Благословения первородства; бракосочетание в завете

Для начала урока вы можете воспользоваться предлагаемым ниже методическим приемом (или придумайте свой). Выберите прием, который будет наиболее приемлем для данного класса.

1. Поставьте на видное место чашу, или пакет с воздушной кукурузой, или часть плода, а затем задайте учащимся следующий вопрос:

   • Если бы вам пришлось выбирать между чашей, наполненной воздушной кукурузой (или частью плода), доступной прямо сейчас, и обещанием получения неограниченного количества воздушной кукурузы (или плодов) в дальнейшем, после того, как вы посадите, взрастите и соберете урожай зерен (или плодов), то что бы вы выбрали? И почему?

   Объясните: нам часто предоставляется возможность выбирать между тем, что мы можем легко получить прямо сейчас, и тем, ради чего мы должны работать и затем ожидать какое-то время. Иногда мы выбираем то, что приносит немедленное удовольствие (или удовлетворение), даже если нам известно, что, выбирая работу и ожидание, мы в конце концов получим гораздо большее благословение. Выбор между тем, получить ли поп-корн (или плод) прямо сейчас или потом, – это не такое уж важное решение. Однако жизнь ставит нас перед необходимостью выбирать совсем другие вещи – например, мы должны выбирать, с кем и где заключать брак, то есть решать вопрос, в котором выбор немедленного удовлетворения может лишить нас чудесных и постоянных благословений.

2. Задайте учащимся вопрос:

   • Приходилось ли вам когда-либо тратить деньги или время на приобретение какой-либо вещи только ради того, чтобы понять, что она не стоит денег, потраченных на нее?

   Пригласите нескольких учеников рассказать о тех случаях, когда они платили слишком много за вещь, которая, как им казалось, была им нужна (вы можете поделиться и своим личным опытом).

Объясните: нечто подобное может произойти и с духовностью. Делая неправедный выбор, мы можем обменять вечные благословения на вещи, имеющие гораздо меньшую ценность. Однако, живя праведно, мы можем получить все благословения, приготовленные для нас Небесным Отцом.

В процессе изучения приведенных ниже отрывков из Священных Писаний обсуждайте их применение в повседневной жизни. Призовите учащихся поделиться их личным опытом, имеющим отношение к этим законам из Священных Писаний.

Подчеркните значение бракосочетания в завете и жизни, достойной благословений первородства. Призовите учеников сделать мудрый выбор и не разменивать благословения вечности на преходящие удовольствия или удовлетворения.

Запишите каждую из следующих цитат из Бытие 24 на отдельных листках бумаги и раздайте каждому ученику по одной или несколько цитат. Пусть ученики, пользуясь Священными Писаниями, выяснят, кто сделал подобные заявления и в каких стихах они записаны. Когда ученики закончат, обсудите эти заявления и контекст, в котором они были сделаны. Особо подчеркните важность брака в завете, веру и преданность слуги Авраама, качества Ревекки, которые сделали ее достойной быть вечной спутницей мужа.

1. “Ты не возьмешь сыну моему жены из дочерей Хананеев”.

2. “Но пойдешь в землю мою, на родину мою, и возьмешь жену сыну моему”.

3. “Господь, Бог неба… пошлет Ангела Своего пред тобою”.

4. “И по сему узнаю я, что Ты творишь милость с господином моим”.

5. “Я стану черпать и для верблюдов твоих, пока не напьются”.

6. “Я дочь Вафуила, сына Милки, которого она родила Нахору”.

7. “Благословен Господь Бог… Который… привел меня к дому брата господина моего”.

8. “И которая скажет мне: “И ты пей, и верблюдам твоим я начерпаю”, – вот жена, которую Господь назначил сыну господина моего”.

9. “И ныне скажите мне: намерены ли вы оказать милость и правду господину моему или нет?”.

10. “Вот, Ревекка пред тобою; возьми ee и пойди; пусть будет она женою сыну господина твоего, как сказал Господь”.

11. “Пойду”.

12. “Сестра наша! да родятся от тебя тысячи тысяч”.

Ответы: а – Авраам (стих 3); б – Авраам (стих 4); в – Авраам (стих 7); г – cлyгa (стих 14); д – Ревекка (стих 19); e – Ревекка (стих 24); ж – слуга (стих 27); з – слуга (стих 44); и – слуга (стих 49); к – Лаван и Рафуил (стих 51); л – Ревекка (стих 58); м – семья Ревекки (стих 60).

• Как Исаак, так и Иаков получили указания от своих отцов взять в жены женщин своей веры. Исав опечалил своих родителей, взяв себе в жены тех, кто не верил в Бога Авраама. Почему так важно жениться на человеке своей веры?

Президент Спенсер В. Кимбалл дал такой совет: “Павел сказал Коринфянам: ‘Не преклоняйтесь под чужое ярмо…’ Возможно, Павел хотел, чтобы они поняли, что религиозные различия имеют фундаментальное значение. Религиозные различия подразумевают более широкую область конфликта. Церковные ценности и семейные ценности входят в противоречие. Дети часто испытывают глубокое разочарование от жизни. Не член Церкви может быть человеком выдающимся, хорошо подготовленным и привлекательным, он или она могут иметь замечательный характер, но без общей веры брак ожидают неприятности. Конечно, существуют исключения, но правило остается жестким: такой брак не приносит счастья” (The Miracle of Forgiveness [1969], 240).

• Что вы можете сделать, чтобы убедиться в том, что лицо, с которым вы собираетесь вступить в брак, – тот самый человек, с которым стоит заключать брак на вечность? Как ваши нынешние знакомые и друзья будут влиять на оставшуюся часть вашей земной жизни и на жизнь в вечности?

Президент Кимбалл продолжал: “Понятно, что праведный брак начинается с праведных свиданий. Человек чаще всего сочетается браком с кем-то из тех, с кем он… общается. Так что это предупреждение звучит очень настоятельно. Старайтесь не встречаться с не членами Церкви или с теми ее членами, которые не подготовлены и не проявляют признаков веры. Девушка может сказать: ‘О, я и не собираюсь выходить замуж за этого человека. Это свидание – просто для развлечения’. Но член Церкви не может подвергать себя риску влюбиться в кого-то, кто, возможно, никогда не примет Евангелие. Правда, небольшой процент сочетавшихся браком с членами Церкви в конце концов крестится… Но это – благословленное меньшинство… ведь большинство не присоединилось к Церкви, и трениями, разочарованием и разводами отмечено огромное число подобных браков” (The Miracle of Forgiveness, 241–42).

Приведенные в Священных Писаниях откровения рассказывают главным образом о взаимоотношениях Бога с руководителями священства, которые были мужчинами. Однако в Бытие 25:22–23 содержится рассказ о том, как Бог передает откровение женщине.

Относительно молитвы Ревекки старейшина Брюс Р. Макконки сказал: “Могу ли я взять в качестве примера нашего общего предка, Ревекку, чтобы показать, что могут делать ее дочери в Церкви сегодня?.. Когда Ревекка испытывала глубокое волнение и нуждалась в Божественном руководстве, она решила посоветоваться с Господом, и Он откликнулся. Господь дает откровения женщинам, которые обращаются к Hему с молитвой веры” (in Conference Report, Tahiti Area Conference 1976, 16).

• Как мужчины и женщины могут подготовиться к получению личных откровений?

• Когда Иаков путешествовал из земли Ханаан в землю своего рода, чтобы найти жену и укрыться от гнева Исава, он сделал остановку для отдыха и ночлега и увидел удивительный сон (Бытие 28:10–19). Что увидел Иаков в этом сне? Какие благословения пообещал ему Господь? (См. Бытие 28:13–15. Благословения Авраамова завета были обновлены c Иаковом в этом видении: см. урок 7). Что символизирует лестница?

Старейшина Мэрион Дж. Ромни так сказал об этом сне: “Иаков понял, что заветы, которые он заключил с Господом… были ступеньками лестницы, по которым он должен взбираться вверх, чтобы получить обещанные благословения – благословения, которые дадут ему право войти на Небеса и общаться с Господом” (“Temples–The Gates to Heaven,” Ensign, Mar. 1971, 16).