Να γίνετε διά βίου μαθητές του Ιησού Χριστού

Υπάρχουν πολλοί τρόποι που μπορούμε να δείχνουμε την αγάπη μας για τον Θεό. Μπορούμε να τηρούμε τις εντολές Του (βλ. Κατά Ιωάννην 14:15, 21). Μπορούμε να Τον θέσουμε πρώτο στη ζωή μας, υποτάσσοντας το θέλημά μας στο θέλημά Του. Μπορούμε να επικεντρώνουμε τις επιθυμίες, τις σκέψεις και την καρδιά μας σε Εκείνον (βλ. Άλμα 37:36). Μπορούμε να ζούμε με ευγνωμοσύνη για τις ευλογίες που μας έχει δώσει – και να είμαστε γενναιόδωροι όταν αναφέρουμε αυτές τις ευλογίες (βλ. Μωσία 2:21-24, 4:16-21). Μέσω προσευχής και υπηρέτησης προς τους άλλους, μπορούμε να εκφράζουμε και να εμβαθύνουμε την αγάπη μας για Εκείνον.

Όπως άλλες εντολές, η εντολή να αγαπούμε τον Θεό είναι προς όφελός μας. Αυτό που αγαπούμε καθορίζει τι επιζητούμε. Αυτό που επιζητούμε καθορίζει τι σκεφτόμαστε και κάνουμε. Και αυτό που σκεφτόμαστε και κάνουμε καθορίζει ποιοι είμαστε – και ποιοι θα γίνουμε.

Η αγάπη για τους άλλους είναι προέκταση της αγάπης μας για τον Θεό. Ο Σωτήρας μας δίδαξε πολλούς τρόπους να αγαπούμε τους άλλους (βλ., για παράδειγμα, Κατά Λουκάν 10:25-37 και Κατά Ματθαίον 25:31-46). Τους προσεγγίζουμε και τους καλωσορίζουμε στην καρδιά και στη ζωή μας. Αγαπούμε υπηρετώντας – δίνοντας από τον εαυτό μας ακόμη και με μικρούς τρόπους. Αγαπούμε τους άλλους χρησιμοποιώντας τα χαρίσματα που μας έχει δώσει ο Θεός για να τους ευλογούμε.

Η αγάπη προς τους άλλους περιλαμβάνει να είμαστε υπομονετικοί, ευγενικοί και έντιμοι. Περιλαμβάνει να συγχωρούμε ελευθέρως. Σημαίνει να αντιμετωπίζουμε όλους τους ανθρώπους με σεβασμό.

Όταν αγαπούμε κάποιον, εμείς και αυτό το άτομο είμαστε και οι δύο ευλογημένοι. Η καρδιά μας μεγαλώνει, η ζωή μας γίνεται πιο σημαντική και η χαρά μας αυξάνεται.

Οι δύο μεγάλες εντολές –να αγαπούμε τον Θεό και να αγαπούμε τον πλησίον μας– είναι το θεμέλιο όλων των εντολών του Θεού (βλ. Κατά Ματθαίον 22:40). Όταν αγαπούμε πρώτα τον Θεό και επίσης αγαπούμε τους άλλους, τα πάντα στη ζωή μας θα μετακινηθούν στη σωστή τους θέση. Αυτή η αγάπη θα επηρεάσει την προοπτική μας, τη χρήση του χρόνου μας, τα ενδιαφέροντα που ακολουθούμε και τη σειρά των προτεραιοτήτων μας.

Στα μάτια του Θεού, η παραβίαση του νόμου της αγνότητας είναι πολύ σοβαρή (βλ. Έξοδος 20:14, Προς Εφεσίους 5:3). Καταχράται την ιερή δύναμη που Εκείνος έχει δώσει για να δημιουργήσει ζωή. Αλλά εξακολουθεί να μας αγαπά ακόμα και εάν έχουμε παραβεί αυτόν τον νόμο. Μας καλεί να μετανοήσουμε και να γίνουμε καθαροί μέσω της εξιλεωτικής θυσίας του Ιησού Χριστού. Η απόγνωση της αμαρτίας μπορεί να αντικατασταθεί με τη γλυκιά γαλήνη της συγχώρησης του Θεού (βλ. Διδαχή και Διαθήκες 58:42-43).

