Ew. Jana 2–4

• Czasami możemy zdobyć duchową wiedzą, gdy zwracamy uwagę na szczegóły wydarzeń z pism świętych. Możesz poprosić członków klasy, aby przeczytali Ew. Jana 2:1–11 i wymienili szczegóły, dzięki którym bardziej docenili cud na uczcie weselnej. W jaki sposób ten cud ukazuje chwałę Boga? (Zob. werset 11).

• Pomocne w zrozumieniu tej historii może być rozważenie tego cudu z unikalnej perspektywy osób, które były jego naocznymi świadkami. W jaki sposób nasze postawy wobec cudów przypominają postawy ludzi obecnych na uczcie weselnej — na przykład: postawę Marii, która wiedziała, że cud może nastąpić, lub postawę gospodarza, który nie był świadomy, że cud się wydarzył? Możesz poprosić kilku członków klasy, aby opowiedzieli o tej uczcie w taki sposób, jakby byli jej uczestnikami.

• W jaki sposób możesz pomóc członkom klasy wyciągnąć naukę z historii o Jezusie, który wypędza przekupniów ze świątyni? W jaki sposób członkowie mogą bronić świętych miejsc i rzeczy, takich jak domy, kościoły, kaplice i pisma święte? Pomocna może być wypowiedź Davida O. McKaya: „‘Z domu Ojca mego nie czyńcie targowiska’ (Ew. Jana 2:16). Zarabianie i wydawanie pieniędzy […], wynajdowanie win, a zwłaszcza plotkowanie o bliźnich w miejscu oddawania czci, to główne pogwałcenia tego przykazania danego prawie dwa tysiące lat temu” (w: Conference Report, październik 1956, str. 7). Jak możemy zachować świętość świątyni i innych świętych miejsc?

• Aby pomóc członkom klasy zrozumieć wezwanie Jezusa do ponownych narodzin (zob. Ew. Jana 3:3), możesz poprosić ich, aby opowiedzieli o swoich przemyśleniach związanych z naukami Zbawiciela przekazanymi Nikodemowi. Jakich słów i wyrażeń użył? Jakie inne fragmenty z pism świętych lub z wypowiedzi przywódców Kościoła mogą pogłębić zrozumienie tego wezwania przez członków klasy? (Zob. „Dodatkowe materiały”, w których znajdują się wypowiedzi przywódców Kościoła).

• W jaki sposób członkowie klasy mogą wyjaśnić osobie innego wyznania, co to znaczy narodzić się na nowo? W jaki sposób wspomnieliby w tej dyskusji o pokucie, chrzcie i konfirmacji? Możesz poprosić członków klasy, aby przećwiczyli z osobą siedzącą obok, w jaki sposób udzieliliby odpowiedzi na to pytanie. W dyskusji pomocny może być cytat Proroka Józefa Smitha, znajdujący się w „Dodatkowych materiałach”.

• Niektórzy ludzie sądzą, że człowiek nie może się tak naprawdę zmienić. Jednakże Nikodem jest przykładem osoby, która zmieniła się w wyniku postępowania według zasad ewangelii Jezusa Chrystusa. Aby pomóc członkom klasy to dostrzec, możesz poprosić ich o przejrzenie Ew. Jana 3:1–2, Ew. Jana 7:40–52 i Ew. Jana 19:39–40. Czego uczymy się z tych fragmentów o postawie i wierzeniach Nikodema? W jaki sposób zmieniał się on z biegiem czasu? Jakie możemy podać przykłady znajomych nam ludzi, którzy zmienili się dzięki ewangelii?

• Spojrzenie na dziecko lub zdjęcie dziecka może być dobrą okazją do porównania cech noworodka z cechami osoby, która narodziła się na nowo.

• Nasze ciało na co dzień potrzebuje pokarmu i wody. Jezus odnosił się do tych uniwersalnych potrzeb, kiedy nauczał zarówno Samarytankę, jak i Swoich uczniów. Aby pomóc członkom klasy zrozumieć to, czego nauczał Zbawiciel, możesz powiesić na tablicy zdjęcia przedstawiające żywność i wodę i poprosić członków klasy, aby pod każdym z nich zapisali duchowe prawdy, których nauczał Jezus. Jak oddawanie czci Bogu w duchu i prawdziwie może zaspokoić nasze duchowe pragnienie? W jaki sposób nasz duchowy głód może być zaspokojony przez czynienie woli Boga?

