Сенің жолыңды басып

Менің сүйікті бауырларым мен әпкелерім, бүгінгі таңда бойсұнып сендердің алдарыңда тұрмын. Менің жолдауымды сендерге жеткізу үшін, сендердің маған сенім артып, мінажат етулеріңді сұраймын.

Біз баршамыз рухани әлемді қалдырып, осы өлім атты қиын таластың астындағы кезеңге кіріп, керемет саяхатты бастадық. Біздің Көктегі Әкемізден бөлек кетіп қана тәжірибе ала аламыз және өсиеттерді қаншалықты ұстана алатынымызды көріп, тән мен сүйектен тұратын денеге ие болу үшін, осы жер бетіне келген негізгі мақсаттарымыздың тіршілігі. Ыбырайымның 3 тарауында оқимыз: «Егер олар Құдайдың барлық бұйрығын орындайтын болса, біз соны көру үшін, оларды сынақтан өткіземіз» ¹.

Біз жер бетіне келген кезде, өзімізбен бірге Құдайдың үлкен сыйлығын ала келдік – біздің ерік таңдауымызды. Мыңдаған жолда біз өз таңдауымызды жасаймыз. Біз осында қатал қадағалаудың тәжірибесін танып білеміз. Біз жамандық пен жақсылықты ажыратамыз. Біз ненің ащы, ал ненің тәтті екенін танимыз. Тағдырды шешім анықтайтын түсінеміз.

Сенімдімін, өзіміз қалап, Оның бізге арнап құрған жоспарынан жоғары көтерілу мүмкіндігін алуымыз үшін, Әкемізді қалдырып кетіп, Оған қайта оралуға бар күшімізді салып, ұмтыламыз. Бізді Көктегі Әкемізге әкелетін осы іздеу жолының үстінде жүріп, кетсек те, Ол бізді осы жерге нұсқаусыз және басқарусыз жіберген емес. Керісінше, соңына дейін жетіп, мәңгілік өмірге ие болу үшін, Оның көмегін іздеп, біздің қолымыздан келгеннің барлығын істеп тырысқандықтан, Ол бізге қажет құралдарды беріп, бізден көмегін аямайды.

Бізді бағытқа салып, көмектесетін киелі жазбаларда жазылған Құдайдың және Оның Ұлының сөзі бар. Бізде Құдайдың берген пайғамбарының оқытулары мен кеңестері бар. Ең маңыздысы, біз ең жоғарғы үлгімен қамтамасыз етілдік – біздің Құдайдың және Құтқарушы Иса Мәсіхтің – және біз осы үлгі бойынша өмір сүрудің нұсқауын алдық. Құтқарушының Өзі: «Өзің қайтып келіп, шәкіртім болып соңымнан ер!»² «Әлде, сендер көрген істерді, Мен істедім, сендерде соны істеуге тиіссіңдер»³ деді. Ол сұрақ қойып: «Сонда ер адам қандай болуы тиіс?»⁴ Ол оған жауабында: «Шын мәнінде айтамын. Мен сияқты». «Ол жолды белгілеп, бағытын алды» ⁵.

Біз Исаға үлгі ретінде қарап, Оның ізін басып жүретін болсақ, біз Көктегі Әкеміздің ұдайы қасында өмір сүру үшін, қайтып оралатын боламыз. Пайғамбар Нефийдің айтқаны: «Егер адам Құдайдың Тірі Ұлының үлгісіне сай, ақыр соңына дейін бастан кешіре алмаса, ол сақталып қала алмайды» ⁶.

Бір әйел, өзінің Қасиетті жерге барғанындағы тәжірибесі туралы жиі айтып, ол: «Мен Иса барған жерге бардым!» деп, қуанатын.

Ол Иса тәлім беріп, өмір сүрген жерде болып қайтты. Мүмкін ол таудың жотасында Исаның қарап тұрған жерінде тұрған да, шығар. Сол тәжірибенің өзі ол әйелге қатты әсер болып тиді, бірақ Иса басып жүрген жолмен жүріп қайту Оның істеген ісіне қарағанда, аса маңызды емес. Пенделік өмірден қалған жолды басып өтуден, Оның үлгісі мен ісіне елігіп өмір сүру маңыздырақ.

Иса бір ауқатты адамды: «Қайтып, ер соңымнан» ⁷ деп шақырғанда, ол ауқатты адам байлығын тастап төбешіктерді қозып, ауыл жерлерді аралап жүргісі келмеді.

