Голос Господа

Книга «Учение и Заветы» предлагает всем людям во всем мире услышать голос Господа Иисуса Христа (см. У. и З. 1:2, 4, 11, 34; 25:16). Эта книга содержит Его послания, предупреждения и ободряющие наставления, данные избранным Пророкам через откровение. Благодаря этим откровениям мы видим, как Бог может ответить на наши молитвы веры, а также дать наставление, утешение и предупреждение.

В своих молитвах мы хотим узнать, чего Бог ожидает от нас, что нам нужно делать, чтобы обрести покой и счастье в этой и грядущей жизни, и что нас ждет впереди. В Учении и Заветах есть множество ответов на подобные вопросы, которые задавали в смиренной молитве и обычные люди, и Пророки. Эта книга может стать бесценным наставником, обучая нас, как можно получить ответы на вопросы, касающиеся нашего мирского благополучия и вечного спасения.

Смирение и вера в Господа Иисуса Христа при этом являются ключевыми факторами. В ответ на свое желание помогать в переводе Книги Мормона Оливер Каудери получил следующий ответ от Господа: «Помни, что без веры ты ничего не можешь делать; а потому проси с верой. Не относись легкомысленно к этому, не проси о том, о чём тебе не следует просить» (У. и З. 8:10).

В Учении и Заветах мы неоднократно видим, что Господь требует веры и смирения до того, как Он окажет Свою помощь. Одна из причин этого заключается в том, что Он может ответить не так, как мы того ожидаем. Кроме того, Его ответы не всегда бывает легко принять.

История Церкви и опыт наших предков прекрасно иллюстрируют эту действительность. Услышав послание о восстановленном Евангелии в 1855 году, мой прадед, Генри Айринг, пылко молился, чтобы узнать, что ему нужно делать. В ответ он увидел сон.

Ему приснилось, что он сидит за столом вместе со старейшиной Эрастусом Сноу, членом Кворума Двенадцати Апостолов, и со старейшиной по имени Уильям Браун. Старейшина Сноу обучал его принципам Евангелия примерно около часа. Затем он сказал: «Во имя Иисуса Христа я заповедую тебе креститься, и этот человек [старейшина Браун]… должен крестить тебя»¹. Моя семья благодарна, что у Генри Айринга хватило веры и смирения, чтобы креститься в 7.30 утра в небольшом пруду с дождевой водой в Сент-Луисе, штат Миссури, США, под рукой старейшины Брауна.

В ответ на свою молитву он не услышал голос Господа. Он получил видение во сне, ночью, как это было с Легием (см. 1 Нефий 8:2).

Господь учит нас, что ответы также могут прийти через наши чувства. В Учении и Заветах Он наставлял Оливера Каудери: «Я скажу тебе в разуме твоём и в сердце твоём Духом Святым, Который снизойдёт на тебя и Который будет пребывать в сердце твоём» (У. и З. 8:2).

Он также ободрял Оливера: «Разве не успокоил Я разум твой по этому вопросу? Какое более великое свидетельство ты можешь иметь, чем свидетельство от Бога?» (У. и З. 6:23).

Книга «Учение и Заветы», история Церкви и записи, которые вел Генри Айринг на миссии после своего крещения, научили меня, что ответы на молитвы могут прийти в виде предупреждения или ощущения покоя.

В апреле 1857 года старейшина Парли П. Пратт, член Кворума Двенадцати Апостолов, посетил конференцию, которая проходила на территории нынешнего штата Оклахома, США. Генри Айринг записал, что разум старейшины Пратта «был отягощен мрачными предчувствиями,.. поскольку он не мог увидеть будущее или путь избавления»². Генри сделал запись о печальных новостях сразу же после мученической смерти Апостола. Старейшина Пратт отправился в путешествие, несмотря на предчувствие опасности, так же, как это произошло с Пророком Джозефом в Картидже.

Я свидетельствую, что Господь всегда отвечает на смиренную молитву веры. Учение и Заветы, а также наш личный опыт учат нас распознавать эти ответы и принимать их с верой, будь то руководство к действию, подтверждение истины или предупреждение. Я молюсь, чтобы мы всегда прислушивались к любящему голосу Господа и научились распознавать этот голос.