一生的歸信過程：在真理的原則中不斷進步

你我的信心是建立在一個既宏大且榮耀的基礎上。這是我親身的體會。我加入這個教會不久後就成功獲得了最完整的知識，知道有一位神，也有一位神子，亦即耶穌基督，而神表明約瑟‧斯密是祂的先知。這並非世人傳授的知識，而是來自全能者的一項啟示。對後期聖徒而言，這項知識是一個很好的起點，也是任何一個有心在這道路上邁進的人遲早需要知道的。他在某些情況下會特別需要力量，而那力量來自於他知道他所走的道路能引導他實現最高尚、最美好的願望。⁷

弟兄姊妹們，有些事情是你我都應該想一想的。時候已到，每個男女都有必要知道自己是建立在什麼樣的基礎上。我們都應該更努力接近主。我們都有必要不斷精進，對於我們應該更充分了解的事物有完備的知識。這是每一位後期聖徒的特權。⁸〔見第68頁的第2項建議。〕

不論男女，人人都可以增進他們的屬靈知識，隨著年齡增長而進步。⁹

我覺得後期聖徒正在進步，一直在接受教育。我們越來越往上提升，不斷進展到一種更好的狀態和世界，一種更高的境地，並且由於我們所受的教育，世人的智慧和隨之而來的學識，以及各種錯誤的教義和原則，都無法影響後期聖徒，因為他們能超脫人類提出的學說和推論，在提升心智、增進理解的真理中翱翔，並且越來越能在這些生命和榮耀的真實原則中紮根。我們的心中充滿了這些真理，雖無法說明是在哪一天、哪個時刻增進信心的，但是當我們回想上個星期、上個月或去年的情況，便能感覺到我們的信心增加了，對於信心和神之能力的知識也增進了；我們知道自己與神更接近，也感受到與我們的父神的關係密切。¹⁰〔見第69頁的第3項建議。〕

每個人都必須學習去憑靠自己的知識；他不能依賴鄰人；每個人都必須獨立；他必須完全靠自己去學習仰賴神。他是否能頂住如浪潮般襲來的困難煩憂，克服人生道路上阻礙他前進的重重險阻，端賴他自己。人可以藉著聖靈的作用來獲得資訊，然後憑自己的努力和勤奮來接近神、增進信心。¹¹

〔除非〕我們運用推理能力，並以正確的方式去努力，否則絕無法在真理的原則上增進、增加對上天的知識。教義和聖約中記錄的一個有關奧利佛‧考德里對事情有所誤解的例子，正說明了這個原則。主應許要賜給他翻譯古代紀錄的恩賜。正像今日的許多人一樣，他對如何運用這項恩賜有錯誤的認知。他以為，神已經應許要賜他這項恩賜，他就可以不花心思、不費力氣地等著這恩賜自動發生作用。但是，當紀錄放在他面前時，他沒有接受到任何信息，紀錄還像原來一樣是封住的，因為翻譯的能力並沒有降臨到他身上。

雖然翻譯的恩賜已經被授與，他卻無法完成工作，原因很簡單，因為他沒有在神前為培養自己內在的恩賜而努力；他變得十分失望，而主在良善與慈悲中讓他知道自己的錯誤，祂這樣說──

「看啊，你還不了解；你以為不用思考，只要向我祈求，我就會給你。但是，看啊，我對你說，你必須先在意念中仔細研究；然後求問我那是否是對的，如果那是對的，我會使你胸中燃燒；這樣，你就必覺得那是對的」等等〔見教約第9篇。〕

我們在面對自己需要做的事情時也是如此。如果我們希望能進步，希望眼前的工作有所進展，並最終得到那些恩賜和榮耀，得到我們期望的超升狀態，我們就必須思考、反省，我們就必須努力，發揮最大的能力。¹²

我們應當自己……獲得聖靈，而非以走在他人光芒的庇蔭下為滿足；我們應該讓聖靈與我們的靈融合在一起。……

剛開始學吹長笛的人會發現要吹出音符並不容易，若要正確吹出一首歌，必須勤加練習並且非常有耐心。他必須一直吹奏、暫停下來，然後回頭重新開始。但是，假以時日，經過許多努力，他就能精通那首曲子了。之後，當受邀表演那首曲子時，不需要回想手指該怎麼放，就能自然地吹奏出來。剛開始學的時候很生疏，需要很有耐心、努力練習之後，才能輕鬆自然地吹奏整首曲子。

對於屬神的事也是如此。我們必須努力，經過一個個的恩典，讓行動的律法深植我們的身心，好讓我們能自然而然地做到被要求去做的事情。¹³〔見第69頁的第4項建議。〕

自滿於表面的進步是很危險的，因為那種進步是膚淺的。我們談到在靈的光中行走，感受到靈在我們身上起作用，但是我們要如何使這些事發生呢？我們必須深入研究屬神之事，將基礎建立在那磐石上，進而獲得活水──那在我們內心永不乾涸的永生泉源。¹⁴

我們當中有些人曾經受到全能者之靈豐沛地灌注，他們的意念曾經和天使的意念一般良善、純潔，他們與神立約要在任何情況下事奉祂，並遵守祂的誡命。……但是那些長老現在怎麼了？如今他們不再有相同的想法。他們眷戀著主使他們獲取的世俗事物上，他們現在要等到被召喚了之後才做事，而且在很多情況下，他們接受召喚，多半是為了維持自己的身分地位而非真心喜愛被召喚去從事的工作。

所有放縱自己的思想和情感去追逐世俗事物的人都是如此，不論他們一開始的時候有多忠信配稱。這種情況是一項無法辯駁的明證，顯示出一個人愛世界勝過愛主和祂在世上的事工。由於我們已獲得永恆福音的光、領受了國度的美好事物，並且身為以色列的後裔和偉大榮耀應許的繼承人，我們應當忠誠、勤奮地工作，去完成神要藉著我們完成的事工；我們應當成為忠信、有能力、行善的男女，在發覺自己有一絲漫不經心或冷漠的心態時，就足以知道要改正自己的態度，重新負起責任。¹⁵

有人認為我們可以像脫掉外套或衣服那樣割捨自己的宗教，這想法多麼愚不可及啊。我們無法割捨宗教，除非連自己的生命也割捨。我們的宗教應該和我們的生命融為一體，成為我們無法分割的一部分。如果一個人真的可以割捨宗教，在他這麼做的那一刻，就是讓自己進入全然陌生的境界，受黑暗的勢力管轄，他到了不該去的地方，跟他毫不相干的地方。以色列的長老如果說粗話、說謊、喝醉，那真是自甘墮落，他們應該不屑這類的事。讓我們拋棄一切邪惡，靠神口裡所出的每句話而生活〔見教約98：11〕。讓我們有此抱負和活力堅守每個指派給我們的責任，以便能有神的靈，也就是耶穌基督的真理和啟示之光，與我們同在。¹⁶

要堅守在錫安的船上。即使有其他船隻靠近，誇示華麗的色彩並保證美好的前程，我們也要留在船上，絕不可以下船，登上其他的船去靠岸。如果這艘船上有人心術不正，利用你或不善待你，要記得，船本身沒有問題。我們不應該因為船上的人對我們做的任何事而變得尖酸刻薄、心懷怨恨；船沒有問題，船上的長官也沒有問題，如果我們堅守在船上，我們也不會有問題。我要向各位保證，這艘船一定會帶領大家進入榮耀之地。¹⁷

我要〔提出〕一個例子，說明如何帶來聖靈，如何讓靈與我們同在，並深植在我們心中，使我們在遇到狂風暴雨的時候不被吹離航道。如果我們把一根黃瓜泡在一桶醋裡，這在第一個小時，甚至前12個小時都不會對黃瓜產生什麼作用。如果你仔細看，就會發現只有黃瓜的外皮有點變化，因為醃漬黃瓜需要更長的時間。一個人受洗加入教會，對他會造成影響，但並不是徹底浸潤的影響。正義和責任的律法不會在洗禮後的最初12個小時或24個小時在他心中生根；就像黃瓜泡在醋裡面一樣，他必須留在教會，直到他受到正義的靈徹底的浸潤，直到他被「摩爾門主義」和神的律法徹底浸潤為止；我們必須讓這些事充分融入在我們的身心當中。

……弟兄姊妹們，我……要把這個主題留給各位仔細地去應用、考慮和思量，祈求我們祖先的主神會將祂的靈傾注在祂的人民身上。主已經揀選各位要在祂的面前榮耀祂，願主祝福你們，讓你們充滿祂的靈，也願你們的眼睛能夠清楚明辨關乎各位救恩的事物。如果還有任何人尚未完全清醒，願這時刻及早到來，讓聖靈和聖靈的力量能臨到他們身上，教導他們過去、現在和將來的事物，並且藉著主的襄助，將正義和真理的原則種植在他們內心，讓他們為將要來臨的暴風雨作好準備。¹⁸〔見第69頁的第5項建議。〕