Daudzsievība

Paskaidrojiet, ka 1831. gadā, laikā, kad Džozefs Smits strādāja pie iedvesmotā Vecās Derības tulkojuma, kas zināms kā Džozefa Smita tulkojums, viņš izlasīja, ka daži senie pravieši piekopa daudzsievību (jeb poligāmiju). Pravieši, kas piekopa daudzsievību, bija Ābrahāms, Jēkabs, Mozus un Dāvids. Džozefs Smits studēja un apdomāja Svētos Rakstus, lai uzzinātu, kā šie pravieši tika attaisnoti par šo rīcību (skat. M&D 132:1–2). Tas Kungs sniedza atbildes uz viņa jautājumiem, dodot atklāsmi, kas tagad pierakstīta Mācības un Derību 132. nodaļā. Lai gan ir rakstīts, ka atklāsme tika saņemta 1843. gada 12. jūlijā, visticamāk, ka šajā atklāsmē un nodaļā ietvertos principus Džozefs Smits saņēma laika gaitā, sākot ar 1831. gadu.

Palūdziet dažiem studentiem pēc kārtas nolasīt Mācības un Derību 132:34–36. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, pievēršot uzmanību tam, kāpēc Ābrahāms un Sāra sāka piekopt daudzsievību.

• Saskaņā ar 34. pantu, kāpēc Sāra deva Ābrahāmam vēl vienu sievu? Ko tas mums māca par daudzsievības piekopšanu? (Kad studenti atbild, uzrakstiet uz tāfeles šādu principu: Daudzsievības piekopšana ir pieņemama vienīgi tad, ja Tas Kungs to pavēl.)

Palūdziet kādam studentam nolasīt Jēkaba gr. 2:27–30. Uzsveriet šo principu: Laulība starp vienu vīrieti un vienu sievieti ir Tā Kunga likums, ja vien Viņš nepavēl citādāk. Lieciet saprast, ka šajos pantos ir ietverts arī iemesls, ko Tas Kungs deva, liekot piekopt daudzsievību, — lai radītu [Tam Kungam] pēcnācējus, palielinot to bērnu skaitu, kas piedzimuši uzticīgiem vecākiem (skat. arī M&D 132:63).

Paskaidrojiet, ka saskaņā ar to, kas rakstīts Mācības un Derību 132:37–43, Tas Kungs Džozefam Smitam atklāja: ja Viņa ļaudis piekopj daudzsievību tāpēc, ka Viņš to viņiem ir pavēlējis, viņi nav vainīgi laulības pārkāpšanas grēkā. Tomēr ikviens, kurš piekopj daudzsievību, nesaņemot pavēli no Tā Kunga caur Viņa pravieti, ir pārkāpis laulību. Norādiet studentiem, ka vārds iznīcināt 41. un 54. pantā nozīmē, ka tie, kuri pārkāpj savas svētās derības, ieskaitot savu laulības derību, tiks atšķirti no Dieva un Viņa derības ļaudīm (skat. arī Apustuļu darbi 3:22–23; 1. Nefija 22:20).

Aiciniet studentus pie sevis izlasīt Mācības un Derību 132:40 un atrast vēl vienu Tā Kunga doto iemeslu daudzsievības piekopšanai.

• Saskaņā ar 40. pantu, ko Tas Kungs vēlējās darīt pēdējā atklāšanā? („Atjaunot visas lietas.”)

Paskaidrojiet, ka vārdi „visas lietas” attiecas uz evaņģēlija likumiem un priekšrakstiem, kas tika atklāti iepriekšējās atklāšanās. Uzrakstiet uz tāfeles šo patiesību: Pavēle pēdējās dienās dzīvot saskaņā ar daudzsievības likumu bija daļa no visu lietu atjaunošanas (skat. arī Apustuļu darbi 3:20–21).

Palūdziet kādam studentam nolasīt Mācības un Derību 132:45, 48. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, pievēršot uzmanību tam, kas Džozefam Smitam deva iespēju piedalīties visu lietu atjaunošanā. Palīdziet studentiem saprast šādu principu: Daudzsievība var tikt noslēgta, tikai izmantojot priesterības atslēgas, kas dotas Baznīcas prezidentam.

Katram studentam izdaliet kopiju no izdales materiāla, kas pievienots šīs mācību stundas beigās. Palūdziet kādam studentam priekšā nolasīt pirmo rindkopu ar nosaukumu „Daudzsievība”.

Attēls

izdales materiāls, Izpratne par daudzsievību

• Kā zināšanas par to, ka daudzsievības piekopšana caur atklāsmi tika atklāta pravietim Džozefam Smitam, jums palīdz labāk saprast tās piekopšanu Baznīcas pirmsākumos?

Aiciniet pusi no klases audzēkņiem pie sevis izlasīt rindkopu ar nosaukumu „Grūtā pavēle”. Palūdziet otrai pusei klases audzēkņu izlasīt rindkopu ar nosaukumu „Ticības pārbaudījums”. Tad pārrunājiet šādus jautājumus:

• Kādi varētu būt iemesli, kāpēc pravietis Džozefs Smits un citi vilcinājās ieviest daudzsievību?

• Ko pieredzēja Džozefs Smits, Lūsija Volkere un citi Baznīcas locekļi, kas viņiem galu galā palīdzēja pārvarēt lielās grūtības — pieņemt un dzīvot saskaņā ar daudzsievības likumu?

Palūdziet vairākiem studentiem pēc kārtas nolasīt rindkopu izdales materiālā ar nosaukumu „Džozefs Smits un daudzsievība”.

Paskaidrojiet studentiem, ka ir daudz kas, ko mēs nezinām par daudzsievības piekopšanu Baznīcas pirmsākumos. Piemēram, mūsu pašreizējā izpratne par terminu saistīšana nav tieši tāda pati, kāda tā bija 1840. gadā, kad saistīšana vēl bija kas jauns un daži tās aspekti vēl netika pilnībā saprasti. Mēs dzirdam vārdu saistīšana un automātiski domājam par laulību, bet Džozefam Smitam un agrīnajiem svētajiem saistīšana ne vienmēr nozīmēja laulību tādā izpratnē kā dzīvošanu kopā kā vīram un sievai. Daudzas daudzsievības detaļas netika izpaustas, un mēs vienkārši nevaram iegūt visas atbildes uz mūsu jautājumiem no vēsturiskajiem pierakstiem. Mudiniet studentus izstudēt studentu lasāmvielu, kas ir uzskaitīta šīs mācību stundas beigās, lai viņi iegūtu papildu informāciju par daudzsievības piekopšanu.

Jūs varat atgādināt studentiem, ka, studējot par daudzsievību, viņiem vajadzētu atcerēties veidu, kādā pravietis Džozefs Smits studēja evaņģēliju. Viņš studēja, apdomāja un lūdza, lai iegūtu zināšanas. Viņiem vajadzētu arī atcerēties, ka daudz neuzticamas informācijas par daudzsievību ir atrodama internetā un daudzās grāmatās. Daži autori, kuri raksta par Baznīcu un tās vēsturi, pasniedz informāciju ārpus konteksta vai iekļauj informāciju, kas ir daļēji patiesa un var būt maldinoša. Daudzu autoru nolūks, rakstot šādu informāciju, ir iznīcināt ticību.

Paskaidrojiet, ka daudzsievības piekopšana izplatījās, kad svētie ieradās Jūtā, un vēlāk, saskaņā ar atklāsmi, tika pārtraukta. Palūdziet vairākiem studentiem pēc kārtas nolasīt rindkopas izdales materiālā ar nosaukumu „Pretošanās daudzsievībai” un „Otrais manifests”.

• Ar kādām sekām saskārās agrīnie pēdējo dienu svētie tādēļ, ka pakļāvās Tā Kunga pavēlei piekopt daudzsievību?

Palūdziet dažiem studentiem pēc kārtas nolasīt pēdējās divas rindkopas no Oficiālās deklarācijas — 1 Mācībā un Derībās un pirmo un septīto rindkopu no „Izraksta no prezidenta Vilforda Vudrafa uzrunas attiecībā uz manifestu”, kas atrodas aiz Oficiālās deklarācijas — 1. Tad pajautājiet:

• Ko prezidents Vudrafs mācīja svētajiem? (Daži no principiem, ko viņš mācīja, ietvēra sekojošo: Tas Kungs nekad neļaus Baznīcas prezidentam novest Baznīcu no ceļa. Tas Kungs vada Savu Baznīcu, dodot atklāsmi Baznīcas prezidentam.)