Ο Θεός έχει δώσει τον νόμο της αγνότητας για να ευλογεί εμάς και τα παιδιά-πνεύματα που εκείνος στέλνει στη Γη. Η υπακοή σε αυτόν τον νόμο είναι απαραίτητη για την προσωπική γαλήνη και για να έχουμε αγάπη, εμπιστοσύνη και ενότητα στις οικογενειακές μας σχέσεις.

Καθώς ζούμε τον νόμο της αγνότητας, θα είμαστε προστατευμένοι από το πνευματικό κακό που προέρχεται από σεξουαλική οικειότητα εκτός γάμου. Θα αποφεύγουμε επίσης τα συναισθηματικά και σωματικά προβλήματα που συχνά συνοδεύουν τέτοιες σχέσεις. Θα αυξάνουμε την εμπιστοσύνη μας ενώπιον του Θεού (βλ. Διδαχή και Διαθήκες 121:45). Θα είμαστε πιο ελεύθεροι στην επιρροή του Αγίου Πνεύματος. Θα είμαστε καλύτερα προετοιμασμένοι να συνάπτουμε ιερές διαθήκες στον ναό που ενώνουν την οικογένειά μας για την αιωνιότητα.

Εικόνα

Widow’s Mite [Ο οβολός της χήρας], υπό Sandra Rast

Χρήση των κεφαλαίων της δεκάτης

Τα κεφάλαια της δεκάτης είναι ιερά. Δίνουμε τη δεκάτη μας σε ένα μέλος της επισκοπικής ηγεσίας ή σε πολλές περιοχές μπορούμε να πληρώνουμε διαδικτυακώς. Όταν η επισκοπική ηγεσία λαμβάνει τη δεκάτη, τη διαβιβάζει στην έδρα της Εκκλησίας.

Ένα συμβούλιο αποτελούμενο από την Πρώτη Προεδρία, την Απαρτία των Δώδεκα Αποστόλων και την Προεδρεύουσα Επισκοπική Ηγεσία προσδιορίζει πώς θα χρησιμοποιηθούν τα κεφάλαια της δεκάτης στο έργο του Θεού (βλ. Διδαχή και Διαθήκες 120:1). Αυτές οι χρήσεις περιλαμβάνουν:

• Οικοδόμηση και συντήρηση ναών και οικημάτων συγκεντρώσεων.

• Μετάφραση και έκδοση γραφών.

• Υποστήριξη των δραστηριοτήτων και τις λειτουργιών των τοπικών εκκλησιασμάτων της Εκκλησίας.

• Υποστήριξη του ιεραποστολικού έργου σε όλον τον κόσμο.

• Υποστήριξη του έργου οικογενειακής ιστορίας.

• Χρηματοδότηση των σχολείων και της εκπαίδευσης.

Η δεκάτη δεν χρησιμοποιείται για την πληρωμή των τοπικών ηγετών της Εκκλησίας. Υπηρετούν εθελοντικώς χωρίς καμία πληρωμή.

Όταν πληρώνουμε τη δεκάτη, ο Θεός υπόσχεται ευλογίες που είναι κατά πολύ μεγαλύτερες από αυτά που δίδουμε. Θα «ανοίξ[ει]… τούς καταρράκτες του ουρανού, και [θα] εκχέ[ουν]… την ευλογία, ώστε να μην επαρκεί τόπος γ’ αυτή» (Μαλαχίας 3:10. Βλ. εδάφια 7-12). Αυτές οι ευλογίες μπορεί να είναι τόσο πνευματικές όσο και εγκόσμιες.

Το σώμα μας είναι ένα ιερό δώρο από τον Θεό. Ο καθένας μας χρειάζεται ένα υλικό σώμα για να γίνει περισσότερο όπως Εκείνος. Το σώμα μας είναι τόσο σημαντικό, ώστε οι γραφές το συγκρίνουν με τους ναούς (βλ. Προς Κορινθίους Α΄ 6:19-20).

Ο Κύριος θέλει από εμάς να φερόμαστε στο σώμα μας με σεβασμό. Για να μας βοηθήσει να το κάνουμε αυτό, απεκάλυψε έναν νόμο υγείας που ονομάζεται Λόγος Σοφίας. Αυτή η αποκάλυψη μας διδάσκει για την κατανάλωση υγιεινών τροφών και να μην χρησιμοποιούμε ουσίες που βλάπτουν το σώμα μας – συγκεκριμένα το αλκοόλ, τον καπνό και τα καυτά ποτών (δηλαδή το τσάι και τον καφέ).

