以身教和言教來教導兒童

分享第十五任總會會長戈登興格萊會長以下所說的故事：

「婚後不久，我蓋了我們的第一個家。我們的錢不多，自己包辦了大部分工程。……庭園設計全是我的責任，我種了許多樹，有一棵是無刺皂莢樹。……那只是一株細小的樹，直徑大約四分之三英吋。樹幹柔嫩得可以讓我輕易地往任何方向彎曲。幾年過去了，我一直都很少注意它的發展。

「後來，在某個冬日，那樹的葉子已落光。我無意中往窗外看去，看到了這樹，發覺這樹已向西傾，形狀怪異，扭曲歪斜。我真不敢相信，便走了出去，用身體抵住樹，想要把它推正。但是，現在這樹的直徑已接近一呎，根本推不動……

「當初種下去的時候，只要用一根繩子，就可以將它固定住，使之抵擋風力。我可以不費吹灰之力，只要把繩子繫上就好了。可是我沒有這麼作，現在這樹只好隨風彎折了」（Teachings of Gordon B. Hinckley [1997], 419-20）。

• 興格萊會長的經驗可以如何應用在父母教導子女的職責上？（當學員討論這個問題時，和他們一起讀出箴言22：6。）

  興格萊會長以他種樹的經驗說明：「我觀察過許多小孩子的生活，看到許多類似的情形。他們的父母將他們帶到世上來，卻未克盡職責，結局總是悲慘的。其實，只要給他們一些碇錨，他們就會有足夠的力量來抵擋那些塑造他們一生的影響力。」（Teachings of Gordon B. Hinckley, 420）。

說明主已給予父母神聖的職責去教導他們的子女。這項職責絕不可以被輕忽或丟給他人。十二使徒定額組的羅素培勒長老強調：

「我們絕對不能由學校、社區、電視甚或教會機構來負責教導我們的孩子價值觀。主已經把這責任交給了父母親。這責任是躲不掉，也無法請他人代勞的。其他人或許可以從旁協助，但父母仍需負責任。因此，我們必須護衛家中的聖潔，因為這是兒童每天培養價值觀、態度和習慣的地方」（見1991年7月，聖徒之聲，第74-75頁）。

• 為什麼父母必須教導自己的子女，而非將這責任交給他人？父母若未履行這項責任，會有什麼樣的危險？

• 其他如祖父母、外祖父母、伯父、伯母、叔叔、嬸嬸、舅舅、舅媽、阿姨、姨丈、姑姑、姑丈等親戚，如何能協助父母教導子女？

要學員翻到教義和聖約42：14。說明這段經文中提到父母在教導子女一事上，有一項很重要的關鍵。然後和學員讀出這段經文。

• 這關鍵是什麼？（我們必須藉著靈教導。）藉著靈教導是什麼意思？

  和學員一起讀出尼腓二書32：5和33：1。指出靈，或聖靈，可以幫助我們知道我們應該做或應該說什麼。當父母按照聖靈的提示教導時，聖靈會將所教的訊息帶入他們子女的心中。

分享戈登興格萊會長下面的忠告：

「你們做父母的，要愛你們的子女，珍惜他們。他們如此寶貴而且非常重要。他們是未來的主人翁。你們需要更多的智慧來教養子女。你們需要主的幫助。要祈求得到協助，並且按照你們獲得的靈感去做。」（見1996年1月，聖徒之聲，第96頁）。

• 為什麼父母在教導子女時需要靈的啟示？父母在教導子女時，如何才能得到聖靈的影響力？

分享下面由七十員安慈歐布實長老所描述的故事：

「有一天因為情況所需，我必須在通常不在家的時間留在家中。也因為這樣，我才有機會從另一個房間中，目睹了我十一歲的兒子一放學回家就用不堪入耳的說話跟妹妹講話的情景。這些話觸怒了我，我永遠也想不到自己的兒子竟然會說出這種話。在憤怒中，我首先的自然反應就是起身去找他算帳。幸好，我得走過房間，打開門，才能接觸到他。我記得在那數秒間，我懇切地祈求天父幫助我處理這局面。平安臨到我身上，我不再怒火中燒。

「看到我在家，兒子一陣錯愕，當我走近他時，他更是充滿恐懼。我怎麼也沒想到自己竟然會說出這樣的話：『兒子，歡迎你回家！』我張開手來跟他打招呼。然後，我正式邀他到客廳與我親近地坐下來傾談。我聽到自己表達關懷的話語。我和他談到每個人每天面對的內心交戰。

「在我向他表示信任時，他突然哭出來，承認自己的不是，不停地自責。這時，我的角色就是讓他對自己的過犯有正確的看法，並安慰他。一時之間，我們兩人都有很好的感覺，讓我們感動地哭了起來，在愛中擁抱在一起、最後甚至破涕為笑。一場本可成為父子間一發不可收拾的對立局面，在上天力量的相助下，化成我倆永難忘懷的經驗」（見1982年7月，聖徒之聲，第107頁）。

• 如果這位父親隨性發怒，可能會有什麼後果？

請學員分享聖靈曾帶領他們以某種特定的方式（或許和他們原先所計畫的截然不同），來教導或幫助子女的經驗。

• 父母可以做什麼來準備自己接受聖靈的指引？（當學員討論這個問題時，邀請他們讀出下列一些或全部的經文：阿爾瑪書17：2-3；教約11：21；20：77；121：45-46；136：33。）

說明父母通常以兩種方式來教導子女：經由他們的榜樣和他們的話語。

• 父母教導子女時，除了言教外，身教如何發揮加倍的效果？

  讓學員讀出雅各傅士德長老還在十二使徒定額組服務時所說的下面這段話（婚姻與家庭關係學員研讀指南第49頁）：

  「父母管教兒女遠離危險時，若說：「因為我們在世上較有經驗，也較明智，所以可以比你們更靠近懸崖的邊緣」是行不通的。父母的偽善會使孩子變得憤世嫉俗，不信服家庭的管教。舉例來說，父母去看禁止孩子觀看的電影時，父母的威信就減低了。期望孩子誠實，自己就必須誠實。期望孩子有美德，自己就必須有美德。期望孩子行為高尚，自己也必須行為高尚。」（見1991年1月，聖徒之聲，第31頁）。

• 父母能做什麼，以藉著榜樣教導福音原則？

  還在擔任總主教時的羅拔海爾斯主教說：「想到我與家人的……關係，我就會想到自己從父母處所學到的榜樣。」（見1994年1月，聖徒之聲，第7頁）。

  下面的回憶顯示出海爾斯主教如何從他的父母親身上學習：

  「家父教導我要敬重聖職。我還是亞倫聖職的時候，我們用來傳遞聖餐的不銹鋼聖餐盤上常會有水漬的痕跡。由於我持有亞倫聖職，便被指派負責整理這些聖餐盤。家父要我把聖餐盤帶回家，然後和我一起用鋼絲絨把每個聖餐盤擦拭得閃閃發光。我在傳遞聖餐的時候，知道我們所做的事增添了聖餐儀式的神聖。」（見1994年1月，聖徒之聲，第7頁）。

  「我很感謝有一個為丈夫和孩子獻身的母親，一個用榜樣來教導的母親。我感謝她30多年中，在慈助會的獻身服務。我在16歲拿到駕駛執照後，每當她協助主教照顧貧困苦的人時，都帶著我，使我有幸能跟她一起學習」（見1992年7月，聖徒之聲，第56頁）。

• 父母有哪些機會可以藉著言語來教導他們的子女？

  當學員討論這個問題時，說明家庭祈禱、家庭經文研讀與家人家庭晚會將在第16課討論。除了這些既有的教導機會外，許多教導的時機日常生活中隨時都有可能出現。這些機會是非常強而有力的教導時機，因為它們和孩子的經驗息息相關。由於這些機會來得快，去得也快，父母要好好把握，隨時教導已作好學習準備的子女各項原則。

• 父母可以留意哪些不特定的教導時機？（如果學員不知如何回答這個問題，考慮分享下面的建議來引發討論。）

  父母可以在孩子有問題或憂慮、和兄弟姊妹或朋友相處有困難、有機會做決定，或對於所看到的媒體有疑問時找到教導的適當時機。其他的教導時機則來自於當孩子需要從錯誤中學習、當他們在為人服務、當他們需要控制他們的憤怒，或他們需要幫助辨別聖靈的影響等時刻。

• 一些家庭例行的活動如用餐或睡前時間，能如何提供教導的機會？

• 和孩子一對一的時機，如何給父母教導的機會？父母能如何確實做到花時間和每個孩子獨處？

• 在不特定的教導時間，你能夠教導孩子什麼？

說明接下來的四個課程會討論到父母應教導孩子的原則，以及父母可用來教導孩子的機會。

強調當父母尋求主的指引時，祂會引導他們教導子女。父母必須勤勉並一致努力地透過他們的身教和言教來教導。

按照靈的提示，為課堂中所討論的真理作見證。

提出婚姻與家庭關係學員研讀指南第48-53頁。鼓勵學員藉著下列方法復習本課程的教義和原則：（1）採納「運用建議」中至少一項建議並（2）閱讀雅各傅士德長老的文章：「世上最大的挑戰──良好的親職」，和黎格蘭柯長老的文章：「愛心洋溢餐桌」。指出夫妻可以藉著一起閱讀和討論研讀指南中的文章而獲益良多。