۲۰۱۰-۲۰۱۹
دیدگاه چشم ایمان
کنفرانس عمومی آوریل ۲۰۱۹


دیدگاه چشم ایمان

اگر انتخاب کنیم فقط برخی چیزها ی اعلامیه را قبول کنیم، ما نظر ابدی خود را با زیادی تکیه دادن و اهمیت دادن به تجربات فعلی زمانی حال خود، مغشوش خواهیم کرد.

مدت کوتاهی قبل از مصلوب شدنش، عیسی مسیح را نزد پیلاطس در کاخ فرماندار بردند. ”آیا تو پادشاه یهودا هستی؟“ پیلاطس خود پسندانه پرسید. عیسی پاسخ داد: ”پادشاهی من متعلّق به این جهان نیست. ... من برای این [متولد] شده ام و به دنیا آمدم تا به حقیقت شهادت دهم. و هر که حقیقت را دوست دارد، سخنان مرا می شنود.“

پیلاطس طعنه آمیز پرسید، ”حقیقت چیست؟“۱

در دنیای امروز، سؤال ”حقیقت چیست؟“ می تواند برای کسان غیر مذهبی چیزی پیچیده و دردناک باشد.

جستجوی گوگل برای ”حقیقت چیست؟“ بیش از یک میلیون پاسخ پیدا می کند. ما اطلاعات بیشتری در تلفن های همراه در اختیار داریم تا آنچه که در ساختمانهای کتابخانه پیدا می شود. ما با اطلاعات و نظرات بیش از حد زندگی می کنیم. صدا های دلگرم و جذاب کننده در هر گوشه ما را دنبال می کند.

محاصره شده با این همه سر گیجی، بعید نیست که بسیاری به این کلماتی که 2500 سال پیش فیلسوف پروتاقوراس به سقراط جوان گفت خود را تصلیم می کنند: ”انچه که برای تو حقیقت دارد،“ وی گفت، ”برای تو راست است، و آنچه که برای من حقیقت دارد، برای من راست است.“۲

حقیقت از طریق مژدۀ بازآوردۀ عیسی مسیح

نعمت دار با مژدۀ باز آورده شدۀ عیسی مسیح، ما با تواضح اعلام می کنیم که چیزهایی وجود دارند که کاملاً و واقعاً راست هستند. این حقایق ابدی برای هر پسر و دختر خدا یکسان می باشند.

کتابهای مقدّس می آموزند، ”حقیقت دانش آن چیزهای است که وجود دارد، همانطوری که وجود داشتند، و همانطوری که به وجود خواهند آمد.“۳ حقیقت به گذشت و آینده نگاه می کند، و نظر ما را در نقطۀ زمان کوچک حال افزایش می دهد.

عیسی گفت، ”من راه، و راستی و حیات هستم.“۴ حقیقت به ما راه حیات ابدی را نشان می دهد، و این تنها از طریق ناجییمان، عیسی مسیح می آید. هیچ راه دیگری وجود ندارد.

عیسی مسیح به ما می آموزد چه کارهایی بایست در این زندگی انجام دهیم، و از طریق ایثار و رستاخیزی اش، برای گناهانمان بخشش می دهد و در آن طرف پرده زندگی جاودان نثار می کند. این مطلقاً حقیقت دارد.

او به ما می آموزد که مهم نیست که ما ثروتمند یا فقیر باشیم، مشهور یا ناشناس باشیم، فرهیخته یا ساده باشیم. بلکه، پژوهش این زندگی ما آن است که ایمان خود را در سَروَر عیسی مسیح نیرومندتر کنیم، خوب یا بد را انتخاب کنیم، و فرمان هایش را دنبال کنیم. در حالی که ما در ابتکارات علمی و پزشکی شادمانی می کنیم، حقایق خدا شامل از چیزهای مهم تر از اینهاست.

در مقابل این حقایق ابدی، همیشه متقلب هایی وجود داشته اند تا فرزندان خدا را از حقیقت منحرف سازند. استدلال های دشمن همیشه یکسان بوده است. گوش کنید به این چیزهایی که 2000 سال پیش بیان شده است.

”[شما] نمی توانید از چیزهایی که نمی بینید آگاه باشید. [هر چه که انسان کند] بزهکاری نیست.“

”[خدا شما را برکت نداده است، بلکه] هر [آدمی] بر پایۀ هوش خودش کامروا می شود.“۵

”این خردمندانه نیست که چنین هستی به عنوان...مسیح...پسر خدا [باشد].“۶

”[آنچه که شما باور می کنید به سبب سُنّت های دیوانه] و ژولیدگی [ذهن های] شما است.“۷ به نظر می آید این چیزها را امروز بسیار می گویند، درست؟

با مژدۀ بازآورده شده، خدا راهی برای ما فراهم کرده که حقایق ظروری معنوی را بدانیم و یاد بگیریم: آنها را از طریق کتابهای مقدّس پی می بریم، از طریق نیایش ها و تجربات شخصی، از طریق اندرزها ی پیامبران و رسولان زنده، و از طریق هدایت روح القدّس که می توانند کمک کنند تا ما ”از راستیِ همۀ چیزها آگاه شویم.“۸

حقیقت از طریق روح تشخیص داده می شود.

وقتی که روحانی جستجو می کنیم ما می توانیم از چیزهای خدا پی ببریم. پولس گفت: ”هیچ چیز از خدا با انسان آشنا نیست، هیچ کس جز روح خدا با روح خدا آشنا نیست. ... [زیرا] آنها با بینش روحانی درک می شوند.“۹

توجه بفرمایید به این کار هنری از مایکل مورفی. از این طرف نگاه کردن، مطلقاً نمی توانید فکر کنید که این یک تفسیر هنری از چشم یک انسان است. با این حال، به این نقته ها اگر از منظرۀ دیگری نگای کنید، می توانید زیبایی تفسیر هنرمند را ببینید.

همچنین، ما می توانیم حقایق خدا را از طریق دیدگاه چشم ایمان ببینیم. پولس گفت: ”انسان طبیعی نمی تواند تعالیم روح خدا را بپذیرد: زیرا به عقیدۀ او این تعالیم پوچ و بی معنی هستند، چون تشخیص این گونه محتاج به بینش روحانی دارد.“۱۰

کتابهای مقدّس، نیایش های ما، تجربه های خودمان، پیامبران مدرن، و هدیۀ روح القدّس همۀ اینها دیدگاه روحانی روشن از حقایق لازم برای مسافرت فانی مان می دهند.

دیدگاه چشم ایمان

بیایید اعلامیۀ خانواده را با دیدگاه چشم ایمان نگاه کنیم.

رئیس گوردن بی هینکلی 24 سال پیش ”خانواده: یک اعلامیه به دنیا“ را با این اظهار معرفی کردند: ”با این همه استدلال فریب آمیز که به عنوان حقیقت صورت می گیرد، با این همه حیله گری در مورد استانداردها و ارزش های اخلاقی، با این همه عقده های هَوَس انگیز، و تطمیع که بقیۀ دنیا را گم راه کرده، ما احساس کردیم که [شما] را باید هشدار دهیم.“۱۱

اعلامیه این گونه آغاز می شود: ”همۀ انسان ها – مرد و زن – به شبیه خدا آفریده شده اند. هرکدام یک پسر و دختر روحی محبوب والدین آسمانی است، و به این دلیل، هر یک حالت و سرنوشت یزدانی دارد.“

این ها حقایق ابدی هستند. شما و من یک تصادف طبیعتی نیستیم.

این کلمات را بسیا دوست دارم: ”در حوزۀ پیش فانی، روح های پسران و دختران خدا او را به عنوان پدر جاویدان می دانستند و می پرستیدند و برنامۀ او را پذیرفته بودند.“۱۲

ما قبل از این تولد زندگی می کردیم. هویت فردی ما همیشه بخشی از ما بوده است. به طریقی که آنرا نمی توانیم به کلاً درک کنیم، رشد روحیمان در دنیای پیش به روی آن کسی که اینجا در این حال هستیم اثر گذاشته است.۱۳ ما برنامۀ خدا را قبول کردیم. ما می دانستیم دشواری، درد و غم و اندوه را در این زمین تجربه خواهیم کرد.۱۴ همچنین ما می دانستیم که ناجی می آید و یک وقتی خود را سزاور ثابت می کنیم، ما دو باره در زمان زستاخیزی بر خواسته خواهیم شد، ”شکوه بر سرمان برای همیشه و همیشه مضاف می شود.“۱۵

اعلامیه صریحاً می گوید: ”ما اظهار می کنیم از آنچه که زندگی فانی را افریده منصوب یزدانی است. ما حرمت زندگی و دلیل اهمیت آن در برنامۀ ابدی خدا را تایید می کنیم.“

برنامۀ پدر ما یک زن و شوهر را تشویق می کند که فرزند به این دنیا بیاورند و ما را موظف به دفاع نزاده ها می نماید.

