Αν προσβλέπετε μόνο προς τη δόξα μου

Αναγνωρίζουμε καλύτερα πώς η σεμνότητα δοξάζει τον Θεό, όταν καταλαβαίνουμε τι πραγματικά είναι η σεμνότητα. Το Αληθινοί στην πίστη εξηγεί: «Η σεμνότητα είναι μια στάση ταπεινότητας και αξιοπρέπειας στην ένδυση, την περιποίηση, τη γλώσσα και τη συμπεριφορά. Αν είστε σεμνός/ή, δεν τραβάτε αδικαιολόγητη προσοχή πάνω σας. Αντίθετα, αναζητάτε να ‘δοξά[ζετε] τον Θεό με το σώμα σας, και με το πνεύμα σας’ (Προς Κορινθίους Α΄ 6:20)»¹.

Καθώς μαθαίνουμε να επιδεικνύουμε σεμνότητα όπως ο Σωτήρας, καλωσορίζουμε το Πνεύμα στη ζωή μας, εκπληρώνοντας την υπόσχεση ότι «αν προσβλέπετε μόνο προς τη δόξα [του Θεού], το σώμα σας ολόκληρο θα γεμίσει φως» (Δ&Δ 88:67). Καθώς διαβάζετε πώς άλλοι νέοι ενήλικοι καταλαβαίνουν τη σεμνότητα, μπορείτε να σκεφτείτε πώς να αυξήσετε το δικό σας πνευματικό φως, κάνοντας προσαρμογές για να βελτιώσετε την εσωτερική δέσμευση για τη σεμνότητα και την εξωτερική έκφραση αυτής.

«Τα λόγια και οι πράξεις σας μπορούν να έχουν μια βαθιά επίδραση σε σας και στους άλλους. Εκφραστείτε μέσω καθαρής, θετικής, ανυψωτικής γλώσσας και με πράξεις που φέρνουν ευτυχία σε αυτούς γύρω σας. Οι προσπάθειές σας να είστε σεμνός/ή με λόγια και πράξεις οδηγούν σε αυξημένη καθοδήγηση και παρηγοριά από το Άγιο Πνεύμα»².

Η Ντάρτζα Σέργκεβνα Σβίντκο από το Βολογκράντ της Ρωσίας, εξηγεί ότι είμαστε σεμνοί στην ομιλία μας, όταν φερόμαστε στους άλλους με σεβασμό και χρησιμοποιούμε «απαλότητα φωνής και ήρεμη έκφραση των σκέψεών μας χωρίς να χρησιμοποιούμε ύβρεις ή ανάρμοστες λέξεις». Η σεμνή γλώσσα είναι απαλλαγμένη από κουτσομπολιά, δούλεμα, κοροϊδία και σαρκασμό. Ποτέ δεν μειώνει άλλους ούτε φουσκώνει από εγωισμό. Απλώς δείχνει καλοσύνη και αναγνωρίζει τη θεία φύση όλων των παιδιών του Επουράνιου Πατέρα.

Η ομιλία μας θα πρέπει επίσης να δείχνει σεβασμό για τη Θεϊκή Κεφαλή: «Να αποφεύγετε τη βρόμικη γλώσσα και την τυχαία, ασεβή χρήση του ονόματος του Κυρίου που είναι τόσο κοινό στον κόσμο. …Η ασεβής φύση μιας τέτοιας γλώσσας… φθείρει την ικανότητά [μας] να λαβαίν[ουμε] τις ήσυχες προτροπές του Αγίου Πνεύματος»³.

Όπως η ασέβεια λόγου, π.χ. το κουτσομπολιό και η κοροϊδία μπορεί να χαλάσει μια σχέση, η σεμνότητα καλλιεργεί μια βαθύτερη δέσμευση με τον Θεό και, όπως εξηγεί η Κέλυ Πρου της Γιούτα των Η.Π.Α.: «Αυξάνει την ικανότητά μας να οικοδομήσουμε θετική σχέση με άλλους. Η σεμνότητα λόγου μας μάς βοηθάει να αναδεικνύουμε το καλύτερο στους άλλους».

Η σεμνότητα στη γλώσσα και η σεμνότητα στη συμπεριφορά πηγαίνουν χέρι-χέρι. «Είναι σημαντικό να είστε σεμνοί στη γλώσσα και στη συμπεριφορά, επειδή αυτό δείχνει ποιοι είστε και τις αρχές σας», λέει ο Μάικ Όλσεν από τη Γιούτα. Οι άνθρωποι παρατηρούν, όταν τα λόγια και οι πράξεις σας δεν συμβαδίζουν. Η γλώσσα μας, η οποία εξυψώνει τους άλλους και δοξάζει τον Θεό, θα πρέπει να συνοδεύεται από συμπληρωματικές πράξεις. Μέσω των πράξεων υπηρέτησης και καλοσύνης, δείχνουμε ότι η δέσμευσή μας να ανυψώνουμε άλλους και να τιμούμε τον Θεό είναι βαθύτερη από τα λόγια μας. Το παράδειγμά μας της ιδιότητος του μαθητού σε λόγο και πράξη, μπορεί να είναι μια επιρροή για το καλό.

«Πραγματικά εκτιμώ τη σεμνότητα σε συμπεριφορά και λόγο», είπε η Κάρι Κάρλσον από το Κολοράντο των Η.Π.Α. «Υπάρχει κάτι τόσο ευχάριστο σε κάποιον που είναι ταπεινός και δεν κάνει πράγματα με κίνητρο να λάβει προσοχή. Εκείνοι που μιλούν σεμνά γίνονται δυνατά εργαλεία για τον Κύριο».

«Η σεμνότητα [στο ντύσιμο] βοηθάει να αναδείξουμε τον καλύτερο εαυτό μας, βοηθώντας μας να επικεντρωθούμε στον πνευματικό αντί για τον φυσικό άνθρωπο», λέει ο Πωλ Κέιβ από τη Γιούτα. Με το να ντυνόμαστε σεμνά, ενθαρρύνουμε τους άλλους να μας γνωρίσουν και να μας εκτιμήσουν για την προσωπικότητα και τον χαρακτήρα μας, παρά για το πώς φαινόμαστε.

Ο τρόπος που ντυνόμαστε όχι μόνο δείχνει στους άλλους πώς πρέπει να μας φέρονται, αλλά επίσης επηρεάζει το πώς βλέπουμε και συμπεριφερόμαστε στον εαυτό μας. «Μαθαίνουμε από το Ευαγγέλιο ότι το σώμα μας είναι ένα δώρο από τον Θεό», λέει ο Λουίς Ντα Κρούζ ο νεότερος από τη Βραζιλία. «Το σώμα μας μάς βοηθάει να προοδεύσουμε και να γίνουμε σαν τον Πατέρα μας. Γι’ αυτόν τον λόγο είμαι σημαντικό να ντυνόμαστε σεμνά. Κάνοντάς το αυτό, δείχνουμε στον Θεό και στους άλλους ότι σεβόμαστε αυτό το δώρο και τους άλλους»⁴.

Η Κάρι εξηγεί: «Η άσεμνη ένδυση σκοπεύει να απεικονίζει το σώμα σαν ένα φυσικό αντικείμενο, ξεκομμένο από ένα πνεύμα με προσωπικότητα και χαρακτήρα. Το να είμαι σεμνή, ακόμη και αν μου έχει κοστίσει περισσότερα χρήματα μερικές φορές και οπωσδήποτε περισσότερο χρόνο, με έχει βοηθήσει να μάθω ότι το σώμα μου είναι το σκεύος ενός πολύτιμου πνεύματος με θεϊκές δυνατότητες και προορισμό, γεννημένο και αναθρεμμένο από Επουράνιους Γονείς. Αξίζει πολύ περισσότερη φροντίδα και σεβασμό απ’ ό,τι θα του έδινε ο κόσμος».

Το Αληθινοί στην πίστη διδάσκει: «Επιπλέον με το να αποφεύγετε [άσεμνη ένδυση], θα πρέπει να αποφεύγετε ακρότητες στην ένδυση, εμφάνιση και στυλ των μαλλιών. Στη ένδυση, την εμφάνιση και τους τρόπους πάντα να είστε καθαροί και περιποιημένοι, ποτέ ακατάστατοι ή πρόχειρα ντυμένοι»⁵. Με τον τρόπο που ντυνόμαστε και παρουσιαζόμαστε, εκφράζουμε τον σεβασμό μας για τον Θεό, τον εαυτό μας και τους άλλους.

Καθώς προσπαθούμε να ακολουθούμε το πρότυπα σεμνότητας του Ευαγγελίου, δείχνουμε την δέσμευσή μας μέσω της συνέπειας, τηρώντας τις εντολές του Κυρίου πάντα παρά όταν μας βολεύει.

Η αληθινή δέσμευση πάντα έχει τις ρίζες της στις αρχές του Ευαγγελίου. Ο Άντονι Ρόμπερτς από τη Γιούτα εξηγεί: «Η σεμνότητα είναι μια ψυχική κατάσταση, μια επιθυμία να περπατάμε καθημερινά με κατανόηση του Ευαγγελίου και του σχεδίου σωτηρίας». Καθώς βυθιζόμαστε στο Ευαγγέλιο, η μεταστροφή μας μπορεί να βαθαίνει και μεγαλώνει η επιθυμία μας να ζούμε τις αρχές του Ευαγγελίου.

Διαρκώς το να εφαρμόζουμε σεμνότητα μας βοηθάει να κατανοήσουμε και να εκτιμήσουμε τα πρωτοτόκια μας και η γνώση της θείας φύσης μας μπορεί να μας εμπνεύσει να είμαστε πιο σεμνοί. Η Ραφαέλα Φερίνι από τη Φλωρεντία της Ιταλίας, εξήγησε: «Η σεμνότητα ευλογεί τη ζωή μου, επειδή με βοηθάει να αισθάνομαι σαν μια ξεχωριστή κόρη του Επουράνιου Πατέρα μου, και αυτή η γνώση, με τη σειρά της, με κάνει να θέλω να είμαι σεμνή».

Επιτρέποντας στον κόσμο να ορίσει ποιοι είμαστε, μπορεί να προξενήσει ζημιά στον αυτοσεβασμό μας. Η Τζουλιάννα Όνα από τη Γιούτα, περιγράφει την εμπειρία της: «Πριν λάβω μαρτυρία για την αρχή της σεμνότητας, ήμουν σε ένα δυστυχισμένο και πνευματικώς επικίνδυνο μέρος. Το να αφήνω τον κόσμο να με καθορίζει ήταν απογοητευτικό και πνευματικώς καταστρεπτικό, επειδή η εμμονή του κόσμου με τα εγκόσμια, υλικά πράγματα είναι σκληρή και αμείλικτη. Όταν αποφάσισα να μην ακούσω τον κόσμο και αντ’ αυτού να αφήσω τη σχέση μου με τον Θεό να με ορίσει, η ζωή έγινε ευκολότερη, πιο ελεύθερη και πιο χαρούμενη». Όταν ζητάμε την έγκριση του Επουράνιου Πατέρα αντί του κόσμου, θα αισθανθούμε μεγαλύτερη χαρά στη ζωή και μεγαλύτερο κίνητρο να είμαστε σεμνοί.

«Η σεμνότητα εκφράζεται σε όλα όσα κάνουμε: την ομιλία μας, την εξωτερική εμφάνιση, τη συμπεριφορά και ακόμα τα μέρη που επισκεπτόμαστε», λέει η Γκαλίνα Βικτόροβνα Σαβτσούκ από το Νοβοσιμπίρσκ της Ρωσίας. Το να ζούμε σεμνά είναι στενά συνδεδεμένο με τη δέσμευσή μας στο Ευαγγέλιο και τη σχέση μας με τον Θεό.

Η αληθινή σεμνότητα είναι ένας συνδυασμός τόσο συμπεριφοράς όσο και στάσης. Εργαζόμενοι να βελτιώσουμε είτε τη συμπεριφορά μας είτε τον τρόπο που σκεφτόμαστε, θα βοηθήσει να βελτιώσουμε το άλλο. Το να είμαστε σεμνοί στη συμπεριφορά και την εμφάνισή μας χωρίς να αναπτύξουμε μια διά βίου δέσμευση, μας αποτρέπει από το να λάβουμε τις πλήρεις ευλογίες από το να ζούμε σεμνά. Και το να πιστεύουμε ότι είμαστε σεμνοί άνθρωποι, χωρίς να ακολουθούν οι πράξεις μας είναι αυταπάτη⁶.

Στο γενικότερο πλαίσιο της σεμνότητας, να λέμε ότι προσβλέπουμε μόνο προς τη δόξα του Θεού σημαίνει ότι είμαστε εσωτερικά και εξωτερικά δεσμευμένοι να ζούμε σεμνά. Όπως ακριβώς πρέπει να έχουμε τη βλέψη μας προς τον Θεό, η εξωτερική μας εμφάνιση και οι πράξεις μας πρέπει να συνάδουν με την αρχή της σεμνότητας. Αλλά μόνο το να κατευθύνουμε τη βλέψη μας προς τον Θεό δεν μας κάνει να προσβλέπουμε στη δόξα Του. Πρέπει να επικεντρωθεί σε Αυτόν. Ομοίως, η σεμνή ένδυση και περιποίηση πρέπει να συνοδεύονται από το όραμα των αιωνίων αρχών.

Καθώς στρέφουμε τη βλέψη μας προς τον Θεό, θα είμαστε σε θέση να επικεντρώσουμε ευκολότερα το όραμά μας σε Εκείνον. Ομοίως, καθώς επικεντρώνουμε το όραμά μας στον Θεό, η βλέψη μας φυσικά θα πλησιάζει προς την κατεύθυνσή Του.

Καθώς προσπαθούμε να ζούμε σεμνά, θα αισθανθούμε την επιρροή του Πνεύματος να αυξάνεται στη ζωή μας. Ο Πρεσβύτερος Ρόμπερτ Χέιλς της Απαρτίας των Δώδεκα Αποστόλων έχει διδάξει: «Η σεμνότητα είναι θεμελιώδης του να είμαστε άξιοι του Πνεύματος. Το να είμαστε σεμνοί είναι να είμαστε ταπεινοί και, το να είμαστε ταπεινοί προσκαλεί το Πνεύμα να είναι μαζί μας»⁷. Με το Πνεύμα να καθοδηγεί τις σκέψεις και τις πράξεις μας, θα προσβλέπουμε στη δόξα του Θεού και θα είμαστε γεμάτοι φως.