Tālāk sniegtā informācija palīdzēs labāk paskaidrot lēmumu pārtraukt daudzsievības piekopšanu:

Attēls

Prezidents Džordžs K. Kenons

„Prezidents Džordžs K. Kenons, runājot par saņemtajām atklāsmēm, kā rezultātā radās Manifests, teica: „Baznīcas prezidijam ir jāiet pa to pašu ceļu, pa kuru ejat jūs. Mums ir jāsper tie paši soļi, ko sperat jūs. Mums ir jāpaļaujas uz Dieva atklāsmēm, kad mēs tās saņemam. Mēs neredzam galu kopš sākuma tā, kā to redz Tas Kungs. „Viss, ko mēs varam darīt,” sacīja Kenons, runājot par Augstāko prezidiju, „ir censties saprast Dieva prātu un gribu un, kad mēs to saprotam, tad, pat ja tas ir pretrunā ar jebko, ko mēs iepriekš esam pieredzējuši, mums nav citas iespējas, kā vien doties pa to ceļu, pa kuru Dievs liek iet, un Viņam uzticēties” („The Manifesto and the End of Plural Marriage”, Gospel Topics, lds.org/topics).

Noslēdziet stundu, uzdodot studentiem šādu jautājumu:

• Balstoties uz to, ko esat iemācījušies, ko jūs atbildētu, ja kāds jums pajautātu vai pēdējo dienu svētie piekopj daudzsievību?

Jūs varat dalīties ar tālāk sniegto prezidenta Gordona B. Hinklija (1910.–2008. g.) izteikumu:

Attēls

Prezidents Gordons B. Hinklijs

„Ja kāds no mūsu Baznīcas locekļiem tiek pieķerts daudzsievības piekopšanā, viņš tiek izslēgts no Baznīcas, kas ir vissmagākais sods, kādu Baznīca var noteikt. … Vairāk nekā pirms gadsimta Dievs nepārprotami atklāja Savam pravietim Vilfordam Vudrafam, ka daudzsievības piekopšana ir jāpārtrauc, kas nozīmē, ka tagad tā ir pret Dieva likumu. Pat valstīs, kur valsts vai reliģiskais likums atļauj daudzsievību, Baznīca māca, ka laulībai jābūt monogāmai, un nepieņem kā Baznīcas locekļus tos, kas to piekopj” („What Are People Asking about Us?” Ensign, 1998. g. nov., 71.–72. lpp.)

Tālāk sniegtā rindkopa arī var noderēt, runājot par Baznīcas pašreizējiem paradumiem:

„Saskaņā ar Džozefa Smita mācībām, Baznīcā tiek pieļauts, ka vīrietis, kura sieva ir mirusi, tiek saistīts ar citu sievieti, ja viņš apprecas vēlreiz. Turklāt Baznīcas locekļiem ir atļauts izpildīt priekšrakstus to mirušo vīriešu un sieviešu labā, kuri bija precējušies vairāk nekā vienu reizi, sasaistot viņus ar visiem laulātajiem, ar kuriem viņi likumīgi bija precējušies. Tas, kādas attiecības šiem laulātajiem būs nākamajā dzīvē, mēs precīzi nezinām, bet daudzas ģimenes attiecības tiks nokārtotas nākamajā dzīvē. Pēdējo dienu svētie tiek mudināti uzticēties mūsu gudrajam Debesu Tēvam, kurš mīl Savus bērnus un dara visu viņu izaugsmei un glābšanai” („Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo”, Gospel Topics, lds.org/topics).

Pirms jūs noslēdzat stundu, būtu prātīgi pateikt studentiem, ka daži cilvēki, kuri ir atkrituši no Baznīcas, piekopj daudzsievību arī mūsdienās. Viņi mudina cilvēkus lūgt un apdomāt, vai tas ir pareizi piekopt daudzsievību mūsdienās. Mums nevajadzētu lūgt atklāsmi, kas ir pretrunā ar to, ko Tas Kungs ir atklājis caur Saviem praviešiem. Tas Kungs caur Savu pravieti atklāja, ka daudzsievības piekopšana Baznīcā ir jāpārtrauc. Ikviens, kurš mūsdienās atbalsta daudzsievību, nav Tā Kunga kalps.

Dalieties savā liecībā par pravieti Džozefu Smitu. Jūs varat liecināt, ka viņš saņēma un paklausīja Dieva atklāsmei, tāpat kā to darīja senie pravieši Ābrahāms, Īzāks un Jēkabs (skat. M&D 132:37).