اصول های اعلامیه به صورت زیبا با هم ربط دارند.

اگر تنها نکات مورد قبول خود را از این اعلامیه بپزیریم، ما نظر ابدی خود را با تکیه دادن زیاد و اهمیت دادن به تجربات فعلی زمانی حال خود، مغشوش خواهیم کرد. با تعمق نیایش شده اگر اعلامیه را از دیدگاه چشم ایمان نگاه کنیم، بهتر درک می کنیم که چگونه اصول ها به زیبایی متصل هستند، حمایت به یک دیگر دارند، و چگونه برنامۀ پدر برای فرزندانش را واضح می کنند.۱۶

آیا جلب تعجب است وقتی که پیامبران زندۀ سَروَر خواست او را اعلام می کنند، و برای هر دلیلی، سؤال هایی برایمان باقی می ماند؟ البته، برخی صدای پیامبران را بلافاصله رد می کنند، ۱۷اما دیگران به آنها با نیایش به سؤال های صادقانۀ خود می پندارند – سؤال های که با صبر و با دیدگاه چشم ایمان حل می شوند. اگر این اعلامیه در یک قرن دیگری آشکار شده بود، هنوز سؤال های باقی می ماند، فقط سؤالات مختلفی از آنچه که امروز پرسیده می شود باقی می بود. یک اهداف پیامبران این است که ما را در حل آن سوالات صادقانۀ مان یاری دهند. ۱۸

رئیس راسل ام نلسون قبل از اینکه رئیس کلیسا بشوند فرمودند: ”پیامبران آینده را می بینند. آنها خطرات غذاب آوری که دشمن در مسیر ما قرار می گذارد را می بینند. همچنین پیامبران امکانات بزرگ و امتیازاتی که در انتظار کسانی که با قصد اطاعت گوش می کنند را می بینند.“۱۹

من به حقایق و قدرتی معنویی که از صدای متحد ریاست اوّل و از حد نصاب دوازده می آید گواهی می دهم.

دنیا روگردان شده است.

در زمان زندگی من، با تغییرات بسیاری در دیدگاه دنیا در مورد اصول هایی که در اعلامیه آموخته مواجع شده ام. در دوران نوجوانی و اوایل ازدواجم، بسیاری در این دنیا از استانداردهای سَروَر از جمله قانون پاکدامنی، که روابط جنسی فقط باید بین یک مرد و یک زن ازدواج شده انجام شود را کنار گذاشتند. در سن 20 و 30 سالگی من، بسیاری از حفاظت مقدّس نَزاده شده ها دست بریدند، و سقط جنین کار مورد قبول و عادی شده بود. در سال های اخیر، بسیاری از قانون خدا که ازدواج یک اتحاد مقدس بین یک مرد و یک زن است رو گردان شده اند.۲۰

نگاهی به آنها که از حدود مشخص گشتۀ سَروَر روگردان شده اند، ما را به یاد آن روزی می آورد که در کفرناحوم ناجی لاهوت خود را اعلام کرد و متاسفانه ”بسیاری از پیروانش...خود را از او [جدا] کردند.“

ناجی بدین ترتیب به دوازده حواری روی برد و پرسید: ”آیا شما هم می خواهید مرا ترک کنید؟“

پطرس جواب داد:

”سرور، نزد که برویم؟ کلمات حیات جاودان نزد تو است.

”و ما باور داریم و مطمئن هستیم که تو مسیح هستی، پسر خدای زنده.“۲۱

همه منظم در حاشیۀ اعلامیۀ خانواده قرار نمی گیرند.

بسیاری هستند، چه جوان چه پیر، که به مژدۀ عیسی مسیح وفادار هستند، هرچند که تجربیات فعلی آنها منظم در اعلامیۀ خانواده مناسب قرار نگرفته است: فرزندانی که زندگی خود را با طلاق از دست داده اند؛ جوانانی که دوستانشان آنها را برای قانون پاکدامنی تمسخر می کنند؛ زنان و مردانی که طلاق گرفته که از توسط بی وفاداری همسرشان عمیقاً جریحه شدند؛ همسرهایی که نمی توانند فرزند داشته باشند؛ زنان و شوهرانی که با همسری ازدواج کرده اند که در مورد مژدۀ باز آورده عقیدۀ دینی متفاوت دارند؛ زنها یا مردهای مجرد، که برای دلایل مختلف، نتوانسته اند ازدواج کنند.

یک دوستی که برای 20 می شناسم، که او را بسیار تحسین می کنم، به دلیل علاقه به هم جنسان خود ازدواج نکرده است. او به پیمان های معبد خود وفادار مانده است، استعدادهای حرفه ای خود راگسترش داده، و ارجمندانه هم در کلیسا و هم در اجتماع خدمت می دهد. اخیراً به من گفت، ”می توانم با کسانی که در وضعیت من هستند ونمی خواهند قانون پاکدامنی را در این دنیا نگه دارند، دل سوزی کنم. ولی آیا مسیح به ما نگفت ’به این دنیا تعلق نداشته باش؟ واضح است که استانداردهای خدا از ازاستانداردهای جهان متفاوت می باشند.“

قوانین انسان از مرز و حدود قوانین الهی رد می شوند. برای آنهایی که تمایل به خوشنودی خدا دارند، آنها به ایمان، صبر، و پشت کاری حتماً لازم می دارد.۲۲

من و همسرم، کَتی، یک خواهر مجرد می شناسیم، که او در حال حاضر در سن نیمه 40 سالگی است، او در شغلش استعدادهای عالی دارد و در بخش کلیسای خود شجاعانه خدمت می دهد. او نیز قوانین خدا را نگه می دارد. او نوشت:

”من آرزو می کردم که روزی با شوهر و فرزندان برکت دار شوم. هنوز منتظرم. گاهی وضعیتم باعث می شود که فکر کنم فراموش شده یا تنها هستم، اما سعی می کنم تمرکزم را به آنچه که ندارم جمع نکنم، بلکه به آنچه که دارم و به روشی که می توانم به دیگران خدمت بدهم، جمع کنم.

”خدمت به خانوادۀ تمدید شده ام، در بخش کلیسا، و در معبد به من کمک کرده است. من فرماموش شده یا تنها نیستم زیرا من، بلکه همچنین همۀ ما، از بخش فامیل بزرگ تری هستیم.“

کسی وجود دارد که اینها را درک کند.

برخی می گویند، ”شما وضعیت من را نمی فهمید.“ ممکن است که من نفهمم، ولی گواهی می دهم که یک کسی است که می فهمد.۲۳ یک کسی وجود دارد که به خاطر فداکاریی که در باغ و در روی صلیب کرد، درد شما را بداند. وقتی که او را می پیگرید و فرمان هایش را نگه می دارید، به شما قول می دهم که شما را برکت خواهد داد و بارهای سنگینی که بردوش شما تنهایی قرار دارد را بلند خواهد کرد. به شما دوستان ابدی و فرصت های خدمت خواهد داد. مهمتر از همه، او شما را با روح قدرتمند روح القدس پر خواهد کرد و تایید رضایت خود را مانند نور بر شما درخشان خواهد کرد. هیچ انتخاب یا هیچ پیشنهاد دیگری که هم راهی روح القدس را انکار می کند، شایستگی توحۀ ما را ندارد.

می دانم که ناجی زنده است. شهادت می دهم که او منبع همۀ حقایقی است که واقعاً اهمیت دارند و او تمام برکت های وعده داده اش را به کسانی که فرمان هایش را نگه می دارند خواهد داد. به نام عیسی مسیح، آمین.

یادداشت‌ها

  1. یوحنا 8:33, 36–38.

  2. ویلیام اس. سحاکیان و میبل لویس سحاکیان، عقیده های فیلسوفان بزرک (1966)،28.

  3. اصول و پیمان‌ها 93: 24.

  4. یوحنا 14: 6.

  5. آلما15,17: 30.

  6. هیلامان16:18.

  7. ببینید آلما30:14 23 و 27.

  8. مورونی 10:5.

  9. ترجمۀ جوزف اسمیت، اوّل قرنتیان 2:11[در اوّل قرنتیان 2:11، پانویس ]؛ اوّل قرنتیان 2:14.

  10. ۱ قرنتیان 2:14.

  11. گوردن بی. هینکلی، ” استوار در مقابل نیرنگ های دنیا بمان،“ انساین، نوامبر 1995، 100. اخیران رئیس راسل ام. نلسون در مورد برخی از تاریخ اعلامیۀ خانواده توضیح دادند. این مطلب را در کتاب شری دو به نامبصیرت از زندگی پیامبر - راسل ام. نلسون تلخیص کردند (2019)، 208:

    ”روزی در سال 1994، حد نصاب دوازده رسولان در اتاق مشاورانشان در معبد سالت لیک، مطالب خانواده را بر رسی کردند. They considered everything from the increasingly ubiquitous nature of pornography to potential anti-family legislation of various kinds. This was not a new discussion, but that day the entire agenda revolved around this one vital topic.

    ”The Twelve reviewed both doctrine and policies, considering those things that could not be changed—doctrine—and those things that possibly could be—policies. They discussed issues they saw coming, including an intensified societal push for gay marriage and transgender rights. ‘But that was not the end of what we saw,’ Elder Nelson explained. ‘We could see the efforts of various communities to do away with all standards and limitations on sexual activity. We saw the confusion of genders. We could see it all coming.’

    “This extended discussion, along with others over a period of time, led to the conclusion that the Twelve should prepare a document, perhaps even a proclamation, outlining the Church’s stand on the family to present to the First Presidency for consideration.”

  12. The Family: A Proclamation to the World, Liahona, May 2017, 145.

  13. President Dallin H. Oaks said: “All of the myriads of mortals who have been born on this earth chose the Father’s plan and fought for it. Many of us also made covenants with the Father concerning what we would do in mortality. In ways that have not been revealed, our actions in the spirit world influence us in mortality“ (The Great Plan of Happiness, Ensign, Nov. 1993, 72).

  14. See Dallin H. Oaks, Truth and the Plan, Liahona, Nov. 2018, 25–28.

  15. Abraham 3:26.

  16. President Dallin H. Oaks has said:

    Converted Latter-day Saints believe that the family proclamation, issued nearly a quarter century ago and now translated into scores of languages, is the Lord’s reemphasis of the gospel truths we need to sustain us through current challenges to the family. …

    I testify that the proclamation on the family is a statement of eternal truth, the will of the Lord for His children who seek eternal life. It has been the basis of Church teaching and practice for the last 22 years and will continue so for the future. Consider it as such, teach it, live by it, and you will be blessed as you press forward toward eternal life. …

    … I believe our attitude toward and use of the family proclamation is one of those tests for this generation. I pray for all Latter-day Saints to stand firm in that test (The Plan and the Proclamation, Liahona, Nov. 2017, 30–31).

  17. President Russell M. Nelson has said: There are those who label us as bigots, but the bigots are those who don’t allow us to feel as we feel but want us to allow them to feel as they feel. Our stand ultimately boils down to the law of chastity. ده فرمان هنوز هم معتبر هستند. They’ve never been revoked. … It is not our prerogative to change laws that God has decreed (in Dew, Insights from a Prophet’s Life: Russell M. Nelson, 212).

  18. “While the family is under attack across the entire world, the truths of the family proclamation will fortify you.

    You youth of the noble birthright need to understand the far-reaching consequences of society’s current skirmish over the very definition of marriage. The present debate involves the question of whether two people of the same gender can be married. If you have a question about the position of the Church on this or any other important issue, prayerfully ponder it, then heed the prophetic messages at this forthcoming October general conference of the Church. Those inspired addresses, plus inspiration from the Holy Ghost, will bring to your mind a fuller and truer understanding (Russell M. Nelson, Youth of the Noble Birthright: What Will You Choose? [Church Educational System devotional for young adults, Sept. 6, 2013], broadcasts.

  19. Russell M. Nelson, Stand as True Millennials, Liahona, Oct. 2016, 53.

  20. President Nelson has said: Civil governments are heavily influenced by social trends and secular philosophies as they write, rewrite, and enforce laws. Regardless of what civil legislation may be enacted, the doctrine of the Lord regarding marriage and morality cannot be changed. Remember: sin, even if legalized by man, is still sin in the eyes of God!(Decisions for Eternity, Liahona, Nov. 2013, 108).

  21. یوحنا 6: 66-69.

  22. See Alma 32:41–43; I have always been impressed that in this great chapter on growing our faith, the virtues of faith, patience, and diligence are mentioned together in each of the last three verses.

  23. See Alma 7:12; Jesus Christ suffered not only for our sins but for our infirmities as well: He will take upon him death, that he may loose the bands of death which bind his people; and he will take upon him their infirmities, that his bowels may be filled with mercy, according to the flesh, that he may know according to the flesh how to succor his people according to their infimities. (Synonyms for infirmities would be sickness, weakness, affliction, deficiency.) See Doctrine and Covenants 88:6: He descended below all things, in that he comprehended all things, that he might be in all and through all things, the light of truth.