Иса жүрген жерді табуымыз үшін, Иудейлердің төбешіктерін қозып немесе Галилей теңіздің жағалауын жортудың қажеті жоқ. Біз пенделік өмірдегі саяхатты кешіп, Оның соңынан еріп жүруді таңдадық, сондықтан әр адам Оның сөзіне құлақ асып, Оның рухы жүрегімізді толтырып, Оның ілімі біздің өмірде нұсқау болған кезде, Оның жүрген жолымен жүре аламыз. Оның үлгісі жолымыздағы жарық. Оның айтқаны: «Жол, шындық және шынайы өмір Менмін»⁸.

Исаның ізін басып жүріп, біз кездестіретін қиындықтардың талайын Ол өткергенін көре аламыз.

Мысалы, Иса көңіл қаларлық жолды кешіп өтті. Ол көптеген көңіл қаларлық жағдайды өткерсе де, ең ауыр болған бейне, ол Иерусалимдегі жалпы қоғамның қызметін жапқан кездегі еңіреп жылау. Ол ұсынған қорғау қанатынан Исраил балалары бас тартты. Ол жақын арада қирайтын қалаға қарап, қатты күйзеліс сезіміне түсті. Қатты сезімде, ол дауысын көтеріп: «Ей, Иерусалим, пайғамбарлардың көзін құртып, Құдай көзіне жіберген хабаршыларды тас лақтырып, өлтіретін Иерусалим-ай! Балапандарын қанатының астына алған құс сияқты, Мен де сенің халқыңды қанша рет жинамақшы болдым. Бірақ сендер одан бас тарттыңдар!»⁹ деді.

Иса арбаудың да астына алынды. Ол 40 күн және 40 түн ауыз бекітіп, аяғында әбден ашықты, сонда Әзәзіл шайтан Оның шыдамдылығын сынап, оны айдалаға бастап алып барып, әдбен арбауға тырысты. Иса оның арбауына көнген жоқ, керісінше, ол әр азғырушылыққа қарсылық көрсетті. Оның сөзі: «Кет қасымнан, шайтан!»¹⁰

Иса ауыр жолды да кешті. Гетсиман Бағын қарастырайық, Ол онда «рухани күресте ... тері қан тамшыларына ұқсап жерге тамып жатты»¹¹. Және айқыш ағаштағы Оның қиналысын ешкім ұмытпас.

Мүмкін әрқайсысымыздың, мүмкіндікті жіберіп алып, билік борышында, сүйікті адамды таңдауда немесе өз таңдауымызды жасағандағы жолда көңіліміздің қалуы мүмкін. Әрқайсысымызда арбаудың жолы да болады. Біз Ілім мен Өсиеттердің 29 тарауында: «Әзәзіл адамзат балаларын азғырып тұруы керек, өйткені олар өз еркімен әрекет ете алмас еді» дегенді оқимыз¹².

Дәл осылай, бізде ауыр жолды кешіп өтеміз. Өлімді қатты қиналыс пен қайғы-қасіреттен соң қалдырған Ұстаздан асып, біз қызметші ретінде артық нәрсеге үміт арта алмаймыз.

Әлбетте, біздің жолымызда қайғы қасірет табылғанымен, біз үлкен бақытқа ие бола аламыз.

Біз Исамен бірге мойынсұну жолымен жүре аламыз. Ол әрқашан жеңіл болып түспейді, бірақ, Самуилдің бізге мұра етіп қалдырған өсиеті біздің ұранымыз болсын: «Мойынсұну құрбандықтан жақсы, бойсұну қойдың сүзгенінен артық»¹³. Есте сақталық, мойынсұнбаушылықтың түбі өлім мен тұтқын болып табылады, ал мойынсұнғанның марапаты еркіндік пен мәңгілік өмір.

Біз Иса сияқты қызмет жолымен жүре аламыз. Исаның өмірі ер адамдардың арасында қызмет еткен сияқты, Ол ізгіліктің жарығы болып табылады. Ол мүгедектерді аяғынан тік тұрғызып, соқырлардың көзіне ажар салып, кереңдердің құлағын ашты.

Иса мінажат жолымен жүрді. Ол бізге керемет мінажатты беріп, Құдайға қалай мінажат ету керектігін үйретті. Гетсиман Бағындағы Оның Мінажатын кім ұмыта алады: «Бірақ Менікі емес, Сенің еркің болсын!»¹⁴

Құтқарушының бізге берген басқа нұсқаулары киелі жазбалардың бетінен тапқан саусағымыздың ұшында. Оның Таудағы уағызында, Ол бізге мейірімді болыңдар, адал болу үшін қарапайым болыңдар, жүректерің пәк таза болсын, татуластырушы болыңдар деді. Ол бізді біздің сенімімізде бізді қудалап, күлкінің астына алса да, берік болыңдар деп үйретті. Көктегі Әкеміздің даңқын көтеру үшін, басқалар соны көріп оны қалауы үшін, біздің жарығымыз жарқырап тұруын сұрайды. Ол біздің ойымыз бен ісіміз бірдей адамгершілікке сай таза болу керек деп, үйретеді. Ол бізге, қазынаны жерде емес көкте жинаңдар, сол маңыздырақ деді¹⁵.

Оның тәмсіл сөздері билік пен күш арқылы үйретеді. Самарянинді үлгі ретінде көрсетіп, бізге маңайымыздағыларға мейірімді болыңдар деп, үйретеді¹⁶. Дарын туралы тәмсіл сөздерінде, Ол бізге жетілуге ұмтылыңдар деп, үйретеді¹⁷. Адасқан қой туралы тәмсіл сөздерінде, Ол бізді адасқан немесе жолдан тайғандарға көмегіңді бер деп, үйретеді¹⁸.

Біз Оның сөздерін оқып, Оның ілімдерімен өмір сүріп, Оның жолымен жүріп, Мәсіхті өз өміріміздің кіндігіне орналастыруға тырысамыз. Сондықтан, Ол өліп алған мәңгілік өмірмен бізбен бөлісемін деп, уәде еткен. Бізден көпті сұрамайды, тек өміріміздің жолында Оның тәртібін қабыл алып, Оның шәкірті болып, Оның жұмысын істеуіміз керек. Басқа ешнәрсе, ешқандай да басқа таңдау Ол жасай алатынды, біз үшін істей алмайды.

Құдайдың жолымен өмір сүріп, Оның үлгісін алған адамдар туралы ойласам, менің ойыма Густаф пен Маргарет Уаккерлердің аты есіме түседі – мен бір кездері Мәсіхке адал екі жанды кездестірген болатынмын. Олар шығыс Канадаға көшіп барған, ата-тегі неміс болатын және мен оларды сол жерде Миссия Президенті болған кезімде кездестірдім. Аға Уаккер өз табысын өмірлік қажеттісіне шаштараз болып табатын. Олардың қаражаты шектеулі болса да, олар барымен бөлісе білді. Олар балалы бола алмады, бірақ олардың үйіне келгеннің барлығын қастерлей білді. Ер адамдар мен әйелдер, қиындықта осы қарапайым, оқымаған адамдармен кездесіп, бір сағат болса да солармен бірге өткізген кезде, өздерін бақытты сезінетін.

Олардың өздері сыпайы, ағылшын тілде сөйлегенін түсінуге қиын, ал үйлері қарапайым болатын. Оларда не теледидар, не машина болған емес, бірақ әлем көңіл бөлетін бірде-бір затты жасаған емес. Соған қарамастан, олардың үйіндегі рухты сезіну үшін, діни адамдар олардың есігін қағатын. Олардан таза тыныштық пен мейрімділік тарайтын, ал олардың үйі жер бетіндегі жұмақ болатын.

Бізде осы рухқа ие болып, Құтқарушының жолымен жүріп және Оның мінсіз үлгісіне еріп, күллі әлеммен бөлісе аламыз.

Біз тәмсіл сөздерден оқысақ: «Көңіл бөл жүретін жолыңа өзіңнің, лайым берік болсын жолдарың сенің»¹⁹. Осылай істесек, Исаның жүрген жолымен жүру үшін, бізде сенім болып ерік пайда болады. Біздің Әкеміз біз үшін таңдаған жолда жүргенімізде күмәнім жоқ. Құтқарушының үлгісі біз жасаған істің негізін қамтамасыз етеді және Оның сөзі өзгермес нұсқауды пайдалануға берді. Оның жолы бізді аман-есен үйге жеткізеді. Бұл біздің батамыз болсын, мен жақсы көретін, мен қызмет ететін, Иса Мәсіхтің атына мінажат етіп, куәгерлік етемін, әумин.