Благоговение пред Богом – начало мудрости

Я хочу подчеркнуть несколько принципов мудрости. Во-первых, в наш век информации и знаний мы должны искать мудрости. Мудрость многогранна и имеет множество аспектов и разновидностей. Мудрость, приобретенная в раннем возрасте, приносит огромные благословения. Мудрость в одной области невозможно перенести на другую область. И, наконец, хотя мудрость мира ценна во многих случаях, наибольшую ценность она обретает, когда кротко склоняется перед мудростью Бога.

В Священных Писаниях описываются два вида мудрости: мудрость мира и мудрость Бога. Мудрость мира содержит как положительный, так и отрицательный компоненты. В самом отрицательном значении мудрость можно описать как частичную истину, смешанную с измышлениями и манипулированием и направленную на достижение эгоистичных или нечестивых целей.

В Книге Мормона в качестве примера такой мудрости можно назвать человека по имени Амликий. В Священных Писаниях говорится: «Некий человек, называемый Амликий, а он был очень хитрым человеком, да, мудрым человеком в отношении мудрости мира,.. увлёк за собой много людей». Далее говорится, что Амликий был «нечестивым человеком… [чей] умысел был истребить Церковь Божью» (Алма 2:1–2, 4; курсив Н. Л. А.). Нас не интересует такой вид мудрости.

Есть другой вид мудрости мира, в котором нет ничего плохого. Напротив, в нем много положительного. Эта мудрость сознательно приобретается через изучение, размышление, наблюдение и усердный труд. Эта мудрость ценна и полезна в том, что мы делаем. Добрые и достойные люди обретают ее по мере получения земного опыта.

Вы, вероятно, помните комментарий американского писателя Марка Твена: «Когда мне было четырнадцать лет, мой отец был так несведущ, что я с трудом переносил его. Но когда мне исполнился двадцать один год, я был изумлен тем, насколько этот старик поумнел за семь лет»⁴. Если мы наблюдательны, если мы внимательны, время может многому научить нас.

Я вспоминаю время окончания учебы в колледже. Я ездил из Университета имени Бригама Янга в Престон, штат Айдахо, США, где жила моя бабушка Мэри Келлер. Ей тогда было 78 лет, и она была очень слаба. Она скончалась два года спустя. Это была удивительная женщина, и я знал, что если буду слушать ее и учиться на ее опыте, то смогу обрести мудрость, которая поможет мне в жизни.

Мы можем перешагнуть через множество негативных событий, которые иногда происходят в жизни, если как можно раньше обретем мудрость, не характерную для юного возраста. Ищите эту мудрость – будьте мыслящими, внимательно наблюдайте за происходящим и размышляйте о полученном вами опыте.

Мы также можем обрести мудрость в своих профессиональных и личных поисках. Позвольте мне привести два примера.

Доктор Девон C. Хэйл – врач в Солт-Лейк-Сити, который вырос в Айдахо-Фоллс, штат Айдахо. Я поражался его знаниям и мудрости относительно того, что касается тропических болезней. Дело не только в знаниях доктора Хэйла, но и в его понимании того, как нужно применять эти знания, распределяя симптомы болезней по разным категориям и сравнивая их между собой. Иметь врача, обладающего такой мудростью, – это огромное благословение для миссионеров по всему миру.

Второй пример. Когда наш старший сын пошел в начальную школу у нас дома, в городе Тампа, штат Флорида, США, мы с нетерпением ждали встречи с его учительницей, миссис Джудит Грэйбелл. Это была женщина лет пятидесяти, обладавшая удивительным талантом общения с маленькими детьми. Она отлично знала, как можно вдохновить их, когда нужно похвалить их, а когда – быть строгой с ними. Она обладала знаниями, необходимыми для их обучения, но у нее также было нечто большее. Мы многое сделали, чтобы каждый из наших детей попал именно в ее класс.

Эти два человека демонстрируют выборочную мудрость мира. Их мудрость помогает многим людям и дает им возможность преуспевать в своей карьере.