  Obraz

  strumień wody

• Refleksja nad procesem tworzenia się świadectwa o Jezusie Chrystusie u Samarytanki może pomóc członkom klasy zastanowić się nad tym, w jaki sposób przekonali się, że jest On Mesjaszem. Niech wyszukają wspólnie określania, jakimi Samarytanka nazywała Zbawiciela w Ew. Jana 4:6–30. Co te określenia mówią o jej wiedzy o tym, kim był Jezus? W jaki sposób wzrastają nasze świadectwa o tym, że jest On naszym Zbawicielem?

„Jesus Turns Water into Wine” [Jezus przemienia wodę w wino], „Jesus Cleanses the Temple” [Jezus oczyszcza świątynię z przekupniów], „Jesus Teaches of Being Born Again” [Jezus naucza o ponownym narodzeniu], „Jesus Teaches a Samaritan Woman” [Jezus naucza Samarytankę] (LDS.org).

Prorok Józef Smith nauczał: „Można równie dobrze ochrzcić worek piasku zamiast człowieka, jeżeli nie jest to zrobione dla odpuszczenia grzechów i w celu otrzymania Ducha Świętego. Chrzest wodą jest zaledwie połową chrztu i jest niczym bez drugiej połowy, jaką jest chrzest Duchem Świętym” (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith [2007], str. 95).

Starszy David A. Bednar nauczał: „Nawrócenie […] jest wielkie, nie małe — to ponowne duchowe narodziny i fundamentalna przemiana tego, co czujemy i czego pragniemy, co myślimy i czynimy oraz kim jesteśmy. Zaprawdę, istota ewangelii Jezusa Chrystusa pociąga za sobą fundamentalną i trwałą przemianę samej naszej natury, co jest możliwe dzięki temu, że będziemy polegać na ‘[zasługach], miłosierdziu i łasce Świętego Mesjasza’ (2 Nefi 2:8). Kiedy decydujemy, że będziemy naśladować Mistrza, wybieramy przemianę — ponowne duchowe narodziny” („Musicie się na nowo narodzić”, Ensign lub Liahona, maj 2007, str. 20).

Starszy D. Todd Christofferson nauczał: „Możecie zapytać: Dlaczego ta wielka przemiana w moim przypadku nie dzieje się szybciej? Powinniście pamiętać, że niezwykłe przykłady ludu króla Beniamina, Almy i innych postaci z pism świętych są tego właśnie przykładem — są niezwykłe i nietypowe. W przypadku większości z nas przemiany są stopniowe i pojawiają się z czasem. Ponowne narodziny, w przeciwieństwie do narodzin fizycznych, to bardziej proces niż pojedyncze wydarzenie. A angażowanie się w ten proces jest głównym celem życia doczesnego” („Narodzić się ponownie”, Liahona, maj 2008, str. 78).

Starszy Dallin H. Oaks nauczał:

„Narodziliśmy się na nowo, kiedy zawarliśmy przymierze z naszym Zbawicielem, rodząc się na nowo z wody i z Ducha oraz biorąc na siebie imię Jezusa Chrystusa. Możemy odnawiać te ponowne narodziny w każdy sabat, gdy przyjmujemy sakrament.

Święci w dniach ostatnich potwierdzają, że ci, którzy narodzili się w ten sposób, są duchowo zrodzonymi synami i córkami Jezusa Chrystusa (zob. Mosjasz 5:7; 15:9–13; 27:25). Jednakże, aby otrzymać oczekiwane błogosławieństwa wynikające ze stanu ponownych narodzin, musimy przestrzegać naszych przymierzy i wytrwać do końca. Tymczasem, dzięki łasce Boga, urodziliśmy się na nowo jako istoty mające nowe duchowe pochodzenie i perspektywę chwalebnego dziedzictwa” („Have You Been Saved?”, Ensign, maj 1998, str.  56).