1. Nefi 20–22

V 1. Nefim 20–21 Nefi citoval proroctví starozákonního proroka Izaiáše, jehož záznamy byly obsaženy na mosazných deskách, pro které byli Nefi a jeho bratři posláni zpět do Jeruzaléma, aby je získali od Labana. Izaiáš učil, že i když příslušníci dávného Izraele nedodržovali své smlouvy, Pán je miloval a vyzýval je, aby činili pokání a vrátili se k Němu. Při studiu těchto kapitol se soustřeďte na to, čemu Izaiáš učí o Ježíši Kristu a o Jeho přání vykoupit svůj lid.

Obrázek

Izaiáš píše o Kristově narození

Vzpomenete si na nějaký případ, kdy jste udělali něco, co nebylo v souladu se smlouvami, které jste uzavřeli, nebo s církevními měřítky? Jaké jste měli ze svého rozhodnutí pocity? Přečtěte si 1. Nefiho 20:1–2. Ke komu Izaiáš hovořil? Kdo je dům Jákobův?

Jákob ve Starém zákoně byl synem Izáka a vnukem Abrahama. Pán mu dal jméno Izrael. (Viz Genesis 32:28.) Pojmenování dům Izraele se vztahuje na jeho potomky, kteří jsou někdy nazýváni také dům Jákobův. Vztahuje se také na všechny věrné věřící v Ježíše Krista. (Viz Průvodce k písmům, „Izrael“; viz také Bible Dictionary, „Israel, Kingdom of”.) Stejně jako zastara, i v dnešní době jsou ti, kteří uzavřou s Bohem smlouvu (například křest), považováni za členy domu Izraele podle smlouvy.

Pročtěte si 1. Nefiho 20:3–4, 8, 18 a podtrhněte si slova a slovní spojení, která vypovídají o tom, že dům Izraele nebyl Pánovi věrný. Slovní spojení „šíje tvá je železná šlacha a čelo tvé mosaz“ (1. Nefi 20:4) je symbolickým vyjádřením stavu, o němž písma opakovaně hovoří jako o „tvrdošíjnosti“. Jedním z možných vysvětlení tohoto slovního spojení je to, že zvířata, jako voli nebo osli, měla ve zvyku zatnout krk, aby je jejich pán nemohl řídit a vést. Dalším vysvětlením je, že lidé, kteří nejsou ochotni sklonit hlavu, jsou tvrdošíjní. Podobně dům Izraele měl nepoddajnou šíji kvůli pýše a zlovolnosti a odmítal, aby ho Pán vedl.

Abyste lépe porozuměli těmto veršům a dokázali jste je vztáhnout na současnost, zamyslete se nad tím, jak tyto charakteristiky domu Izraele odpovídají jednání některých lidí v dnešní době.

Při čtení 1. Nefiho 20:9–14, 16 se zamyslete nad tím, čemu nás tyto verše učí o Pánovi a o tom, jaký je.

1. Do studijního deníku krátce odpovězte na tyto otázky:

   1. I když se lidé v minulosti bouřili, jak na to Pán reagoval? Proč? (Viz 1. Nefi 20:9–11, 14.)

   2. Co si Pán přál, aby Jeho lid smlouvy udělal? (Viz 1. Nefi 20:12, 16.)

Z těchto veršů se dozvídáme, že Pán vyzývá neposlušné, aby činili pokání a vrátili se k Němu. Při čtení následujícího prohlášení presidenta Dietera F. Uchtdorfa z Prvního předsednictva si podtrhněte jedno nebo dvě slovní spojení, která potvrzují tuto pravdu:

„[Satan] si přeje, abychom se cítili mimo dosah odpuštění. (Viz Zjevení 12:10.) Satan si přeje, abychom si mysleli, že když jsme zhřešili, minuli jsme ‚bod bez návratu‘ – že je příliš pozdě na to, abychom změnili svůj kurs. …

Kristus přišel, aby nás zachránil. Pokud jsme nabrali špatný kurs, Usmíření Ježíše Krista nám může dodat ujištění, že hřích není bodem bez návratu. Bezpečný návrat je možný, budeme-li se řídit Božím plánem pro naše spasení.“ („Bod bezpečného návratu“, Liahona, květen 2007, 99.)

V 1. Nefim 21:1–13 Nefi zaznamenal jedno z Izaiášových proroctví o Ježíši Kristu, který bude Mesiášem. Jak Kristus (řecké slovo), tak Mesiáš (hebrejské slovo) znamenají „Pomazaný“ nebo „Vyvolený“. Ježíš Kristus byl vyvolen, aby se stal Vykupitelem Izraele i pohanů.

Při čtení 1. Nefiho 21:6–13 si v písmech označte slovní spojení, která popisují Ježíše Krista a to, co učiní jako Vykupitel Izraele.

Děti Izraele se kvůli svým hříchům vzdálily od Pána a měly pocit, že na ně zapomněl a opustil je. (Viz 1. Nefi 21:14.) I když měly pocit, že je Pán opustil, pročtěte si 1. Nefiho 21:14–16 a najděte tam doklad o tom, že Pán nás má rád a nikdy na nás nezapomene. Slovní spojení, která na vás v těchto verších zapůsobila, si můžete označit.

Obrázek

Ježíš ukazuje své rány

Starší Jeffrey R. Holland z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil, že Spasitel si uchoval rány z Ukřižování jako důkaz, že na nás nikdy nezapomene: „Kristus nezapomene na děti, které vykoupil, nebo na smlouvu, kterou s nimi uzavřel pro spasení Sionu. Bolestnými připomínkami [Jeho] pozorné péče a smlouvy jsou stopy po hřebech Římanů vražených do jeho dlaní.“ (Christ and the New Covenant [1997], 84.)

2. Do studijního deníku krátce odpovězte na tyto otázky:

   1. Proč podle vás mají lidé někdy pocit, že na ně Pán zapomněl?

   2. Co podle vás znamená, že si vás Spasitel vyryl do svých dlaní? Jak vám to pomáhá vážit si toho, co Spasitel vytrpěl na kříži?

   3. Jaké zážitky vám v životě pomohly poznat, že na vás Pán nezapomněl?

3. Představte si, že máte kamaráda, který řekl, že se již necítí způsobilý chodit na shromáždění kvůli hříchům, kterých se dopustil. Do studijního deníku napište krátký dopis, kterým byste kamaráda povzbudili, a použijte v něm to, čemu jste se naučili z 1. Nefiho 20–21 a z prohlášení presidenta Uchtdorfa ve studijním oddíle k 1. Nefimu 20.

Nefi do svého záznamu začlenil jedno z Izaiášových proroctví o shromáždění Izraele. Nachází se v 1. Nefim 21:18–26. V 1. Nefim 22 Nefi zapsal své vlastní vysvětlení Izaiášova proroctví a komentář k němu. Při čtení 1. Nefiho 22:4–12 najděte Nefiovo vysvětlení toho, jak bude Izrael shromážděn v posledních dnech.

Může vám pomoci informace, že v Knize Mormonově se výrazem „pohané“ často označují lidé, kteří nejsou potomci Judy. Slovní spojení „podivuhodné dílo“ se vztahuje na Znovuzřízení evangelia v posledních dnech. Také si všimněte, jak často se Nefi zmiňuje o smlouvách – můžete si je v písmech označit.

Pán slíbil, že v posledních dnech znovuzřídí evangelium a shromáždí Izrael. Až budete studovat 1. Nefiho 22:17, 19–22, 25–28, označte si v písmech, co se stane se Satanem kvůli spravedlivosti lidí.

4. Do studijního deníku si pod dnešní látku napište toto:

   Prostudoval(a) jsem si 1. Nefiho 20–22 a dokončil(a) jsem tuto lekci (datum).

   Další otázky, úvahy a postřehy, o které bych se rád(a) podělil(a) se svým učitelem: