Храм в Лайе, штат Гавайи: столетие собирания

Острова Самоа находятся примерно в четырех тысячах километров от Гавайев. В 1919 году Джон К. Адамс, президент миссии на Самоа, сказал: «После завершения строительства храма в Лайе наш народ, казалось, был охвачен сильным желанием накопить достаточно мирских средств, чтобы поехать в храм». Аулелио Анае, например, бесплатно служил миссионером двадцать лет. Посвятив столько лет служению, он не смог накопить достаточно денег на поездку на Гавайи. Поэтому брат Анае продал все, что у него было и смог собрать 600 или 700 долларов США². В 1920 году брат Анае и другие самоанцы пожертвовали всем, чем могли, чтобы переехать в Лайе.

Семья Леота прибыла на Гавайи как раз в Новый 1923 год. Семилетняя Ваилине Леота вспоминает: «Когда мы впервые [увидели] храм… это было самое прекрасное, что мы когда-либо видели»³. Всего через две недели родители Ваилине, Аивао и Матала, получили личное облечение и были запечатаны как супруги, а их дети были запечатаны с ними. Супруги Леота преданно служили в доме Господа пятьдесят лет и были похоронены «недалеко от храма, который так любили»⁴. Сейчас сотни их преданных потомков живут на разных островах на Гавайях.

В то время как многие члены Церкви в Тихоокеанском регионе продавали свои дома и перебирались на Гавайи, многие приходы и небольшие приходы организовывали групповые путешествия в храм, которые назывались поездками. Эта духовная форма собирания дала возможность членам Церкви поехать в храм для получения храмовых таинств и вернуться домой, чтобы созидать Церковь в своих родных странах.

Во время посвящения Президент Грант молился, чтобы Господь открыл путь для Святых в Новой Зеландии и на всех островах Тихого океана и помог составить родословные, чтобы они могли прийти в храм и стать спасителями для своих предков.

Храмовые поездки начались с группы маори, Святых в Новой Зеландии, всего через полгода после посвящения храма. Хотя эти Святые находились в восьми тысячах километров от Гавайев, они радовались вестям о посвящении храма.

Ваимате и Хини Анару очень хотели оказаться в первой группе, которая поехала в храм. Однако эта задача казалась невыполнимой из-за их бедности, поскольку требуемая для поездки сумма в 1 200 новозеландских фунтов была для них неподъемной. Они могли надеяться только на чудо.

Долгие годы семья Анару следовала наставлению Пророка и собирала свои генеалогические сведения. Эти записи лежали в стопках, пока семья Анару ожидала чуда. Их сын Вивини знал о крепкой вере своих родителей: «Мама никогда не отчаивалась, веря, что когда-нибудь они с отцом будут стоять на коленях у алтаря храма.

И чудо действительно произошло. Ваимате выиграл контракт с правительством Новой Зеландии на крупный проект освоения земель. Его дохода от работы над этим проектом, выплаченного авансом, оказалось достаточно, чтобы покрыть стоимость поездки на Гавайи. В мае 1920 года, преодолев свой страх перед плаванием по океану, Ваимате и Хини вместе с группой из четырнадцати других Святых отправились на Гавайи. Они получили личное облечение и запечатали свой брак. Невозможное свершилось.

История семьи Анару – одна из тысяч историй Святых последних дней, которые путешествовали в храм в Лайе, штат Гавайи, чтобы получить таинства и обещания, которые Господь дает в Своем доме. Это стоило немалых жертв, но Святые вернулись домой окрепшими в вере и готовыми стать руководителями в Церкви⁵.

Усилия Церкви по строительству современного Лайе продолжали благословлять Святых последних дней в Тихоокеанском регионе. В 1950-х и 1960-х годах миссионеры с Гавайев, Тонга, Самоа, Новой Зеландии, Таити, островов Кука, Фиджи и из Северной Америки были призваны поделиться своими талантами и навыками строительства для возведения церковного колледжа на Гавайях (ныне Университет имени Бригама Янга–Гавайи), Полинезийского культурного центра и нового центра для посетителей храма. Сорок семь миссионеров с Тонга и Самоа получили свои храмовые таинства 3 мая 1960 года, что стало примером духовных благословений, которые сопровождают их мирской труд (см. Building Missionaries in Hawaii, 1960–1963, Church History Library, Salt Lake City, 100).

Один миссионер, Мэтти Тео, получил серьезные ожоги перед отъездом с Самоа, но все равно приехал на Гавайи. Врачи опасались, что его обугленную руку придется ампутировать. Многие из его друзей-миссионеров молились за него. Находясь в храме брат Тео воззвал к Господу: «Коснись этой руки! Исцели эту руку, чтобы я смог помогать всеми силами». Он сразу пошел на поправку. Сегодня на руке не осталось ни малейшего шрама. Сейчас он служит в качестве запечатывающего в храме в Лайе, штат Гавайи, и говорит: «Этот храм… оказывает огромное влияние на общество не только здесь, но и во всем Тихоокеанском регионе» (in Christensen, Stories of the Temple in Lāʻie, Hawaiʻi, 328–330).

После окончания Второй мировой войны и восстановления Церкви в Японии местные Святые организовали первую азиатскую поездку в храм. В 1965 году самолет, на борту которого находилось 165 верных Святых, вылетел из Токио на Гавайи, чтобы они смогли получить храмовые таинства. Благодаря этому путешествию Святые из Японии значительно укрепились в вере. Девяносто пять процентов этих прихожан остались активными в Церкви. Пятеро позже стали президентами храмов у себя на родине, в том числе старейшина Йошихико Кикучи, первый представитель Высшей власти Церкви из Японии⁶.

В 1970 году в Лайе приехала группа корейских членов Церкви. Чой Вук Ван, президент небольшого прихода, сказал: «Мы вошли в храм, и наш разум открылся, и пробудилось осознание того, как мы можем обрести спасение. Вечный план стал для нас реальностью; наши свидетельства настолько окрепли, что это трудно выразить словами. Какое же это великое благословение для народа Кореи – иметь возможность посещать храм!»⁷.

Когда храмовые таинства становятся доступны какому-нибудь народу, они приносят благословения Господа не только живущим в этой стране, но и тем, кто сейчас находится по другую сторону завесы. Эти благословения ощутили на себе члены Церкви из азиатских стран, где на протяжении столетий культурные традиции поощряют тщательное ведение родословных записей.

Родители Квай Шун Луня переехали из Китая на Гавайи. Он родился в Кауаи в 1894 году и крестился в 1944 году в свое пятидесятилетие. Обучая ведению семейной истории в церкви, брат Лунь сказал классу: «Однажды ночью мне было дано видение, в котором я увидел многих своих умерших предков, умолявших меня выполнить за них работу». Через три дня он получил генеалогические записи от своей тети, проживающей в Китае: 22 страницы на китайском языке, содержащие сведения о его предках вплоть до 1221 года от Р. Х. Вместе со своим сыном Гленном и невесткой Джулиной они выполнили тысячи храмовых таинств за своих родственников. Позже Гленн и Джулина преданно служили в качестве президента и матроны храма в Лайе с 2001 по 2004 год⁸.

Миши Игучи приехала на Гавайи из Японии в начале XX века и привезла с собой шелковый японский свиток. Ее внучка, Канани Кейси, служила на миссии в Японии и позже узнала, что свиток ее бабушки содержит историю ее предков за период, охватывающий почти тысячу лет.

В 2013 году дома Канани сгорел дотла. В огне пропало практически все имущество ее семьи. Они хранили свои генеалогические сведения в пластиковых контейнерах под кроватью. После пожара они вернулись домой, где нашли лишь горы золы и пепла.

«Единственным, что я очень надеялась найти уцелевшим, была копия свитка с переводом и историей, – говорит Канани. – Я получила заверение, что храмовая работа уже выполнена за моих японских предков, но сама этак копия была мне очень дорога».

Когда Канани и ее муж Билли бродили по пепелищу, они в конце концов нашли голубой пластиковый пакет. В нем они обнаружили копию свитка вместе с его переводом и книгу семейной истории, оставшуюся нетронутой. Свиток лишь немного обгорел по краям, но это единственное, что уцелело в их спальне.

Канани считает, что Господь сохранил этот свиток «ради моих потомков как свидетельство о Его любви к нам и важном значении семейной истории и храмовой работы» (цит. по Christensen, Stories of the Temple in Lāʻie, Hawaiʻi, 172–74).

Благословения храма в Лайе, штат Гавайи, распространились также на тех, кто приехал в Лайе для получения высшего образования. С 1950-х годов десятки тысяч студентов приезжали со всей Полинезии и Азии на учебу в современный УБЯ–Гавайи. Многие из этих студентов выполняли крещения за умерших и были обрядовыми служителями в храме. Храм в Лайе помог студентам развивать любовь к семейно-исторической и храмовой работе, а также благословил их возможностью подготовиться к служению в храмах, которые будут построены у них на родине.

Чун Чуа Джеймс, уроженка Сингапура, приехала в УБЯ–Гавайи в 1970-е года вместе со своей сестрой. Обе вышли замуж в 1978 году за мужчин из других стран. Сестра Джеймс вспоминает: «Наше бракосочетание в храме в Лайе соединило двух новообращенных и две разные культуры на время и на всю вечность, положив начало, как мы надеемся, долгому наследию храмовых благословений в нашей семье. Наши браки – это всего лишь два из сотен вечных браков между студентами УБЯ–Гавайи, которые были заключены в храме в Лайе. Возможно, это одно из его величайшего наследия за последние шестьдесят лет существования университета» (цит. по Christensen, Stories of the Temple in Lāʻie, Hawaiʻi, 236)

Расположенный в оживленном регионе Тихого океана, между Северной и Южной Америкой и Азией, храм в Лайе открыл двери храмовых благословений для многих народов. Таким образом, собирание Израиля стало в основном духовным собиранием, поскольку члены Церкви могут получать храмовые благословения и затем возвращаться на родину, чтобы созидать Церковь на своей родной земле. Эта возможность способствовала распространению восстановленного Евангелия среди множества культур и народов по обе стороны завесы.

Отмечая сотую годовщину посвящения храма в Лайе, штат Гавайи, мы благословлены возможностью стать свидетелями очередной вехи Восстановления и исполнения пророчества, записанного Иаковом в Книге Мормона: «Велики обещания Господа тем, кто находятся на островах морских» (2 Нефий 10:21).