Alma pokáral svého vzpurného syna Koriantona, který zanechal své služby a spáchal závažný sexuální hřích. Poučil Koriantona o závažnosti jeho skutků a vyjádřil své zklamání, že se dopustil tak závažného přečinu. Alma Koriantonovi přikázal, aby přestal chodit „za žádostmi očí svých“ a činil pokání. (Alma 39:9.) Almovo poselství Koriantonovi se nachází v Almovi 39–42.
Alma svému synovi Koriantonovi vysvětluje závažnost sexuálního hříchu
Uvažujte o těchto slovech: Některé hříchy jsou závažnější než jiné.
Ve studijním deníku si odpovězte na tyto otázky: Souhlasíte s tím, že některé hříchy jsou závažnější než jiné? Proč ano, nebo proč ne?
Jak je zaznamenáno v Almovi 39, Alma dal svému synovi Koriantonovi radu, která vám může pomoci porozumět závažné povaze jistých hříchů. Korianton doprovázel Almu a svého bratra Šiblona na misii, aby kázali evangelium Zoramitům. Zatímco tam byli, spáchal Korianton závažný sexuální hřích.
Přečtěte si Almu 39:1–4 a vyhledejte, jaké špatnosti se Korianton dopustil. Abyste lépe porozuměli těmto veršům, mohlo by být užitečné vědět, že nevěstka je nemravná žena nebo prostitutka. Je důležité si uvědomit, že „[Pán nemůže] pohlížeti na hřích se sebemenší mírou shovívavosti“ (NaS 1:31); sexuální hříchy jsou obzvláště závažné. Všimněte si rovněž toho, že Korianton schválně opustil svou misii, aby odešel za nevěstkou Isabel, což přispělo k závažnosti jeho hříchu.
Přečtěte si Almu 39:5 a soustřeďte se na to, jak Alma vysvětlil závažnost sexuálního hříchu v porovnání s jinými hříchy. Ohavnost je něco hříšného, špatného nebo odporného. Z těchto veršů se dozvídáme, že sexuální hřích je v očích Páně ohavností. Přemítejte o tom, proč se podle vás, co do závažnosti, sexuální hřích řadí po bok vraždě.
Starší Jeffrey R. Holland z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil skutečnost, proč je sexuální hřích pro Pána ohavný, takto: „Pokud je tak všeobecně dané tělesné touze přiřknuta taková závažnost, co se nám tím Bůh snaží sdělit o jejím místě v Jeho plánu pro všechny muže a ženy? Dovolím si tvrdit, že přesně to On dělá – podává výklad samotného plánu života. K Jeho největším starostem, které se týkají smrtelnosti, patří zjevně ta, jak se člověk dostane na tento svět a jak ho opustí. V těchto záležitostech stanovil velmi přísné hranice.“ („Osobní čistota“, Liahona, leden 1999, 90.)
Přečtěte si níže uvedené odstavce a vyhledejte a označte si odpovědi na tuto otázku: Jaká požehnání například vyplývají z toho, když se uchováváme sexuálně čistými?
„Tělesná intimnost mezi manželem a manželkou je krásná a posvátná. Je ustanovena Bohem pro tvoření dětí a pro vyjadřování lásky mezi manželem a manželkou. Bůh nařídil, aby sexuální důvěrnost byla vyhrazena pro manželství.
Když jste sexuálně čistí, připravujete se na uzavření a dodržování posvátných chrámových smluv. Připravujete se na budování pevného manželství a na to, abyste na svět přivedli děti, které by byly součástí věčné a milující rodiny. Chráníte se před duchovní a citovou újmou, ke které dochází, když se sexuální důvěrnosti sdílí s někým mimo manželství. Také se chráníte před zhoubnými chorobami. Když se budete uchovávat sexuálně čistými, pomůže vám to mít pocit sebedůvěry a být skutečně šťastní a zlepší to vaši schopnost činit nyní i v budoucnu správná rozhodnutí.“ (Pro posílení mládeže [brožurka, 2012], 35.)
Nyní si přečtěte níže uvedené odstavce a vyhledejte odpovědi na tuto otázku: Jaká jsou Pánova měřítka pro to, abychom se uchovávali sexuálně čistými?
„Pánova měřítka týkající se sexuální čistoty jsou jasná a neměnná. Nemějte žádné sexuální poměry před manželstvím a po sňatku buďte naprosto věrni svému manželskému partnerovi. Nedovolte sdělovacím prostředkům, vrstevníkům ani nikomu jinému, aby vás přesvědčili, že sexuální důvěrnosti před manželstvím jsou přijatelné. To není pravda. V Božích očích jsou sexuální hříchy nesmírně závažné. Znesvěcují onu posvátnou moc, kterou nám dal Bůh k tomu, abychom mohli tvořit život. Prorok Alma učil, že sexuální hříchy jsou závažnější než jakékoli jiné, kromě vraždy nebo zapření Ducha Svatého (viz Alma 39:5).
Nikdy nedělejte nic, co by mohlo vést k sexuálnímu přestupku. Chovejte se k druhým s úctou, nikoli jako k objektům pro uspokojení žádostivých a sobeckých tužeb. Než vstoupíte do manželství, nezapojujte se do vášnivého líbání, nelehejte si na druhou osobu, ani se nedotýkejte důvěrných, posvátných částí těla druhé osoby, ať již zahalených, nebo nezahalených. Nedělejte ani nic jiného, co by vzbuzovalo sexuální pocity. Neprobouzejte tyto pocity ve vlastním těle. Dbejte na nabádání Ducha, abyste mohli zůstat čistí a ctnostní. Od toho, kdo se dopouští sexuálního přestupku, Duch Páně odchází.
Vyhýbejte se situacím, v nichž může být pokušení silnější, například činnostem mimo domov trvajícím pozdě do noci či přes noc nebo činnostem, které se konají bez dohledu dospělých. Nezapojujte se do rozhovorů, které vyvolávají sexuální pocity, ani nic takového nesledujte, nečtěte ani neposlouchejte. Nezaobírejte se žádnou formou pornografie. Duch vám může pomoci poznat, kdy jste vystaveni riziku, a může vám dát sílu potřebnou k tomu, abyste se z dané situace dokázali vymanit. Mějte víru ve spravedlivé rady svých rodičů a vedoucích a buďte jich poslušni.
Homosexuální a lesbické chování je závažný hřích. Pokud zápasíte s přitažlivostí k osobám stejného pohlaví nebo vás někdo přesvědčuje, abyste se účastnili nevhodných aktivit, požádejte o radu své rodiče a biskupa. Ti vám pomohou.
Oběti sexuálního zneužívání či týrání nejsou vinni hříchem a nemusejí činit pokání. Pokud jste se stali obětí zneužívání či týrání, vězte, že jste nevinní a že Bůh vás miluje. Ihned si promluvte se svými rodiči nebo s nějakým jiným dospělým, kterému důvěřujete, a požádejte o radu svého biskupa. Budou vás podporovat duchovně a pomohou vám obdržet ochranu a pomoc, kterou potřebujete. Proces uzdravování může nějaký čas trvat. Důvěřujte Spasiteli. On vás uzdraví a naplní vás pokojem.
Pokud jste pokoušeni spáchat jakýkoli sexuální přestupek, vyhledejte pomoc rodičů a biskupa. Modlete se k Nebeskému Otci, který vám pomůže odolat pokušení a překonat nevhodné myšlenky a pocity. Pokud jste se dopustili sexuálního přestupku, ihned si promluvte se svým biskupem a začněte činit pokání, abyste mohli obdržet pokoj a mohli jste se těšit z plného společenství Ducha.
Osobně se zavažte, že budete sexuálně čistí. Slovem i skutkem povzbuzujte druhé k tomu, aby činili totéž.“ (Pro posílení mládeže, 35–37.)
Přemítejte o svých pocitech ohledně toho, na jaké poselství z toho, co jste právě přečetli, by Pán chtěl, abyste se zaměřili.
Představte si, že se svými rodiči, s vedoucími Mladých mužů či Mladých žen nebo se svým biskupem či presidentem odbočky hovoříte o důležitosti sexuální čistoty. Přemýšlejte o tom, jak byste mohli reagovat na své rodiče nebo církevní vedoucí, když vám budou radit ohledně důležitosti toho, abyste zůstali sexuálně čistými. Přečtěte si Almu 39:7–8 a zjistěte, co bylo Almovým záměrem, když učil Koriantona o závažnosti jeho hříchu. Přemítejte o tom, jak by byla vaše reakce na rady rodičů či církevních vedoucích ovlivněna vědomím, že se jedná o láskyplnou pobídku k tomu, abyste zůstali čistí nebo činili pokání, a vyhnuli se tak Božím soudům.
Obrázek
Starší D. Todd Christofferson
Starší D. Todd Christofferson z Kvora Dvanácti apoštolů hovořil o tom, proč rodiče jako Alma vybízejí své děti k tomu, aby činily pokání: „Výzva k pokání je vyjádřením lásky. … Pokud druhé nevybízíme ke změně, nebo pokud nepožadujeme sami po sobě, abychom činili pokání, neplníme základní povinnost, kterou dlužíme jeden druhému i sobě. Až příliš tolerantní rodič, shovívavý přítel či bojácný církevní vedoucí se ve skutečnosti více zajímají o sebe než o blaho a štěstí těch, kterým by mohli pomoci. Ano, výzvu k pokání lidé občas považují za netolerantní nebo urážlivou, a dokonce ji mohou mít za zlé, ale jsme-li vedeni Duchem, je to ve skutečnosti projev upřímného zájmu.“ („Božský dar pokání“, Liahona, listopad 2011, 39.)
Do studijního deníku si napište toto: Pokání zahrnuje … Poté, až budete studovat Almu 39:9–14, si ve studijním deníku vytvořte seznam toho, čemu Alma Koriantona učil o pokání a co by vám mohlo pomoci doplnit tento výrok.
Následující otázky a komentář využijte k tomu, abyste lépe porozuměli Almovým radám a mohli je uplatňovat. Pro každý verš z níže uvedeného seznamu se snažte nalézt a zapsat si alespoň jednu pravdu, která by mohla pomoci doplnit výrok ve vašem studijním deníku. Není potřeba, abyste na otázky do studijního deníku odpovídali písemně.
Přečtěte si Almu 39:9. (Alma 39:9 je verš z mistrovství v písmu. Mohli byste si ho označit nějakým jednoznačným způsobem, abyste ho v budoucnu našli.) Co mají slova „abys již nechodil za žádostmi očí svých“ a „zapři se v těchto věcech“ společného se zanecháním hříchu?
V dnešní době mají slova „[žádosti] očí svých“ silnou spojitost s nemorálností a obrázky či zábavou, které mají pornografický obsah. Slova „[zapřít] se“, jak jsou použita v Almovi 39:9, znamenají něco si odepřít. V době Josepha Smitha mělo však sloveso zapřít se více významů – například „zbavit se něčeho; něco odvolat. … Něco potlačit …; přestat.“ (Noah Webster’s First Edition of an American Dictionary of the English Language, facsimile ed. [1967].) Pokud uplatníme tyto definice na to, čemu Alma učil svého syna, porozumíme tomu, jak je důležité, abychom ze svého života odstranili veškeré známky nemorálnosti (včetně zdrojů pokušení pramenících z nemorálnosti, které můžeme ovlivnit), abychom mohli „zděditi království Boží“. Jak si mohou mladí Svatí posledních dnů v dnešní době nakreslit tlustou čáru, co se sexuální čistoty týče, a vyhnout se tomu, aby šli za žádostmi očí svých?
Přečtěte si Almu 39:10. Jak může někomu snaha získat duchovní výživu – od rodičů, od církevních vedoucích, od sourozenců nebo od přátel, jimž důvěřujeme – pomoci činit pokání?
Přečtěte si Almu 39:11–12 a přemítejte o těchto otázkách:
Co se během procesu pokání musí změnit v srdci člověka, aby nebyl znovu sveden ďáblem ke spáchání hříchu?
Jak může někomu to, že se bude varovat honby za marnými a pošetilými věcmi, pomoci činit pokání?
Přečtěte si Almu 39:13. Vzpomeňte si, že Alma řekl Koriantonovi, že když Zoramité viděli jeho chování, nechtěli uvěřit Almovým slovům. (Viz Alma 39:11.) Možná vám pomůže, když porozumíte tomu, že slova „[obracet se] k Pánu“ označují v písmech pokání. Pokání je „obrácení srdce a vůle k Bohu“. (Bible Dictionary, heslo „Repentance“.)
Co podle vás znamená činit pokání celou „myslí, mocí a silou“?
Co musíme udělat jako součást svého pokání, když naše hříchy ovlivňují druhé?
Proč je nezbytné vyhledat pomoc biskupa nebo presidenta odbočky, když je spáchán nějaký závažný hřích?
Z Almy 39:9–13 se dozvídáme: Pokání zahrnuje uvědomění si vlastních hříchů, jejich zanechání a obrácení se k Pánu celou svou myslí, mocí a silou.
Přemítejte o tom, co by podle vás Pán chtěl, abyste udělali pro to, abyste k Němu ve větší míře obrátili své srdce a vůli. Co můžete udělat dnes, abyste začali jednat podle těchto nabádání?
Bez Ježíše Krista a Jeho Usmíření by nebylo možné, abyste obdrželi odpuštění hříchů. Přečtěte si Almu 39:15–16, 19 a zjistěte, jak Alma popsal poznání toho, že Ježíš Kristus přijde, aby odstranil hříchy světa.
Do studijního deníku si napište, proč je pro Koriantona i pro vás příchod Ježíše Krista dobrou zprávou.
Starší Richard G. Scott z Kvora Dvanácti apoštolů řekl o učení se veršů z písem nazpaměť toto:
„Když studujeme písma, přemítáme o nich, bádáme v nich a učíme se je zpaměti, je to, jako když si do zásuvek ukládáme přátele, hodnoty a pravdy, na které se můžeme kdykoli a kdekoli na světě obrátit.
Učení se veršům z písem nazpaměť může být zdrojem veliké moci. Naučit se zpaměti nějaký verš z písem je jako získat nového přítele. Je to, jako když najdeme někoho nového, kdo nám může pomoci v čase potřeby, kdo nám může poskytnout inspiraci a útěchu a být zdrojem motivace, když něco potřebujeme změnit.“ („Moc plynoucí z písem“, Liahona, listopad 2011, 6.)
Snažte se naučit Almu 39:9 nazpaměť. Do studijního deníku si napište větu nebo dvě o tom, jak by vás to, že se tento verš naučíte nazpaměť, mohlo ochránit ve chvíli pokušení.
Do studijního deníku si pod dnešní látku napište toto:
Prostudoval(a) jsem si Almu 39 a dokončil(a) jsem tuto lekci (datum).
Další otázky, úvahy a postřehy, o které bych se rád(a) podělil(a) se svým učitelem: