerst het leerplan doorneemt, komt dat uw lesvoorbereiding ten goede. Aan de hand van het leerplan kunt u essentiële beginselen en leerstellingen uit het tekstblok lichten. U kunt de cursisten onze hemelse Vader en Jezus Christus helpen leren kennen, liefhebben en volgen. En u houdt u aan geïnspireerde patronen van doeltreffend onderwijs.

Overdenk deze raad van president Dallin H. Oaks van het Eerste Presidium over het gebruik van het leerplan bij het voorbereiden van de seminarielessen:

Afbeelding
President Dallin H. Oaks

We passen eerst toe, en passen daarna aan. Als we de voorgeschreven les die we moeten geven grondig beheersen, kunnen we de Geest volgen om die les aan te passen. Maar deze flexibiliteit werkt de verleiding in de hand om eerst aan te passen in plaats van toe te passen. Het gaat om evenwicht. Het is een voortdurende uitdaging. Maar het ons eerst eigen maken en daarna pas aanpassen is een goede gewoonte om op veilig terrein te blijven.

(‘A Panel Discussion with Elder Dallin H. Oaks’ [satellietuitzending Seminarie en instituut voor godsdienstonderwijs, 7 augustus 2012]; broadcasts.ChurchofJesusChrist.org.)

  • Wat houdt het in om het leerplan bij de voorbereiding van een les toe te passen en aan te passen?

Afbeelding
uitleg toepassen versus aanpassen

President Henry B. Eyring heeft ons enkele redenen gegeven waarom we het leerplan misschien weleens moeten aanpassen:

Afbeelding
President Henry B. Eyring

Er staan ons meer onderwijsideeën, onderwijsmethoden en kruisverwijzingen ter beschikking dan we ooit kunnen gebruiken. […] Maar aangezien we willen dat onze cursisten navraag doen bij de Heer, zodat ze inspiratie ontvangen, moeten we ze met voorbeelden zegenen. Dan moeten we wel het leerplan lezen – elk woord. We hebben misschien niet genoeg tijd om elke verwijzing te bestuderen, maar God kent onze cursisten. […]

De Heer weet precies wat [cursisten] weten en wat ze nodig hebben. Hij heeft hen lief en Hij heeft ons lief. En met zijn hulp […] kiezen we niet alleen datgene uit het leerplan waardoor wij naar beste vermogen kunnen onderwijzen, maar ook datgene waardoor tijdens de les de machten des hemels op de cursisten neerdalen.

(‘The Lord Will Multiply the Harvest’ [avond met een algemeen autoriteit, 6 februari 1998], ChurchofJesusChrist.org.)

  • Waarom denkt u dat het belangrijk is om u eerst eigen te maken wat er in het lesmateriaal staat voordat u het aanpast?

  • Hoe kan de werkwijze van een leerkracht die het leerplan gebruikt bij zijn lesvoorbereiding er anders uitzien dan die van een leerkracht die dat niet doet?

Waar u rekening mee moet houden als u een les aanpast

Houd rekening met de onderstaande vragen terwijl u zich het lesmateriaal eigen maakt en aanpast:

  1. Wat is het doel van de hele les en de verschillende secties van de les?

  2. Wat is het doel van de geïnspireerde auteur, en is de aanpassing die ik overweeg ermee in harmonie?

  3. Waarom wil ik de les aanpassen? Is het een kwestie van persoonlijke voorkeur, of zal de verandering de cursisten een betere leerervaring bezorgen?

  4. Is mijn aanpassing in harmonie met de ingevingen van de Heilige Geest?

U moet een les wellicht aanpassen om:

Praktijksituaties

Zuster Rodriguez

Zuster Rodriguez bereidt zich voor op de les over ‘Mattheüs 1:18–25; Lukas 1:26–35’. Ze weet dat de cursisten in haar klas benieuwd zijn naar wat er in de Schriften over Maria, de moeder van Jezus, staat. Er is in hun stad een cultuur rond Maria die verschillende opvattingen herbergt en heftige gevoelens losmaakt. Velen aanbidden Maria zelfs vanwege haar rol als de moeder van God. In de les uit het leerplan zoekt zuster Rodriguez naar een geschikt punt om de cursisten te leren wat de Schriften en kerkleiders over Maria zeggen.

Voor één van de studieactiviteiten in de les wordt de cursisten gevraagd in Lukas 1:30–35, Mattheüs 1:18–23 en Alma 7:10 op te zoeken wie de ouders van de Heiland zijn.

De cursisten zullen Alma 7:10 lezen. Zuster Rodriguez besluit de les op dat punt aan te passen door de volgende twee vragen aan de vragen in het leerplan toe te voegen.

‘Wat kunnen we van Alma over Maria leren? Het is waar dat we Maria en andere trouwe discipelen in de Schriften eren en liefhebben, maar hoe maakt Alma 7:11–13 duidelijk waarom we alleen onze hemelse Vader en Jezus Christus aanbidden?’

Broeder Li

Terwijl broeder Li zich op de les over ‘Johannes 1:1–16’ voorbereidt, ziet hij de volgende suggesties en twee vragen aan het begin van de les:

Broeder Li leest verder om erachter te komen wat het doel van een bal in de les kan zijn. Hij stelt vast dat het doel is de cursisten duidelijk te maken, dat hoe meer we over Jezus Christus en zijn voorsterfelijk leven te weten komen, hoe beter we het belang van zijn zending op aarde zullen begrijpen.

Daar hij dit doel op de best mogelijke manier voor zijn cursisten wil bereiken, overdenkt hij welk voorwerp hij mee naar de les kan nemen dat zijn cursisten het meest zal aanspreken. Hij besluit de les aan te passen en een eenvoudige halsketting mee naar de les te nemen. Als de cursisten hebben aangegeven hoeveel de ketting volgens hen waard is, vertelt hij wie de ketting heeft gemaakt en waarom kennis van haar voorgeschiedenis de ketting veel meer waard maakt.

Zuster Martin

Bij haar voorbereiding op de les over ‘Handelingen 3’ ziet zuster Martin de suggestie om een video te laten zien waarin een verlamde man door Petrus en Johannes door de macht van God wordt genezen. Ze bekijkt de video en is onder de indruk van de boodschap. Maar ze weet ook dat de cursisten deze week al drie video’s in haar klas hebben gezien. Ze besluit op een andere manier het doel van de video te bereiken.

Ze beseft dat het verhaal woord voor woord in de video wordt verteld. Ze concludeert dat het doel van de video zou kunnen zijn dat de cursisten het gebeurde visualiseren in plaats van het alleen te lezen. Ze besluit de les aan te passen en de cursisten te vragen eerst de tekst te lezen en vervolgens het verhaal na te spelen. Daardoor zijn de cursisten actieve deelnemers, en hoeven ze even geen video’s te bekijken. Op die manier kunnen ze zich toch een beeld van deze gebeurtenis vormen.

Broeder Dube

Broeder Dube heeft zich op de vrijdag vóór het conferentieweekend ijverig voorbereid op de les over het boek Romeinen, zoals uitgelegd in het leerplan voor de komende maandag. Tot zijn verbazing hoort hij de profeet in de conferentie bekendmaken dat in hun gebied een tempel zal worden gebouwd. Veel van zijn cursisten hebben nog nooit een tempel van dichtbij gezien. Hij weet dat de cursisten het in de les over de tempel willen hebben en dat ze er veel vragen over hebben.

Nadat hij erover heeft gebeden, voelt hij de ingeving van de Heilige Geest om op maandag en dinsdag van het leerplan af te wijken en de contextuele les ‘1 Petrus 3:18–22; 4:1–6’ met de bijbehorende les kerkleerbeheersing ‘1 Petrus 4:6’ te geven. Dat lijkt de juiste aanpassing omdat dit het doel van de contextuele les is: ‘In deze les leer je hoe je de Heiland bij zijn verlossingswerk van de doden kunt helpen.’ Hij vindt dat dit unieke moment de beste gelegenheid is om de cursisten enthousiast te maken over het verlossingswerk dat zij voor hun voorouders in de toekomstige tempel kunnen doen.

Broeder Dube bereidt de les van maandag voor en ziet dat er in de les een opdracht voor de cursisten staat om het geleerde toe te passen:

Broeder Dube weet dat de meeste cursisten geen toegang tot het internet of de app FamilySearch Stamboom hebben. Hij past de uitnodiging om het geleerde toe te passen wijselijk aan, en vraagt de cursisten om thuis in het gezin papieren gezinslijsten in te vullen. Vervolgens krijgen ze de raad om met de consulent tempelwerk en familiegeschiedenis van de wijk te praten. Die kan hun vertellen hoe ze andere familienamen kunnen zoeken, die ze voor het komende tempelwerk kunnen klaarmaken.

Zuster Schmidt

Nadat ze de les over ‘Mattheüs 22:34–40’ over de twee grote geboden heeft bestudeerd, herinnert zuster Schmidt zich een uitspraak die in de meest recente algemene conferentie is gedaan en die perfect in deze les past. Ze ziet dat er halverwege de les een ouder citaat staat dat de cursisten duidelijk wil maken dat God ons hart, als we Hem liefhebben, naar het welzijn van anderen zal wenden. Ze vervangt die door het volgende citaat:

Zuster Schmidt heeft het gevoel dat het citaat uit de recentste algemene conferentie hetzelfde doel zal bereiken als het citaat in het les. Bovendien weet ze dat het citaat sommige cursisten die het moeilijk vinden om zichzelf lief te hebben, zal aanspreken. Zeker als ze beseffen dat God liefhebben hen kan helpen hun eigenwaarde te voelen.

Broeder Reyes

Broeder Reyes ziet als hij de les over ‘Openbaring 15–19’ voorbereidt, een activiteit waarbij de cursisten wordt gevraagd om twee van de volgende drie opties te bestuderen:

  • Optie A: Engelen en plagen

  • Optie B: Goddeloosheid en de macht van de Heiland

  • Optie C: Huwelijk van het Lam

Elke optie bestaat uit verschillende vragen, tekstverwijzingen en activiteiten. Broeder Reyes is van mening dat het doel van de activiteit is om de cursisten het vetgedrukte beginsel in de les duidelijk te maken: Jezus Christus kan ons helpen de goddeloosheid in de laatste dagen te overwinnen.

Hoewel de opties broeder Reyes bevallen, ziet hij dat het navolgende idee in de sectie ‘Aanvullende leeractiviteiten’ hetzelfde doel realiseert. Hij krijgt het gevoel dat zijn cursisten dit idee zelfs meer nodig hebben:

Broeder Reyes bereidt op basis van het aanvullende idee een lessegment van 10 minuten voor. Omwille van de tijd besluit hij de cursisten te vragen om slechts één van de drie voorgestelde opties in de hoofdtekst van de les te bestuderen.