Υπό το πνεύμα του Λόγου Σοφίας, σύγχρονοι προφήτες έχουν προειδοποιήσει για τη χρήση άλλων ουσιών που είναι βλαβερές, παράνομες ή εθιστικές. Οι προφήτες έχουν επίσης προειδοποιήσει για την κατάχρηση φαρμάκων. (Ο πρόεδρος της ιεραποστολής θα απαντήσει σε ερωτήσεις σχετικά με το εάν άλλες ουσίες στη γεωγραφική περιοχή σας δεν θα πρέπει να χρησιμοποιούνται.)

Ο Κύριος παρείχε τον Λόγο Σοφίας για τη σωματική και πνευματική μας ευημερία. Υπόσχεται μεγάλες ευλογίες καθώς τηρούμε αυτήν την εντολή. Αυτές οι ευλογίες περιλαμβάνουν υγεία, σοφία, θησαυρούς γνώσης και προστασία (βλ. Διδαχή και Διαθήκες 89:18-21).

Η υπακοή στον Λόγο Σοφίας θα μας βοηθήσει να είμαστε πιο δεκτικοί στις προτροπές του Αγίου Πνεύματος. Μολονότι όλοι βιώνουμε προβλήματα υγείας, η υπακοή σε αυτόν τον νόμο θα μας βοηθήσει να είμαστε πιο υγιείς στο σώμα, τον νου και το πνεύμα.

Οι υποψήφιοι για βάπτισμα πρέπει να υπακούουν στον Λόγο Σοφίας.

Για καθοδήγηση σχετικά με τον τρόπο βοήθειας ανθρώπων που αγωνίζονται με εθισμούς, βλ. το κεφάλαιο 10.

Η Ημέρα του Κυρίου είναι μία άγια ημέρα που ο Θεός έχει ξεχωρίσει για εμάς κάθε εβδομάδα για να αναπαυόμαστε από τους καθημερινούς μας μόχθους και να Τον λατρεύουμε. Μία από τις Δέκα Εντολές που δόθηκαν στον Μωυσή είναι να «θυμάστε την ημέρα τού σαββάτου, για να την αγιάζεις» (Έξοδος 20:8. Βλ., επίσης, εδάφια 9-11).

Σε μία σύγχρονη αποκάλυψη ο Κύριος δίδαξε: «Αληθώς, αυτή είναι μία ημέρα που ορίζεται σε εσένα για να ξεκουράζεσαι από τις εργασίες σου και για να προσφέρεις τη λατρεία σου στον Ύψιστο» (Διδαχή και Διαθήκες 59:10). Είπε επίσης ότι η Ημέρα του Κυρίου θα πρέπει να είναι μία ημέρα αγαλλίασης, προσευχής και ευχαριστίας (βλ. εδάφια 14-15).

Ως μέρος της λατρείας μας της Ημέρας του Κυρίου, παρευρισκόμαστε στη συγκέντρωση μεταλήψεως κάθε εβδομάδα. Σε αυτήν τη συγκέντρωση, λατρεύουμε τον Θεό και μεταλαμβάνουμε για να θυμόμαστε τον Ιησού Χριστό και την Εξιλέωσή Του. Όταν μεταλαμβάνουμε, ανανεώνουμε τις διαθήκες μας με τον Θεό και δείχνουμε ότι είμαστε πρόθυμοι να μετανοήσουμε για τις αμαρτίες μας. Η διάταξη της μεταλήψεως είναι το κέντρο της τήρησης της Ημέρας του Κυρίου.

Στην εκκλησία συμμετέχουμε επίσης σε μαθήματα στα οποία μαθαίνουμε περισσότερα για το Ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού. Η πίστη μας μεγαλώνει καθώς μελετούμε μαζί τις γραφές. Η αγάπη μας μεγαλώνει καθώς υπηρετούμε και ενδυναμώνουμε ο ένας τον άλλον.

Εκτός από την ανάπαυση από τις εργασίες μας την Ημέρα του Κυρίου, θα πρέπει να απέχουμε από ψώνια και άλλες δραστηριότητες που θα την έκαναν να φαίνεται σαν μία κοινή ημέρα. Αφήνουμε στην άκρη τις δραστηριότητες του κόσμου και εστιάζουμε τις σκέψεις και τις ενέργειές μας σε πνευματικά ζητήματα.

Όταν κάνουμε το καλό την Ημέρα του Κυρίου είναι τουλάχιστον εξίσου σημαντικό με αυτό από το οποίο απέχουμε να κάνουμε για να την τηρήσουμε αγία. Μαθαίνουμε το Ευαγγέλιο, ενδυναμώνουμε την πίστη, οικοδομούμε σχέσεις, προσφέρουμε υπηρέτηση και συμμετέχουμε σε άλλες εξυψωτικές δραστηριότητες με την οικογένεια και τους φίλους.

Εικόνα

Ζεύγος διαβάζει γραφές

Η τήρηση της Ημέρας του Κυρίου αγίας είναι μία έκφραση της αφοσίωσής μας στον Επουράνιο Πατέρα και τον Ιησού Χριστό. Καθώς κάνουμε τις δραστηριότητες της Ημέρας του Κυρίου συμβατές με την πρόθεση του Θεού για την ημέρα, θα αισθανόμαστε χαρά και γαλήνη. Θα καλλιεργηθούμε πνευματικώς και θα αναζωογονηθούμε σωματικώς. Θα αισθανθούμε επίσης πιο κοντά στον Θεό και θα εμβαθύνουμε τη σχέση μας με τον Σωτήρα μας. Θα κρατούμε πληρέστερα τον εαυτό μας «άσπιλο από τον κόσμο» (Διδαχή και Διαθήκες 59:9). Η Ημέρα του Κυρίου θα γίνει «απόλαυση» (Ησαΐας 58:13. Βλ., επίσης, εδάφιο 14).

Η νηστεία μπορεί να μας βοηθήσει να γίνουμε ταπεινοί, να πλησιάσουμε τον Θεό και να αισθανθούμε πνευματικώς ανανεωμένοι. Πριν ξεκινήσει τη διακονία Του, ο Ιησούς Χριστός νήστεψε (βλ. Κατά Ματθαίον 4:1-2). Οι γραφές καταγράφουν πολλές αφηγήσεις προφητών και άλλων που νηστεύουν, ώστε να αυξήσουν την πνευματική τους δύναμη και να επιζητήσουν ειδικές ευλογίες για τους ίδιους ή για τους άλλους.

Η νηστεία και η προσευχή πάνε μαζί. Όταν νηστεύουμε και προσευχόμαστε με πίστη, είμαστε πιο συντονισμένοι στη λήψη προσωπικής αποκάλυψης. Είμαστε επίσης πιο δεκτικοί στην αναγνώριση της αλήθειας και στην κατανόηση του θελήματος του Θεού.

Όταν νηστεύουμε, δωρίζουμε χρήματα στην Εκκλησία για να βοηθήσουμε στη φροντίδα των ανθρώπων που έχουν ανάγκη. Αυτό ονομάζεται προσφορά νηστείας. Καλούμαστε να δώσουμε μία προσφορά τουλάχιστον ίση με την αξία των γευμάτων που δεν καταναλώσαμε. Μας παροτρύνουν να είμαστε γενναιόδωροι και να δίνουμε πολύ περισσότερα από την αξία αυτών των γευμάτων, αν μπορούμε. Όταν δίδουμε μία προσφορά νηστείας αυτός είναι ένας τρόπος που μπορούμε να υπηρετούμε άλλους.

Οι προσφορές νηστείας χρησιμοποιούνται για την παροχή τροφής και άλλων απαραιτήτων σε ανθρώπους που έχουν ανάγκη, τόσο σε τοπικό όσο και σε παγκόσμιο επίπεδο. Για πληροφορίες σχετικά με τον τρόπο συνεισφοράς των προσφορών νηστείας, βλ. «Δωρεές δεκάτης και άλλες προσφορές» σε αυτό το μάθημα.

Η Εκκλησία καθοδηγείται από τον Ιησού Χριστό μέσω προφητών και αποστόλων. Αυτοί οι ηγέτες καλούνται από τον Θεό, χειροτονούνται και τους δίδεται η εξουσία της ιεροσύνης να ενεργούν στο όνομα του Σωτήρος.

Στα αρχαία χρόνια, ο Χριστός έδωσε στους Αποστόλους Του την ίδια εξουσία της ιεροσύνης, η οποία τους επέτρεψε να ηγούνται της Εκκλησίας Του, αφού ανελήφθη στους ουρανούς. Τελικώς αυτή η εξουσία χάθηκε, όταν οι άνθρωποι απέρριψαν το Ευαγγέλιο και οι Απόστολοι πέθαναν.

Επουράνιοι αγγελιαφόροι αποκατέστησαν την ιεροσύνη το 1829 μέσω του Προφήτη Τζόζεφ Σμιθ και ο Κύριος ίδρυσε ξανά την Εκκλησία Του με αποστόλους και προφήτες. (Βλ. μάθημα 1.)

Σε τοπικό επίπεδο, οι επίσκοποι και οι πρόεδροι πασσάλου έχουν την εξουσία της ιεροσύνης να ηγούνται των εκκλησιασμάτων της Εκκλησίας.

Όταν άνδρες και γυναίκες καλούνται και ξεχωρίζονται να υπηρετούν στην Εκκλησία, τους δίδεται η εξουσία από τον Θεό να ενεργούν επ’ αυτής της κλήσης. Αυτή η εξουσία δίδεται σε ιεραποστόλους, ηγέτες, δασκάλους και άλλους έως ότου απαλλαγούν από τις κλήσεις τους. Ανατίθεται υπό την διεύθυνση εκείνων που κρατούν τα κλειδιά της ιεροσύνης.

Αυτή η εξουσία μπορεί να χρησιμοποιηθεί μόνο με χρηστότητα (βλ. Διδαχή και Διαθήκες 121:34-46). Αυτή η εξουσία είναι μία ιερή εμπιστοσύνη που αντιπροσωπεύει τον Σωτήρα και ενεργεί στο όνομά Του. Πάντα αποσκοπεί να ευλογεί και να υπηρετεί άλλους.

Εικόνα

Νέοι άνδρες στο κατηχητικό

Ααρωνική Ιεροσύνη και Μελχισεδική Ιεροσύνη

Στην Εκκλησία, η ιεροσύνη περιλαμβάνει την Ααρωνική Ιεροσύνη και τη Μελχισεδική Ιεροσύνη. Υπό τη διεύθυνση εκείνων που κρατούν τα κλειδιά της ιεροσύνης, η Ααρωνική και η Μελχισεδική Ιεροσύνη απονέμονται σε άξια άρρενα μέλη της Εκκλησίας. Μετά την απονομή της κατάλληλης ιεροσύνης, το άτομο χειροτονείται σε μία θέση σε εκείνη την ιεροσύνη, όπως αυτές του διακόνου ή του πρεσβυτέρου. Πρέπει να χειροτονηθεί από κάποιον που έχει την απαραίτητη εξουσία.

Όταν ένας άνδρας ή ένας νέος άνδρας λαμβάνει την ιεροσύνη, συνάπτει διαθήκη με τον Θεό να εκπληρώνει ιερά καθήκοντα, να υπηρετεί άλλους και να βοηθά στην οικοδόμηση της Εκκλησίας.

Οι νέοι άνδρες μπορούν να λάβουν την Ααρωνική Ιεροσύνη και να χειροτονηθούν διάκονοι αρχής γενομένης από τον Ιανουάριο του έτους που γίνονται 12. Μπορούν να χειροτονηθούν διδάσκαλοι το έτος που γίνονται 14 και ιερείς το έτος που γίνονται 16. Οι άρρενες νεοφώτιστοι που έχουν ενηλικιωθεί μπορούν να λάβουν την Ααρωνική Ιεροσύνη αμέσως μετά το βάπτισμα και την επικύρωση. Οι φέροντες την Ααρωνική Ιεροσύνη χορηγούν διατάξεις όπως η μετάληψη και το βάπτισμα.

Αφού υπηρετήσει για ένα διάστημα ως ιερέας στην Ααρωνική Ιεροσύνη, ένας άξιος άνδρας που είναι τουλάχιστον 18 μπορεί να λάβει τη Μελχισεδική Ιεροσύνη και να χειροτονηθεί πρεσβύτερος. Οι άνδρες που λαμβάνουν τη Μελχισεδική Ιεροσύνη μπορούν να τελούν διατάξεις της ιεροσύνης, όπως η χορήγηση ευλογιών θεραπείας και παρηγοριάς σε μέλη της οικογένειας και άλλους.

Βλ. Γενικό Εγχειρίδιο, 38.2.9.1, για πληροφορίες σχετικώς με τα νέα μέλη που λαμβάνουν την ιεροσύνη.

Απαρτίες της ιεροσύνης. Η απαρτία είναι μία οργανωμένη ομάδα φερόντων την ιεροσύνη. Κάθε τομέας έχει μία απαρτία πρεσβυτέρων για ενηλίκους άνδρες. Διάκονοι, διδάσκαλοι και απαρτίες ιερέων είναι για νέους άνδρες.

Εταιρεία Αρωγής. Η Εταιρεία Αρωγής περιλαμβάνει γυναίκες ηλικίας 18 χρονών και άνω. Τα μέλη της Εταιρείας Αρωγής ενδυναμώνουν οικογένειες, άτομα και την κοινότητα.

Νέες Γυναίκες. Οι νέοι γυναίκες προσχωρούν στην οργάνωση Νέων Γυναικών αρχής γενομένης από τον Ιανουάριο του έτους που γίνονται 12.

Εικόνα

Γυναίκα διδάσκει σε τάξη

Προκαταρκτική. Τα παιδιά ηλικίας 3 με 11 είναι μέρος της οργάνωσης της Προκαταρκτικής.

Κατηχητικό. Όλοι οι ενήλικοι και οι νέοι παρευρίσκονται στο Κατηχητικό, όπου συγκεντρώνονται για να μελετήσουν τις γραφές μαζί.

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικώς με την ιεροσύνη, βλ. Γενικό Εγχειρίδιο, κεφάλαιο 3.

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τις απαρτίες ιεροσύνης και τις οργανώσεις της Εκκλησίας, βλ. Γενικό Εγχειρίδιο, κεφάλαια 8-13.

Ο γάμος μεταξύ ενός άνδρα και μίας γυναίκας έχει ορισθεί από τον Θεό. Αποτελεί κεντρικό στοιχείο στο σχέδιό Του για τον αιώνιο προορισμό των τέκνων Του.

Η ένωση των συζύγων στον γάμο θα πρέπει να είναι η πιο αγαπημένη επίγεια σχέση τους. Έχουν την ιερή ευθύνη να είναι αφοσιωμένοι ο ένας στον άλλον και πιστοί στη διαθήκη του γάμου τους.

Ο σύζυγος και η σύζυγος είναι ίσοι στα μάτια του Θεού. Κανένας δεν πρέπει να επιβάλλεται στον άλλον. Οι αποφάσεις τους θα πρέπει να λαμβάνονται με ενότητα και αγάπη, με πλήρη συμμετοχή και των δύο.

Καθώς οι σύζυγοι αγαπούν ο ένας τον άλλον και συνεργάζονται, ο γάμος τους μπορεί να είναι η πηγή της μεγαλύτερης ευτυχίας τους. Μπορούν να βοηθήσουν ο ένας τον άλλον και τα παιδιά τους να προοδεύουν προς την αιώνια ζωή.

Όπως ο γάμος, η οικογένεια έχει ορισθεί από τον Θεό και είναι κεντρικό στοιχείο στο σχέδιό Του για την αιώνια ευδαιμονία μας. Οι οικογένειές μας είναι πολύ πιθανόν να είναι χαρούμενες, όταν ζούμε σε συμφωνία με τις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού. Οι γονείς διδάσκουν στα παιδιά τους το Ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού και θέτουν το παράδειγμα όταν το ζουν. Οι οικογένειες παρέχουν ευκαιρίες για εμάς να αγαπούμε και να υπηρετούμε ο ένας τον άλλον.

Οι γονείς θα πρέπει να θέτουν την οικογένειά τους ως ύψιστη προτεραιότητα. Είναι ιερό προνόμιο και ευθύνη των γονέων να φροντίζουν τα παιδιά που θα μπορέσουν να κάνουν ή να υιοθετήσουν.

Όλες οι οικογένειες έχουν δυσκολίες. Καθώς επιζητούμε την υποστήριξη του Θεού και τηρούμε τις εντολές Του, οι οικογενειακές δυσκολίες μπορούν να μας βοηθήσουν να μάθουμε και να αναπτυχθούμε πνευματικώς. Μερικές φορές αυτές οι δυσκολίες μας βοηθούν να μάθουμε να μετανοούμε και να συγχωρούμε.

Εικόνα

Πατέρας διδάσκει οικογένεια

Οι ηγέτες της Εκκλησίας έχουν παροτρύνει τα μέλη να διοργανώνουν μια οικιακή βραδιά κάθε εβδομάδα. Οι γονείς θα πρέπει να χρησιμοποιούν αυτό τον χρόνο για να διδάσκουν στα παιδιά τους το Ευαγγέλιο, να ενδυναμώνουν τις οικογενειακές σχέσεις και να διασκεδάζουν μαζί. Οι ηγέτες της Εκκλησίας έχουν επίσης εκδώσει μία διακήρυξη που διδάσκει σημαντικές αλήθειες για την οικογένεια (βλ. «Η Οικογένεια: Μία επίσημη διακήρυξη προς όλο τον κόσμο», ChurchofJesusChrist.org).

Άλλοι τρόποι ενδυνάμωσης της οικογένειας περιλαμβάνουν οικογενειακή προσευχή, μελέτη των γραφών και λατρεία μαζί στην εκκλησία. Μπορούμε επίσης να ερευνούμε την οικογενειακή ιστορία, να συγκεντρώνουμε οικογενειακές ιστορίες και να υπηρετούμε άλλους.

Πολλοί άνθρωποι έχουν περιορισμένες ευκαιρίες για γάμο ή για στοργικές οικογενειακές σχέσεις. Πολλοί έχουν βιώσει διαζύγιο και άλλες δύσκολες οικογενειακές συνθήκες. Ωστόσο, το Ευαγγέλιο μάς ευλογεί ατομικώς, ασχέτως των συνθηκών της οικογένειάς μας. Και καθώς είμαστε πιστοί, ο Θεός θα παράσχει έναν τρόπο για να έχουμε τις ευλογίες των στοργικών οικογενειών, είτε σε αυτήν τη ζωή είτε στην επόμενη.

Ο ναός είναι ο οίκος του Κυρίου. Είναι ένα άγιο μέρος όπου μπορούμε να συνάψουμε διαθήκες με τον Θεό καθώς λαμβάνουμε τις ιερές διατάξεις Του. Καθώς τηρούμε αυτές τις διαθήκες, θα έχουμε τη δύναμη της θειότητας έκδηλη στη ζωή μας (βλ. Διδαχή και Διαθήκες 84:19-22, 109:22-23).

Μία από τις διατάξεις που λαμβάνουμε στον ναό λέγεται προικοδότηση. Η λέξη προικοδότηση σημαίνει «δώρο». Αυτό το δώρο γνώσης και δύναμης προέρχεται από τον Θεό. Κατά τη διάρκεια της προικοδότησης, συνάπτουμε διαθήκες με τον Θεό που μας δένουν με Εκείνον και τον Υιό Του, Ιησού Χριστό (βλ. κεφάλαιο 1).

Οι ενήλικοι μπορεί να είναι επιλέξιμοι να λάβουν τη δική τους προικοδότηση ναού μετά από τουλάχιστον ένα έτος ιδιότητας του μέλους της Εκκλησίας. Για περισσότερες πληροφορίες σχετικώς με την προικοδότηση, βλ. Γενικό Εγχειρίδιο, 27.2.

Το ουράνιο σχέδιο της ευτυχίας κάνει τις οικογενειακές σχέσεις να αντέχουν πέρα από τον θάνατο. Στον ναό μπορούμε να παντρευόμαστε για τον παρόντα καιρό και την αιωνιότητα. Αυτό καθιστά δυνατόν οι οικογένειες να είναι μαζί για πάντα.

Αφού τα παντρεμένα ζεύγη έχουν λάβει την προικοδότησή τους στον ναό, μπορούν να επισφραγισθούν ή να παντρευτούν για την αιωνιότητα. Τα παιδιά τους μπορούν να επισφραγισθούν σε αυτά.

Ο σύζυγος και η σύζυγος που έχουν επισφραγισθεί στον ναό πρέπει να τηρούν τις διαθήκες που έχουν συνάψει για να λάβουν τις ευλογίες του αιώνιου γάμου.

Εικόνα

Ζευγάρι βαδίζει στον δρόμο