Jöjj, kövess engem!
Április 22–28. Máté 18; Lukács 10: „Mit cselekedjem, hogy az örök életet vehessem?”


Április 22–28. Máté 18; Lukács 10: „Mit cselekedjem, hogy az örök életet vehessem?”Jöjj, kövess engem! – A Vasárnapi Iskola számára: Újszövetség, 2019 (2019).

Április 22–28. Máté 18; Lukács 10. Jöjj, kövess engem! – A Vasárnapi Iskola számára: 2019.

Kép
az irgalmas szamaritánus

Az irgalmas szamaritánus. Készítette: Dan Burr

Április 22–28.

Máté 18; Lukács 10

„Mit cselekedjem, hogy az örök életet vehessem?”

Olvasd el a Máté 18-at és a Lukács 10-et, és jegyezd fel a lelki benyomásaidat. Amikor benyomások érnek, felteheted a Richard G. Scott elder által javasolt kérdést: „Van még valami, amit tudnom kellene?” (Lelki útmutatást nyerni. Liahóna, 2009. nov. 8.).

Jegyezd fel a benyomásaidat!

Kép
gondolatok megosztása ikon

Kérd fel a tanulókat gondolataik megosztására!

Ezek a fejezetek sok olyan evangéliumi tanítás példáját tartalmazzák, amelyek különböznek attól, amit a világ tanít nekünk. Milyen igazságokat találnak az osztály tagjai ezekben a fejezetekben, amelyek elfogadása vagy megélése nehéz lehet némelyeknek?

Kép
tanítás ikon

Tanítsd a tant!

Máté 18:21–35

Meg kell bocsátanunk másoknak, ha megbocsátást szeretnénk kapni az Úrtól

  • Előbb vagy utóbb mindannyiunknak meg kell bocsátanunk valakinek, aki megbántott. Hogyan használhatod a könyörtelen szolga példázatát az osztály tagjainak lelkesítésére abban, hogy megbocsátóbbak legyenek? Felírhatsz a táblára az alábbiakhoz hasonló néhány kérdést, és megkérheted az osztály tagjait, hogy gondolják át ezeket, miközben valaki elmeséli a példázatot: Kit jelképez a király? Kit jelképez a könyörtelen szolga? Mit jelképez az adóssága? Kit jelképez a szolgatárs? Mit jelképez az adóssága? A tálentommal és a dénárral kapcsolatos leírás a További források részben érzékeltetheti az osztály tagjaival, hogy milyen hatalmas különbség volt a példázatban szereplő két adósság között. Kérd meg az osztály tagjait, hogy gondolják át, nekik személy szerint mit üzen ez a példázat.

  • Megkérheted az osztályt, hogy dolgozzák fel a könyörtelen szolga példázatát úgy, hogy mai helyzetekkel és részletekkel ugyanazokat a dolgokat tanítsa a megbocsátásról. (Csoportokban is dolgozhatnak ezen.) Beszéljétek meg, milyen választ adott ez a példázat Péter kérdésére arról, hogy hányszor bocsásson meg.

  • A “Forgive Every One Their Trespasses: The Parable of the Unmerciful Servant” [Bocsássátok meg egymásnak a vétkeiteket: a könyörtelen szolga példázata] című rövidfilm (LDS.org) segíthet az osztályodnak elképzelni a példázatot. A Máté 18:35 mellett a következő szentírások is segíthetnek az osztály tagjainak megérteni, vajon miért akarja az Úr, hogy mindenkinek megbocsássunk, aki vétkezik ellenünk: Máté 6:12–15; Efézusbeliek 4:32; és Tan és szövetségek 64:7–11.

Lukács 10:25–37

Az örök élet elnyeréséhez szeretnünk kell Istent és a felebarátainkat

  • Ezzel az ötlettel új szemszögből tudod bemutatni az osztály tagjainak az irgalmas szamaritánus példázatát: Kérd meg őket, hogy tegyenek úgy, mintha a Jerikó és Jeruzsálem közötti úton elkövetett támadás és rablás ügyét vizsgálnák ki. Kérd meg előre az osztály néhány tagját, hogy készüljenek fel a példázatban szereplő különböző emberek képviseletére és arra, hogy elmondják, milyen szerepet játszottak az ügyben. Például: Miért nem állt meg a pap vagy a lévita, hogy segítsen a sérült embernek? Miért állt meg a szamaritánus? Milyen véleménnyel egészítheti ki ezt a fogadós? Az áldozatnak milyen érzései voltak ezen emberek iránt? Győződj meg arról, hogy a beszélgetés arra készteti az osztály tagjait, hogy olyanok legyenek, mint az irgalmas szamaritánus és a fogadós, és kerüljék, hogy olyanok legyenek, mint a pap és a lévita. Mikor érezték már magukat az osztály tagjai úgy, ahogyan a történetben szereplő ember, akinek nagyon nagy szüksége volt a segítségre? Hogyan érkezett a segítség? Hogyan dolgozhatnak együtt az egyházközség tagjai mások megsegítésén úgy, ahogyan azt az irgalmas szamaritánus és a fogadós tette?

  • Az irgalmas szamaritánus példázata nemcsak arról tanít, hogy mit jelent szeretni a felebarátainkat, hanem Jézus Krisztus minket megszabadító hatalmát is jelképezi. (Ezen értelmezés részletei a További források részben találhatóak.) Megkérheted az osztály tagjait, hogy olvassák el a példázatot, és keressenek utalásokat erre, illetve más szimbolikus jelentésekre. Mit tudunk meg a Szabadítóról és az Ő engeszteléséről, ha így olvassuk a példázatot?

Lukács 10:38–42

Ha napról napra az örök élethez vezető döntéseket hozunk, akkor „a jobb részt” választjuk

  • Az élet tele van hasznos tennivalókkal. Mária és Mártha története segíthet az osztály tagjainak átgondolni, hogy miként válasszák „a jobb részt” (42. vers; lásd még az e heti vázlatot a Jöjj, kövess engem! – Egyének és családok számára című kiadványban). A Lukács 10:38–42 közös elolvasása után megkérdezheted az osztály tagjait, hogy ha Mártha helyében lettek volna, akkor vajon hogyan reagáltak volna a Szabadító tanácsára. Hogyan befolyásolta volna ez az élmény a jövőbeli döntéseiket? Honnan tudhatjuk, hogy valami „szükséges”-e a mi életünkben (Lukács 10:42)? Hogyan segíthet az osztály tagjainak Dallin H. Oaks elder Jó, jobb, legjobb (Liahóna, 2007. nov. 104–108.) című beszéde?

Kép
tanulás ikon

Ösztönözz otthoni tanulásra!

Mondd el az osztályodnak, hogy a jövő heti órára a Szabadító saját isteni mivoltáról szóló kijelentéseit olvasva a János 7–10-ben még biztosabban megtudhatják azt, hogy Ő a Krisztus.

Kép
források ikon

További források

Máté 18; Lukács 10

Tálentom és dénár

Nem tudni, hogy pontosan mennyit értek a könyörtelen szolga példázatában említett pénznemek (lásd Máté 18:23–35). Az Újszövetségben azonban vannak olyan utalások, amelyek segítenek nekünk megérteni a száz dénáros és a tízezer tálentomos adósság közötti hatalmas különbséget.

A példázatban a szolgatársnak volt a kisebb, 100 dénáros adóssága. A Máté 20:2-ben tíz pénzt (mely az egy dénár megfelelője) kapnak a munkások egy napi munkájukért a szőlőben. A szolgatársnak tehát 100 napot kellett volna dolgoznia, hogy megkeresse a 100 dénáros adósság kiegyenlítéséhez szükséges pénzt. Ez az összeg viszont rendkívül kicsi akkor, ha a könyörtelen szolga tízezer tálentomos adósságához hasonlítjuk. A Máté 25:14–15-ben a férfi teljes vagyona – „a mije volt” – csupán nyolc tálentomot ér. Ebből az következik, hogy ezer hozzá hasonló férfi vagyonát kellene összeadni a könyörtelen szolga adósságának kifizetéséhez.

Kép
ókori pénzérmék

Jézus azért beszélt pénzről és adósságról, hogy a megbocsátásról tanítson

Jézus Krisztus mindannyiunkért óriási adósságot fizetett meg

Jeffrey R. Holland elder elmesélte, hogy mit tanult a könyörtelen szolga példázatából egy felnőtt hitoktatási órán:

„[Az oktató] megjegyezte, hogy a száz dénáros megbocsátás, melyet egymással szemben elvárnak tőlünk, és amely elég nagy pénzösszegnek számít, …egészen kicsinek tűnik annak a tízezer tálentomos megbocsátásnak a fényében, melyet Krisztustól kapunk.

Ez utóbbi adósság, a mi adósságunk, csillagászati összeg, emlékeztetetett rá [az oktató], és szinte felfoghatatlan. Azt mondta, hogy pontosan erre akart rámutatni a Szabadító ebben a tanításban, ez a példázat lényege. Jézus azt akarta, hogy a hallgatósága legalább egy kis mértékben érzékelje az Ő irgalmának, megbocsátásának és engesztelésének örökkévaló hatókörét és jelentőségteljes ajándékát.

…emlékszem, hogy életemben először megéreztem valamit Krisztus értem hozott áldozatának – e még máig is szinte felfoghatatlan ajándéknak – a jelentőségéből. Ez az ajándék ekkor gondolkodtatott el először komolyan azon, hogy meg kell bocsánatom másoknak, és állandóan nagylelkűnek kell lennem az érzéseikre, a szükségleteikre és a körülményeikre vonatkozóan” (“Students Need Teachers to Guide Them” [Church Educational System satellite broadcast, June 20, 1992]).

Az irgalmas szamaritánus példázatának korai keresztény értelmezése

Az évszázadok során a keresztények számos jelképet találtak az irgalmas szamaritánus példázatában, mely arról tanít, hogy milyen szerepet játszik Szabadítónkként Jézus Krisztus. Az a férfi például, aki a rablók kezébe esett, mindannyiunkat jelképezhet. A tolvajok jelképezhetik a bűnt és a halált. A szamaritánus jelképezheti a Szabadítót. A fogadó jelképezheti az egyházat, a szamaritánus ígérete pedig, mely szerint vissza fog térni, jelképezheti a Szabadító második eljövetelét. (Lásd John W. Welch, “The Good Samaritan: Forgotten Symbols,” Ensign, Feb. 2007, 40–47.)

Tanításunk fejlesztése

Kövesd a Szabadító példáját! Az Újszövetségben a Szabadító tanításairól szóló beszámolókat olvasva keress a példájában olyan tanulságokat, amelyek segíthetnek neked jobb tanítóvá válni. Például mit tett Jézus a Lukács 10:25–37-ben azért, hogy megtanítsa a törvénytudónak, hogyan nyerjen örök életet?