Однако нам следует понимать ограниченность этой мудрости. Мудрость в одной области не гарантирует мудрости в другой. Например, я бы не хотел, чтобы миссис Грэйбелл диагностировала тропические болезни, а доктор Хэйл обучал моего ребенка.

Самое главное, чтобы мудрость, приносящая успех в мире, была готова уступить дорогу мудрости Бога и не считать, что может заменить ее.

Помните: мудрость мудрости рознь.

Псалмопевец сказал: «Начало мудрости – страх Господень» (Псалтирь 110:10). Под страхом здесь подразумевается «глубокое благоговение»⁵, ибо Господь – источник мудрости. Мы ощущаем это глубокое благоговение, потому что наш Небесный Отец «обладает всей мудростью и всей силой как на небе, так и на земле» (Мосия 4:9). Его мудрость совершенна. Она чиста. Она бескорыстна.

Иногда эта мудрость противопоставляется мудрости мира, то есть мудрость Бога и мудрость мира вступают в непосредственный конфликт между собой.

Помните слова Спасителя, записанные Пророком Исаией?

«Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь.

Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших и мысли Мои выше мыслей ваших» (Исаия 55:8–9).

Мудрость Бога не приходит к нам сама собой; мы должны стараться получить ее. «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему» (Иакова 1:5; курсив Н. Л. А.).

Мудрость Бога – это духовный дар. «Ищи не богатств, а мудрости, и вот, тайны Божьи будут раскрыты тебе, и тогда ты станешь богат» (У. и З. 6:7; курсив Н. Л. А.).

Поиск мудрости Бога всегда сопровождается послушанием Его заповедям.

Как правило, духовный дар мудрости приходит шаг за шагом, по мере того, как мы искренне и старательно ищем его. «Я буду давать детям человеческим строку за строкой, поучение за поучением, здесь немного и там немного; и благословенны те, кто внимают Моим поучениям и прислушиваются к Моему совету, ибо они познают мудрость; ибо тому, кто принимает, Я дам больше, а у тех, кто скажет: У нас довольно, – у таких отнимется даже то, что у них есть» (2 Нефий 28:30; курсив Н. Л. А.).

Джозеф Смит сказал: «Божьи истины бесконечно глубоки по своему значению; и прояснить их смогут лишь только время, опыт и глубокие, серьезные и высокие размышления»⁶. В поисках мудрости Бога не бывает мгновенного вознаграждения.

Наконец, мудрость Бога и мудрость мира происходят из разных источников. Мудрость Бога можно найти в Священных Писаниях, в учениях Пророков (например, на Генеральной конференции) и, безусловно, в своих молитвах (см. У. и З. 8:1–2). И всегда, всегда эта мудрость нисходит на нас силой Святого Духа. Апостол Павел сказал:

«Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия…

Что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого» (1-е Коринфянам 2:11, 13; курсив Н. Л. А.).

Благодаря мудрости Бога мы можем видеть дальше своих нынешних обстоятельств, поскольку, как сказано в Священных Писаниях, «Дух… речёт обо всём, как оно истинно есть, и обо всём, как оно истинно будет» (Иаков 4:13).

Мудрость Бога – это мудрость, достойная нашего пристального внимания.

Возможно, самый важный фактор заключается в том, что не вся мудрость одинакова. Нам нужно понять, что при возникновении конфликта между мудростью мира и мудростью Бога мы должны подчинить свою волю мудрости Бога.

Мы – сыновья и дочери Бога. Мы – духовные существа, выполняющие свою земную миссию. Те, кто преданно изучают мудрость мира и мудрость Бога, не должны сомневаться в том, какая из них важнее.

Позвольте мне поделиться с вами историей одной доблестной Святой последних дней из Сан-Паулу, Бразилия. Она рассказывает о своей внутренней борьбе между необходимостью заплатить десятину и желанием оплатить учебу. Вот ее слова:

«В университете… существовало правило, запрещающее писать контрольные работы студентам, имеющим долг [или тем, кто не заплатил за обучение].

Я помню время, когда я… столкнулась с серьезными финансовыми затруднениями. В четверг я получила свое жалованье. Когда я составила месячный бюджет, то увидела, что не смогу за один раз заплатить десятину и отдать деньги за обучение в университете. Я должна была выбрать что-то одно. Контрольные работы, проводившиеся каждые два месяца, должны были начаться на следующей неделе, и, не сдав их, я могла бы потерять учебный год. Я страдала невероятно… У меня даже заболело сердце».

Мы видим здесь прямой конфликт между мудростью мира и мудростью Бога. Несмотря на то, что вы очень хорошие и праведные люди, если вы будете честны с собой, то увидите в своей жизни, что у вас будет болеть сердце, когда перед вами встанут подобные конфликты.

Я возвращаюсь к истории этой девушки. Во-первых, в воскресенье она заплатила десятину. Она подробно описала, что произошло с ней в понедельник:

«Рабочий день уже заканчивался, когда начальник подошел ко мне и дал мне последние указания… Внезапно он остановился и, глядя на меня, спросил: ‘А как у вас дела в колледже?’ [Она описала его как достаточно сурового человека, поэтому единственное, что она смогла ответить, было:] ‘Все в порядке!’»

Потом он ушел. Через какое-то время в комнату вошла секретарша. Она сказала: «Наш начальник сказал, что с сегодняшнего дня компания будет полностью оплачивать ваш колледж и учебники. Прежде чем вы уйдете, зайдите ко мне и укажите эти расходы, чтобы завтра я могла выдать вам чек»⁷.

Если вы будете наблюдательны, то увидите, что в течение своей жизни неоднократно сталкиваетесь с такими видами испытаний. На кого вы будете уповать? Послушайте предупреждение Господа, обращенное непосредственно к нам:

«О, тщетность, и слабость, и безрассудство людей! Когда они научены [мудрости мира], они думают, что они мудры, и не внемлют наставлению Бога, ибо отклоняют его, полагая, что знают сами [мудрость мира], а потому их мудрость есть безрассудство, и пользы она им не приносит. И погибнут они.

Но быть наученными [мудрости мира] хорошо, если они внемлют наставлениям Бога» (2 Нефий 9:28–29; курсив Н. Л. А.).

А теперь слова Павла:

«Где мудрец?.. Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?» (1-е Коринфянам 1:20).

«Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым.

Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом» (1-е Коринфянам 3:18–19; курсив Н. Л. А.).

Испытание часто состоит в том, позволим ли мы мудрости Бога руководить нами, когда она направляет нас в противоположную сторону от мудрости мирской.

Аммон сокрушался: «Ибо они не ищут мудрости [мудрости Бога] и не желают, чтобы она правила ими» (Мосия 8:20). Размышляя о тех, кто с готовностью позволил мудрости Бога направлять их, я вспоминаю об одном своем друге из Китая, Кси Йинге, который принес значительные жертвы, чтобы присоединиться к Церкви, и служил на миссии в Нью-Йорке. Я вспоминаю о двух своих дочерях, очень умных и имеющих степени магистра, решивших выбрать благословения материнства и воспитания детей. Я вспоминаю о своем друге из Южной Америки, который уволился со своей хорошо оплачиваемой работы, узнав, что его компания уклоняется от уплаты налогов. Все они поставили мудрость Бога выше мудрости мира.

К сожалению, мудрость мира может обмануть даже одаренных людей. Вот как это описывает Джозеф Смит: «Среди нас есть много мудрых мужчин и женщин, которые слишком умны, чтобы учиться чему-либо; поэтому им предстоит умереть в своем невежестве, и после воскресения они узнают свою ошибку»⁸.

Учитывая трудности, которые испытывает наша экономика, я хотел бы поднять вопрос о личных финансах. В современных условиях мы стали более непритязательными и понятливыми. Но вспомните последние несколько лет.

Мир учит, что если мы чего-то хотим, то должны заполучить это. Нам не нужно ждать. Взяв деньги в долг, мы можем позволить себе купить это. Влезть в долги можно, используя кредитные карточки или взяв ссуду под залог собственного дома. Мы можем оплачивать в кредит все, что имеем, включая образование. Ценность наших приобретений всегда будет расти, а мы добьемся процветания. Мудрость мира заключается в том, что размер ежемесячных выплат по кредиту становится важнее размера ссуды. Наши финансовые обязательства у нас под контролем, и если нас постигнет неудача, у нас есть выход на крайний случай – банкротство.

А теперь давайте задумаемся о мудрости Бога в отношении личных финансов, которой нас постоянно обучают наши Пророки. В основе этих учений лежит принцип материальной независимости и усердной работы. Мы используем деньги правильно, выплачивая честную десятину и щедрые пожертвования от поста. Мы тратим меньше, чем зарабатываем, и хорошо понимаем разницу между своими потребностями и желаниями. Мы избегаем долгов, за исключением оплаты самого необходимого. Мы не выходим за рамки своего бюджета. Мы делаем сбережения. Мы честно выполняем все свои обязательства.

Около четырнадцати лет назад Президент Гордон Б. Хинкли (1910–2008 гг.) предупреждал: «Я заявляю: настало время навести порядок в наших домах. Многие люди живут на грани нищеты. Некоторые фактически живут в долг… По всем признакам впереди нас ждут шторма и бури, к которым необходимо быть готовыми»⁹.

Несколько лет назад, когда мы находились на вершине нашего процветания, Президент Томас С. Монсон сказал:

«Мои братья и сестры, не верьте утверждениям о том, что вчерашние предметы роскоши сегодня стали жизненно необходимы. Они не перейдут в эту категорию, если мы сами не сделаем этого. Многие из тех, кто берут долгосрочные кредиты, позже с удивлением обнаруживают, что происходят разные изменения: люди болеют и теряют трудоспособность, фирмы разоряются или сокращают сотрудников, люди долго не могут найти работу, порой стихийные бедствия наносят нам урон. По разным причинам люди больше не могут вносить платежи для погашения крупных долгов. Наш долг превращается в нависающий над нами дамоклов меч и может погубить нас.

Я призываю вас жить по средствам. Ни один человек не сможет оставаться платежеспособным, если будет тратить больше, чем зарабатывает. Я обещаю вам, что, живя по средствам, вы будете гораздо счастливее, чем если вам придется постоянно беспокоиться о следующем взносе по кредиту»¹⁰.

Видите ли вы теперь, как мудрость Бога может вступить в конфликт с мудростью мира? Этот выбор был не таким очевидным, когда все казались преуспевающими. Многие члены Церкви сожалеют, что не прислушались к этим советам.

Это и есть мудрость Бога.

Я предлагаю вам задуматься о нескольких своих насущных проблемах. Прочертите вертикальную линию посередине страницы. Перечислите мудрость мира на левой стороне страницы, а мудрость Бога – на правой. Укажите проблемы, конфликтующие между собой.

Какое решение вы принимаете?

В разделе 45 Учения и Заветов, где рассказывается о событиях, которые приведут ко Второму пришествию Спасителя, Господь вновь напоминает историю о десяти девах и говорит следующее: «Ибо те, кто мудры и приняли истину, и приняли Святого Духа наставником своим, и не были обмануты, истинно говорю Я вам, они не будут срублены и брошены в огонь, но выстоят в тот день» (У. и З. 45:57).

Давайте же искать мудрости Божьей. Сейчас во всем мире сложилась непростая экономическая обстановка, из-за которой у нас могут возникнуть трудности в поисках работы, карьерном росте и получении прибыли. Но впереди нас ждет множество хороших и удачных дней. Мы можем многое узнать о мудрости прямо сейчас. Я обещаю вам: благословения Господа будут пребывать с вами, если вы будете искать мудрость – мудрость Бога.