Alma 40–41

Alma, jak je zaznamenáno v Almovi 40–41, učil svého syna Koriantona důležitým naukám týkajícím se života po smrti. Alma vysvětlil, že díky Usmíření Ježíše Krista budou vzkříšeni všichni lidé. Alma učil Koriantona také o duchovním světě, v němž v ráji, nebo ve vězení duchů čekají na vzkříšení mrtví, kteří jsou rozděleni podle toho, jaká rozhodnutí činili ve smrtelnosti. Korianton se od Almy dozvěděl, že plán znovuzřízení zahrnuje nejen fyzické vzkříšení, ale také duchovní vzkříšení, ve kterém obdržíme důsledky svých skutků a přání. Nakonec Alma zdůraznil klíčovou pravdu plánu znovuzřízení – že zlovolnost nikdy nemůže vést ke skutečnému štěstí.

Obrázek

matka s dětmi u náhrobního kamene

Představte si, že některému z vašich přátel nedávno zemřel někdo blízký. Tento váš přítel ví, že jste věřící, a proto se na vás obrátil s těmito otázkami:

• Jak je možné, abychom znovu žili? Kdo bude vzkříšen?

• Kam odejdeme, až zemřeme, a jaké to tam je?

• Co je to vzkříšení? Jaký je rozdíl mezi naším smrtelným tělem a vzkříšeným tělem? Co se stane, až budeme vzkříšeni?

Informace obsažené v Almovi 40 vám mohou pomoci nalézt odpovědi na tyto otázky. Tato kapitola obsahuje pokračování Almova učení určeného jeho synu Koriantonovi. Korianton si začal dělat obavy ohledně vzkříšení mrtvých.

1. Přečtěte si všechny tři níže uvedené pasáže z písem. Vyberte si jednu nebo více pasáží a ve studijním deníku vysvětlete, jak to, čemu Alma učil, poskytuje odpověď na danou otázku. (Pokud budete mít na konci lekce čas, mohli byste se k pasážím vrátit a zjistit, čemu Alma učil v ostatních verších.)

   1. Prostudujte si Almu 40:1–5. Jak je možné, abychom znovu žili? Kdo bude vzkříšen?

   2. Prostudujte si Almu 40:6–7, 11–14. Kam odejdeme, až zemřeme, a jaké to tam je? (Když Alma učil tomu, že duchové všech lidí jsou „dovedeni domů k tomu Bohu, který jim dal život“ (Alma 40:11), učil nás, že po smrti, ale ještě před vzkříšením, se náš duch navrátí do světa duchů, a ne do konečného cíle, kterého dosáhneme až po Božím soudu. Abyste porozuměli tomu, co měl Alma na mysli, když hovořil o zevní temnotě, můžete nahlédnout do poznámek pod čarou ke 13. verši. Alma 40:14 nám také pomáhá porozumět tomu, že tato zmínka o zevní temnotě odkazuje na stav duše před vzkříšením, který obvykle nazýváme vězením duchů, a ne na konečné či trvalé místo určené těm, kteří jsou zatraceni.)

   3. Prostudujte si Almu 40:21–26. Co je to vzkříšení? Jaký je rozdíl mezi naším smrtelným tělem a vzkříšeným tělem? Co se stane, až budeme vzkříšeni?

Když president George Q. Cannon z Prvního předsednictva hovořil o Almovi 40:11–12, vysvětlil, že Alma „nemá v úmyslu nám sdělit, že budeme okamžitě uvedeni do osobní přítomnosti Boha. Zjevně tato slova používá v užším smyslu.“ (Gospel Truth: Discourses and Writings of President George Q. Cannon, sel. Jerreld L. Newquist, 2 vols. [1957–1974], 1:73.)

Starší Neal A. Maxwell z Kvora Dvanácti apoštolů popsal část toho, co zažijeme po svém vzkříšení:

„V soudný den … bude panovat všezahrnující objektivita. Budeme mít nejen, jak to nazývá Kniha Mormonova, ‚jasnou vzpomínku‘ a ‚dokonalou vzpomínku‘ na své přestupky, ale bude nám předloženo a znovuzřízeno také to radostné. Budeme vědět vše ‚tak, jako víme nyní‘. (Alma 5:18; 11:43; viz také NaS 93:33.) Díky společné databázi uzříme ‚okem v oko‘. (Mosiáš 12:22; 15:29.)

Mezi všemi těmi věcmi, které budou znovuzřízeny (viz Alma 40:23), bude i paměť, která bude nakonec obsahovat i naše vzpomínky na předsmrtelný život. Představte si radost plynoucí z propojení mysli a srdce skrze důležité vzpomínky z prvního i druhého stavu.

Když milující Bůh usoudí, že je moudré, aby naše paměť byla plně znovuzřízena, dostaví se k nám nesmírná záplava pocitů! Tato osvěžující záplava informací dále posílí naši vděčnost za to, jak daleko sahá Boží trpělivost, a za milující laskavost Ježíšova dobrovolného Usmíření!“ (Lord Increase Our Faith [1994], 103.)

Vzkříšení je opětovné spojení ducha a těla, přičemž všechny věci jsou znovuzřízeny do své vlastní a dokonalé schránky. Po vzkříšení stane každý z nás v Boží přítomnosti, aby byl souzen. Přečtěte si Almu 40:25–26 a vyhledejte Almův popis konečného stavu těch, kteří si v tomto životě zvolí spravedlivost, v porovnání s konečným stavem těch, kteří si zvolí zlovolnost. Zvažte, jak mohou tyto verše ovlivnit vaši touhu být před Bohem čistým.

Jak je zaznamenáno v Almovi 40:16–22, vzkříšení, o kterém mluvil Alma, bylo ve vztahu k pozemskému času. Ježíš Kristus byl prvním, kdo byl vzkříšen, a krátce poté následovalo vzkříšení spravedlivých, kteří žili a zemřeli od dob Adama až po dobu Kristova vzkříšení. (Viz Alma 40:16, 20; NaS 133:54–55.) Toto vzkříšení je tím, na něž Alma odkazuje jako na „první vzkříšení“.

Zatímco budete zvažovat pravdy, jimž učil Alma ohledně vzkříšení, duchovního světa a soudu, zamyslete se nad tím, jak by mohlo něčí skutky ovlivnit to, kdyby věřil tomuto:

• Život po smrti neexistuje.

• Po smrti budeme učiněni dokonalými bez ohledu na to, zda jsme na zemi činili dobro, či páchali zlo.

• Při soudu budeme odměněni za dobré skutky a potrestáni za ty zlé.

Obrázek

On žije

V Almovi 41 se dozvídáme, že Korianton byl zmaten tím, čemu ohledně vzkříšení učili někteří lidé. V Almovi 41:1 byste si mohli označit slova „sešli … daleko z cesty“ a poté si tento verš přečíst a vyhledat, co způsobilo, že někteří lidé sešli z cesty. Tomuto verši možná porozumíte lépe, když budete vědět, že překroutit písma znamená zkreslit je nebo změnit jejich význam.

Jaký pojem se Alma chystal Koriantonovi objasnit?

Znovuzřízení znamená znovu přivést něco zpátky. Alma si přál, aby Korianton porozuměl tomu, že to, co nazýval plánem znovuzřízení, má fyzickou i duchovní stránku. (Viz Alma 41:2.) Projděte si Almu 41:2–5 a označte si, co nám bude po smrti znovuzřízeno fyzicky a co duchovně.

Co je onou fyzickou stránkou plánu znovuzřízení, která je zmíněna v Almovi 41:2?

Duchovní stránkou plánu znovuzřízení popsanou v Almovi 40:3–5 je toto: Podle svých skutků a přání ve smrtelnosti budeme znovuzřízeni buď ke štěstí, nebo k bědě.

2. Představte si, že jste byli požádáni, abyste učili třídu Primárek o poselství uvedeném v Almovi 40:3–5. Do studijního deníku si napište, jak byste vysvětlili nauku duchovního znovuzřízení tak jednoduše, aby Almovu učení porozuměly i děti.

Přemítejte o tom, jak porozumění nauce znovuzřízení může a má ovlivňovat vaše skutky a přání.

Když porozumíme nauce znovuzřízení, přirozeně se začneme obávat důsledků, které přijdou skrze naše hříchy a špatná rozhodnutí. Existuje způsob, jakým můžeme negativní důsledky svých špatných přání a skutků změnit? Alma poskytl Koriantonovi důvod k naději. Přečtěte si Almu 41:6–9 a vyhledejte, co můžeme udělat pro to, aby nám byla znovuzřízena dobrotivost a štěstí, i přesto, že jsme vážně zhřešili. V Almovi 41:6–7 byste si mohli označit slova a části textu, které ukazují, že jsme zodpovědni za to, co obdržíme při vzkříšení. Zamyslete se nad touto otázkou: V jakém smyslu jsme na základě těchto veršů svými vlastními soudci?

Jsou takoví, kteří si myslí, že se mohou navrátit k Bohu, aniž by přijali osobní zodpovědnost za své skutky. Často tvrdí, že jejich hříšná rozhodnutí jsou zábavná. Někdy dokonce ti, kteří páchají hřích, mohou vypadat šťastně. Přečtěte si však Almu 41:10 a vyhledejte, čemu o zlovolnosti učil Alma. (Alma 41:10 je verš z mistrovství v písmu. Mohli byste si ho označit nějakým jednoznačným způsobem, abyste ho v budoucnu našli.)

3. V Almovi 41:10 svědčí Alma svému synovi o tom, že „zlovolnost nikdy nebyla štěstím“. Ve studijním deníku vypracujte tyto úkoly:

   1. Napište, proč je podle vás Almovo tvrzení pravdivé.

   2. Uveďte příklad toho, jak se nás Satan může snažit přesvědčit, abychom uvěřili, že můžeme porušovat Boží přikázání, a přesto být šťastní.

Do písem si vedle Almy 41:10 můžete napsat tato slova presidenta Ezry Tafta Bensona: „Nemůžete dělat to, co je špatné, a cítit se dobře. To není možné!“ („A Message to the Rising Generation“, Ensign, Nov. 1977, 30.)

Alma 41:11 vysvětluje, proč není možné, abychom byli skutečně šťastní, když činíme špatná rozhodnutí. Tomuto verši porozumíte lépe tehdy, když vyplníte níže uvedenou tabulku tak, že spárujete části textu vlevo s jejich významem vpravo. (Jakmile budete hotovi, porovnejte své odpovědi s odpověďmi na konci této lekce.)

Nyní, když jste tyto pojmy definovali, si znovu přečtěte Almu 41:11 a vyhledejte, proč není možné být šťastný, když činíme špatná rozhodnutí. Někteří lidé, kteří si volí zlovolnost, si mohou myslet, že jsou v tomto okamžiku šťastní, ale jejich rozhodnutí nakonec povedou k zármutku a neštěstí.

4. Do studijního deníku si napište odpovědi na tyto otázky:

   1. Proč je podle vás to, když jsme „ve stavu přirozenosti“ neboli v hříšném či „tělesném stavu“, v protikladu k povaze štěstí?

   2. Můžete uvést nějaké příklady toho, proč se mladí lidé mohou ocitnout bez společenství Svatého Ducha, omezeni či obtíženi svými hříchy nebo ovládáni vůlí těla?

Přečtěte si Almu 41:12 a vyhledejte, na co se Alma zeptal Koriantona ohledně znovuzřízení. Nyní si přečtěte Almu 41:13 a označte si Almovu odpověď na tuto otázku.

5. Představte si, že mluvíte s nějakým přítelem, který chce být šťastný, ale rozhoduje se jednat způsobem, který je v rozporu s Pánovými přikázáními. Za pomoci nauky znovuzřízení, kterou jste dnes studovali, ve svém studijním deníku vysvětlete, proč tento přítel neprožívá štěstí a co musí udělat pro to, aby se stal skutečně šťastným.

Obrázek

bumerang

Bumerang je nástroj, který byl původně používán k lovu. Díky svému tvaru se při správně provedeném hodu vrací k tomu, kdo ho hodil. Přečtěte si Almu 41:14–15 a zjistěte, jak může bumerang symbolizovat pravdy, kterým se v těchto verších učíme. V 15. verši byste si mohli označit slovo „vysíláš“. Přemýšlejte o situaci, kdy jste vyslali dobrotivost, milosrdenství nebo laskavost a získali je zpět.

Jaký spravedlivý skutek byste rádi vyslali druhým nebo jaký spravedlivý postoj byste chtěli, aby u vás ostatní viděli, jež byste rádi získali od ostatních zpět? Jaký cíl byste si mohli dát, abyste „vyslali“ jeden z těchto postojů či skutků?

6. Přečtěte si Almu 41:10 a do studijního deníku si napište toto: Pokud zlovolnost nikdy nebyla štěstím, pak vždy povede ke štěstí. Do mezery vepište slovo, které větu nejlépe doplní. Nyní vyjmenujte několik konkrétních spravedlivých skutků, které by se podle vás do mezery také hodily (například služba druhým). Napište své svědectví o tom, kdy jste byli svědkem toho, jak spravedlivé skutky vedou ke štěstí.

Je důležité porozumět tomu, že štěstí, které pochází ze spravedlivosti, nebývá zde ve smrtelnosti vždy okamžité, trvalé nebo nepřetržité. Pokoj a štěstí se však Pánovým způsobem a v Pánově čase vždy dostaví k těm, kteří žijí v souladu s Jeho učením a přikázáními.

7. Do studijního deníku si pod dnešní látku napište toto:

   Prostudoval(a) jsem si Almu 40–41 a dokončil(a) jsem tuto lekci (datum).

   Další otázky, úvahy a postřehy, o které bych se rád(a) podělil(a) se svým učitelem: