Mosiáš 15–17

V Mosiášovi 15–17 pokračuje záznam o kázání proroka Abinadiho králi Noémovi a jeho kněžím. Abinadi svědčil o roli Ježíše Krista jako Vykupitele. Alma, jeden z Noémových kněží, Abinadimu uvěřil. Král Noé Almu vykázal ze svého dvora a Abinadiho dal upálit. Abinadi byl za všech okolností věrný Bohu.

Věnujte několik minut tomu, že si vyhledáte a zakroužkujete všechny formy slov vykoupit a vykoupení v Mosiášovi 15–16. Když se v úseku písem opakuje určité slovo, poukazuje to často na nějaký důležitý bod pisatelova poselství. Při dnešním studiu se zaměřte na to, čemu Abinadi učil o vykoupení.

Toto schéma vám může pomoci porozumět roli Ježíše Krista jako Vykupitele:

Obrázek

Stick Figure

Představte si, že jste porušili zákon a byli jste odsouzeni k nejvyššímu postihu, jaký zákon umožňuje. Trest může zahrnovat vysokou pokutu, uvěznění, nebo dokonce smrt. Jak byste se asi cítili, kdybyste čelili takovýmto postihům? Napadá vás nějaký legální a čestný způsob, jakým byste těmto trestům mohli uniknout?

Do schématu napište slovo já pod slovo viník a slovo spravedlnost pod slovo trest. Všichni jsme již někdy přestoupili zákony Boží a musíme se podrobit požadavkům spravedlnosti. Požadavky spravedlnosti vyžadují, aby každý hříšník dostal trest, který se k danému hříchu váže.

Obrázek

Starší Richard G. Scott

Přečtěte si následující slova staršího Richarda G. Scotta z Kvora Dvanácti apoštolů a podtrhněte dva následky porušování Božích zákonů: „Spravedlnost … požaduje, aby byl každý porušený zákon odškodněn. Když jste poslušni zákonů Božích, jste požehnáni, ale nezískáváte žádný dodatečný bonus, který byste si mohli uschovat na odškodnění zákonů, které porušíte. Porušené zákony, nejsou-li odškodněny, mohou způsobit, že budete nešťastní, a zabrání vám v návratu k Bohu.“ („Usmíření vám může zajistit pokoj a štěstí“, Liahona, listopad 2006, 42.)

Mezi následky porušování Božích zákonů patří utrpení a nemožnost žít s Bohem. Přečtěte si Mosiáše 15:1, 7–9 a označte si slova, která vyjadřují, jak Spasitelovo Usmíření uspokojuje požadavky spravedlnosti.

Vyhledejte si ve slovníku definice těchto slov:

Vykoupit (viz Mosiáš 15:1)

Přímluva (viz Mosiáš 15:8)

Rámě (viz Mosiáš 15:9)

Zkrácené definice byste si mohli napsat vedle uvedených veršů.

Někdy jsou lidé zmateni tím, že Abinadi popisuje v Mosiášovi 15:2–5 Ježíše Krista jako 1) Syna Boha Otce a jako 2) Otce. Následující slova staršího Jeffreyho R. Hollanda z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlují božskou podstatu Ježíše Krista takto: „Jak učil Abinadi, Kristus byl ‚počat mocí Boží‘ (Mosiáš 15:3), a proto má v sobě schopnosti Otce. Kromě této přímé božské příbuznosti vystupuje Ježíš jako Otec také tím, že je Stvořitelem nebe a země [viz Mosiáš 15:4], je otcem našeho duchovního znovuzrození a spasení a věrně ctí vůli svého Otce více než vůli vlastní, díky čemuž má nárok na Jeho moc.“ (Christ and the New Covenant [1997], 183–184.)

Prostudujte si Mosiáše 15:5–7 a přemýšlejte o tom, jakou cenu Ježíš Kristus zaplatil za vaše vykoupení neboli za to, aby mohl stát mezi vámi a požadavky spravedlnosti. Do výše uvedeného schématu napište Ježíš Kristus mezi slova viník a trest.

Je důležité porozumět tomu, že Spasitel neruší požadavky spravedlnosti, ale stojí mezi spravedlností a námi. Činíme-li pokání, uspokojuje požadavky spravedlnosti tím, že na sebe bere náš trest.

1. Do studijního deníku vypracujte tyto úkoly:

   1. Napište si: Ti, kteří se rozhodnou být vykoupeni (Mosiáš 15:11–12; 16:13). Poté si prostudujte Mosiáše 15:11–12; 16:13 a určete, kdo bude vykoupen. Popište, co jste zjistili.

   2. Napište si: Ti, kteří odmítnou být vykoupeni (Mosiáš 15:26–27; 16:2–5, 12). Poté si prostudujte Mosiáše 15:26–27; 16:2–5, 12 a vyhledejte, proč někteří lidé vykoupeni nebudou. Popište, co jste zjistili.

2. Použijte poznatky z předchozího úkolu k tomu, abyste si ve studijním deníku odpověděli na tyto otázky:

   1. Co rozhodne o tom, kdo bude vykoupen ze svých hříchů?

   2. Co se dozvídáte, když porovnáte, jaká je „vůle“ Ježíše Krista v Mosiášovi 15:7 a jaká je „vůle“ těch, kteří činí zlo, v Mosiášovi 16:12?

Ježíš Kristus uspokojuje požadavky spravedlnosti za všechny ty, kteří učiní pokání. Cena, kterou za nás Spasitel zaplatil, je velmi osobním darem pro každého, kdo se rozhodne činit pokání a konat vůli Otce. Přečtěte si Mosiáše 15:10 a podtrhněte si slova „uvidí símě své“.

Obrázek

Starší Merrill J. Bateman

Přečtěte si Mosiáše 15:10–12 a následující slova staršího Merrilla J. Batemana, emeritního člena Sedmdesáti:

„Prorok Abinadi … uvádí, že ‚až bude duše jeho učiněna obětí za hřích, uvidí símě své‘. (Mosiáš 15:10.) Abinadi pak za Spasitelovo símě označuje proroky a ty, kteří je následují. Když jsem po mnoho let přemýšlel o tom, co Spasitel prožil v zahradě a na kříži, domníval jsem se, že na těchto místech byla na Něj vložena veliká hromada hříchů. Díky slovům Almy, Abinadiho, Izaiáše a dalších proroků se však můj náhled na věc změnil. Namísto nějaké neosobní hromady hříchů se však jednalo o dlouhou řadu lidí, přičemž Ježíš pociťoval naše mdloby (viz Židům 4:15), ‚nemoci naše vzal, … bolesti naše … nesl … [a byl] potřín pro nepravosti naše‘ (Izaiáš 53:4–5).

Usmíření bylo důvěrným, osobním prožitkem, během něhož Ježíš poznal, jak pomoci každému z nás.“ („Vzor pro všechny“, Liahona, listopad 2005, 75–76.)

Obrázek

Kristus v Getsemanech

3. Do studijního deníku si napište odpovědi na tyto otázky:

   1. Co podle vás znamená, když se z lidí stane símě Ježíše Krista? (Viz Mosiáš 15:12.)

   2. Co děláte pro to, abyste byli počítáni mezi símě Ježíše Krista?

Mosiáše 15:10 byste na sebe mohli vztáhnout tím, že si v části verše, kterou jste si podtrhli, ke slovům „símě jeho“ napíšete své jméno. Zamyslete se na okamžik nad tím, co pro vás znamená mít Vykupitele, který vás osobně viděl a osobně vás zná.

Jaké následky plynou z toho, když někdo odmítne být vykoupen? Podívejte se znovu do Mosiáše 16:5. Jak bude výše uvedené schéma vypadat, pokud viník dál hřeší a odmítá činit pokání? Přečtěte si Nauku a smlouvy 19:16–17 a zjistěte, co se stane s těmi, kteří odmítají přijmout skrze pokání Spasitelův vykupující čin.

Abinadi učil, že vykoupení Ježíše Krista nezahrnuje pouze vysvobození od hříchu, ale i od smrti. Všichni budou vzkříšeni; avšak někteří budou vzkříšeni dříve než ostatní. Abinadi použil pojem „první vzkříšení“, aby vysvětlil, že spravedliví a nevinní budou vzkříšeni dříve než vzpurní. (Viz Mosiáš 15:21–22.) Spravedliví budou vykoupeni ze smrti při prvním vzkříšení a zlovolní budou muset počkat na vzkříšení až po miléniu. (Viz NaS 76:85, 106.)

4. Zamyslete se nad verši, které jste studovali v Mosiášovi 15. Představte si, že byste měli příležitost poslat Spasiteli po poslovi vzkaz. Zapište si, co byste do tohoto vzkazu napsali – na základě toho, co pro vás Spasitel udělal.

Spasitel nás chce přivést zpět do přítomnosti našeho Nebeského Otce. Přimlouvá se za nás, je naším Prostředníkem a Obhájcem. Činíme-li pokání, Spasitel za nás vyhověl požadavkům spravedlnosti.

Byli jste někdy svědkem toho, že někdo stál za tím, co je správné, přestože to pro něho bylo obtížné? Jaký to mělo následek?

Když Abinadi dokončil své poselství, jeden z kněží, který se jmenoval Alma, se snažil krále přesvědčit, že Abinadi mluvil pravdu a že by měl být propuštěn. Král Almu vyhnal a poslal služebníky, aby ho zabili. Alma se ukryl a Abinadiova slova sepsal.

Almovo obrácení je význačné. Díky tomu, že zaznamenal Abinadiova slova, bylo požehnáno mnoho lidí a generací. Při studiu dalších kapitol bude ještě zřejmější, jaké ovoce Almovo obrácení přineslo. Král a jeho kněží se spolu tři dny radili, než Abinadiho odsoudili k smrti. (Viz Mosiáš 17:1–6, 13.)

5. Mosiáš 17:7–10 a Mosiáš 17:11–12 porovnávají rozhodnutí, která učinil Abinadi, s rozhodnutími krále Noéma. Po prostudování těchto veršů si napište do studijního deníku stručné odpovědi na tyto otázky:

   1. Která z Abinadiových posledních slov na vás učinila největší dojem?

   2. Proč podle vás měla Abinadiova slova na krále Noéma právě takový vliv?

   3. Jaký vliv měli na krále Noéma jeho kněží?

   4. Jak vás Abinadiův příklad inspiruje k tomu, abyste byli Bohu věrni za všech okolností?

President Gordon B. Hinckley prohlásil: „Buďte silní – stůjte za tím, co je správné. Žijeme v době kompromisů a povolnosti. V situacích, v nichž se každý den nacházíme, sice víme, co je správné, ale pod tlakem vrstevníků a lstivých hlasů těch, kteří nás přemlouvají, se vzdáváme. Děláme kompromisy. Podřizujeme se. Poddáváme se a pak se za sebe stydíme. … Musíme rozvíjet sílu nutnou k tomu, abychom se dokázali řídit svým přesvědčením.“ („Building Your Tabernacle“, Ensign, Nov. 1992, 52.)

Napište si do písem vedle Mosiáše 17:9–12 větu: Mohu být Bohu věrný(á) za všech okolností.

6. Snažte se vztáhnout Abinadiovu morální odvahu a osobní přesvědčení na sebe tím, že si přečtete Mosiáše 17:20 a dokončíte ve studijním deníku tuto větu: Musím být věrný Bohu tehdy, když …

Na závěr dnešní lekce přemýšlejte o některém členovi rodiny nebo o nějakém příteli, kterému by mohlo prospět, kdyby se dozvěděl něco o tom, co jste se dnes dozvěděli a poznali vy. Je-li to možné, podělte se s ním o své poznatky a o své přání být věrný Pánu i v těžkých chvílích.

7. Do studijního deníku si pod dnešní látku napište toto:

   Prostudoval(a) jsem si Mosiáše 15–17 a dokončil(a) jsem tuto lekci (datum).

   Další otázky, úvahy a postřehy, o které bych se rád(a) podělil(a) se svým učitelem: