Boni Ngai Natin te Atua?
Ti na kanga ngaira n tatabemaniira nako n rinanon te mwaaka n ataa kinaakira mai karawa? E waaki man ukoukoran ataakin te Atua, Tamara.
Tabeua boong n nako ao I nako n taromauri ma tinau ae kakateke n ara umwantabu ae e a maan ae karaoaki man te atiibu. Ni katikaki ni bwanaia ataei ae e nako man aia ruu kaain te Moanrinan te tabo are I reirei iai tebwina te ririki aika bwakanako, I nakonako mai buki n nooria taan kairiri aika akoi n reireia kanoan te boto ni iango n te ririki aei “Ngai Natin te Atua.”1 I wingare ngke I uringiia taan reirei aika taotaonaki n nano man tangira, ngke inanon tain te anene n te tai anne, a aki toki n tataraai—te teei ae rangi ni kumetaia i tabon te kaintekateka, ao tao a kangai, “Bon natin raoi te Atua te teei aei? Ao antai ae e karokoa ikai?”2
I kaoira n tatabemaniira bwa ti na kauki nanora nakon te Tamnei ae Raoiroi, are “e buobuoki ma tamneira, ni kaotaira ba natin te Atua ngaira.”3
Ana taeka Beretitenti Boyd K. Packer a rang ni mataata ma ni kakawaki: “Ngkoe natin te Atua. Bon taman tamneim. Ni maium n Tamnei ao ko bon rietaata n rikim, bwa natin Uean Karawa. Katuka te koaua anne i nanom ao taua. Mangaia ae a bati roro n am bakatibu n te maiu aei, n aki warekaki bwa aekaki n reeti raa ke aomata maiia, katein rikim n te maiu n tamnei e kona ni koreaki iaon tii teuana te rain. Ngkoe natin te Atua!”4
“Ngkana ko … noora Tamara,” e kamataata Brigham Young, “ko na noora te aomata ae ko a kaman tataneiai ma ngaia, ao e na mwaneiko inanon baina, ao ko na bon tauraoi n rabwatia ao ni kaboria ma ngaia.”5
Te Buaka ae Korakora ibukin Kinaakira ae moan te Kakawaki
E mataata Mote n aron rikina mai ieta ngke e taetae ni kaitara ngaia ma te Uea. Imwiin te bwai are e rinanona anne, e “roko Tatan ni kariria,” n tau matoa, ma te nano ae buakaka bwa e na kamauna kinaakin Mote, “ni kangai: Mote, ae natin te aomata, taromauriai. Ao … Mote e tara Tatan man taku: Antai ngkoe? Bwa nooria, ngai natin te Atua.”6
Te buaka ae korakora ibukin kinaakira bwa mairoun te Atua e rikirake kauntaekakina, ngkai Tatan e a karikirakei anga ni kamwamwane bwa e na urui ara koaua ao ara atatai iaon irekerekera ma te Atua. Ti karabwarabwa, bwa ti kakabwaiaki ma te atatai ae mataata ibukin kinaakira raoi mai moana: “Ao E taku te Atua, Ti na karaoia aomata ba ai arora, ni katotongira,”7 ao Ana burabeti aika a maiu a manga kamatoa “Ngaiia n tatabemaniia nako [aomata] bon naati mwaane ao aine aika tamnei aika a tangiraki irouia aia karo ake i karawa, ao, n aron anne, ngaiia n tatabemania iai aroia ae moan te kakawaki ao te kakannato n aron bairean aroia n te aro n atua.”8
Karekean raoi aei ma te nano raoi ni koaua9 e buokira ni kaitarai rawawata, kaangaanga, karawawataki n aekaia nako.10 Ngkana e titirakinaki, “Ti na kanga ni buokia naake a korakai ni kaitarai [oin aia kaangaanga]? ”E reirei ana Abotoro te Uea, “Reireiniia aron kinaakiia ao bukinaia”11
“Te kabanea ni Korakora n Atatai ae Irou”
Korakoran koaua aikai a bita tein maiun raoraou ae Jen,12 ngke te kairake ae e karika te untaba ae korakora n te kaa. E ngae ngke e rang n rootaki rabwatana n te rawawata ae korakora, te bwai ae e karika te maraki ae e korakora bwa e a tia ni bua maiun te tia kabuta te kaa are temanna. “Iai ae bua tinana, ao bon au kairua,” e taku neiei. Jen, tabeua te bong n nako e tei ao n tataekinna, “Ngaira natin tamara are i Karawa aika aine, ae e tangiriira,”13 ngkai e a titiraki, “E na kanga n tangirai?”
“E a toki rawawatan te rabwata,” e taku, “ma I taku bwa e na bon aki kona n toki te rawawata n au iango ao n tamneiu.”
N iangoan ae e na maiu, e a tia Jen ni karabaa ana namakin, n tiku i bon irouna ao n aki kakaota ana iango. Imwiin teuana te ririki, ngke e a tauraoi ni maroroakina aron te kabuanibwai, te kauntira temanna ae atatai e a tuanga bwa e na korea te kibu n taeka “Ngai natin te Atua” ao n atongnga 10 te tai ni katoabong.
“Koreakin taeka a rang ni bebete,” e uringnga, “ma e kaangaanga taekinaia irou. … Anne e bon rang ni matoatoa, ao I bon aki rang kakoaua bwa te Atua e tangirai bwa natina. I kan bobaraki ma n tang.”
Imwiin tabeua te namwakaina, e a kona Jen ni karaoa te mwakuri anne ni katoa bong. “I anga nanou ni kabane,” e taku, “ni bubutia te Atua. … Ngkanne I a moanna ni kakoauai taeka.” Aio te onimaki are e a kona iai te tia Kamaiu ni moana kamarurungan tamneina. Ana Boki Moomon e uota te rau ao te ninikoria inanon Ana Makuri ni Kamaiu.14
“Kristo e namakina kainnanou, rawawatau, ao au kairua,” e motikia Jen. “I namakina ana tangira ae e itiaki te Atua ae I tuai n ririnanona mai imwaaina ae moan te korakora! N ataakina ae Ngai natin te Atua bon te atatai ae korakora are I karekea!”
Ukoukoria bwa ko na Ataa Te Atua, ae Tamara
Ti na kanga ngaira n tatabemaniira n rinanon mwaakan ataakin kinaakira mai karawa? Ukoukoria bwa ko na ataa te Atua, ae Tamara.15 Beretitenti Russell M. Nelson e taekina, “E riki te bwai ae korakora ngkana natin te Atua a ukoukoria ni kan kinaa raoi ma Natina are e tangiraki.”16
Reiakinan ao irirakin te tia Kamaiu e na buokira bwa ti na ataa te Tama. “N riki… bwa are boni katotongan aron [Tamana],”17 E reirei Iesu, “E aki kona te makuri teuana te Nati i bon i Rouna, ma ti are E noria ba e karaoia te Tama.”18 Ni kabane ana taeka ao ana mwakuri Kristo—n taai ao riki inanon ana tai ni kainnano—e kaota raoi aron anuan te Atua ao aron reitakira ma Ngaia.19 E reirei Unimwane Jeffrey R. Holland, Kaotin te rara man bwangabwangan nako rabwatana ao kainnanona n tang are e nako mai wiina, Kristo e ukora Teuare e aki toki n ukoukoria—are Tamana. ‘Abba,’ E tang, ‘Papa.’”20
N aron Iesu ngke e ukora Tamana i Ketetemwane, aron naba te kairake ae Ioteba Timiti, ni kauka ara bong, n tataro mwaaka n ukora te Atua n te Buakonikai ae Tabu. Imwiin ana wareware, “Ngkana akea ana rabakau temanna I buakomi, ao e na butia te Atua,”21 E a nako n tataro Iotebwa.
“I a katorobubua,” e koroia, “man moana kaotakin nanou nakon te Atua. …
“… I a nora rabwatan te ota i etan raoi atu. …
“…I a nooria uoman Aomata, are a bon kaangaanga kabwarabwaraan raneaneaia ao mimitongiia irou, man tei i etau inanon te akea. Temanna mai ibuakoia e taetae nakoiu, ni weteai n arau ao n taku, ni kotea are temanna——[Iotebwa,] Natiu ae Tangiraki Teuaei. Ongo Irouna!22
Ngkai ti iriira ana katoto te Tia Kamaiu ao te Burabeti Iotebwa ao n ukoukora raoi te Atua, ao e na reke iroura the mataata ae e bon koaua raoi, n ai aron Jen, bwa e kinaira Tamara ao bon Natina ngaira.
Nakoia tinaia ataei, ae aki toki n namakina te bwarannano ao ni bono ikeia ni kataia ni karikirakea te “roro ae e ribaa te bure,”23 ni kataia n aki karinanoi oin nakoami n ana babaire te Atua. N taai aika aki nakoraoi—tao n am tai ni ikakae ma am ataei aika uarereke ao te boi bwatata ae e nako man am umwanikuka e a tuangko bwa am katairiki are e bane aron karaoana e a riki bwa ai am karea are e kabuekaki—ko na ataia bwa te Atua e katabua am bong ae moan te kaangaanga.24 “Tai maku; bwa I memena i rarikim,”25 E anga te karau nano. Ti karineko ngkai ko karaoa nanon are e taekina Titita Joy D. Jones, ae taku, “Ara ataei a bon riai n ataa raoi kinaakia ae moan te kakawaki.”26
I a kaoira n tatabemaniira bwa ti na ukora te Atua ao Natina ae Tangiraki. “Akea te tabo,” e taku Beretitenti Nelson “ae e reiakinii koaua aikai man kamatatai ma te korakora riki nakon Ana Boki Moomon.”27 Raira baana ao ko na reiakinna bwa te Atua e karaoi “bwaai ni kabane ibukin mwerao[ira] ao kakukureiara”;28 bwa E “tatangira ao e akoi, aki kakai un, e taotaonaki n nano ao e onrake n te raoiroi”;29 ao bwa “titebo aroia ni kabane imatan te [Atua].”30 Ngkana ko namakina te maraki, te bua, te maroaa, te marakinnano, te nanokaawaki, te baki, ke te bwarannano n tionako inanon te maiu31—kauka ana Boki Moomon, ao ko na kona n ataia bwa “[te Atua] e aki kona ni katikuira. E bon aki kona, ao E na bon aki. E aki kona ni karaoia. Bwa tiaki kateina [bwa e na karaoia].”32
N rokora n ataakin te Atua e bitii bwaai ni kabane, ai moarara riki nanora, ngkai Tamneina e kamatoa koauan ataakira ao bonganara ae korakora I matana.33 E nakonako ma ngaira te Atua ni kawain te berita ae tabu ngkai ti ukoukoria rinanon ara bubuti n tataro, kamatebwaian booki aika tabu, ao ara kekeiaki n ongeaba.
Karineakin Aroaron te Atua —Au Kakoaua
I tangira Atuaia ara bakatibu,34 “te Uea ae te Atua ae Moan te Mwaakaa,”35 ae e tang ma ngaira n ara tai n rawawata, ni kekeiaki ma te karaurau ni kaetira man ara kairua, ao ni kimwareirei ngkana ti “anganako [ara] bure ni kabane bwa ti aonga n [Ataia].”36 I taromauria, are bon “tamaia akana a mate tamaia”37 ao raoia ake akea raoia. Ma te kakaitau, I kakoaua bwa I a tia n ataa te Atua, are Tamau, ao n anga au kaotioti ibukin kororaoin, anuan maiuna ao “karineakin [Aro]na.”38
Bwa ngaira ni kabane ti na kakoaua raoi aatakin ao n taua i nanora “karineara ni karimoa ae rietata”39 bwa ngaira natin te Atua ngkana ti nakoina ao ni kinaa, “te Atua ae tii temanna ae koaua, ao Iesu Kristo, ae [E] kanakomaia”40 bon au tataro ae mangori n aran Iesu Kristo, amen.