忠信者的偉大命運

我們是以父神的形像誕生在世上；祂按照自己的形像創造了我們。我們的靈體構造有其神性的本質；我們的靈體誕生時，父已經將祂擁有的特質、力量和能力傳給我們了，就像母親懷中的孩子具有父母的能力、力量和氣質，只是尚未完全發展。⁵

我相信我們都是神的兒子和女兒，祂已賜給我們能力去獲得無限的智慧和知識，因為祂已經賜給我們祂的一部分神性。我們知道我們是按照祂的形像所造，我們也知道人的靈魂具有不朽的特質。這個軀體〔骨肉身體〕裡有屬靈的生命體，這個屬靈的生命體本身具有神性，雖然其神性可能尚在不成熟階段，但這神性有能力逐漸地改善和發展，就像嬰兒受到母親的養育那般。嬰兒雖然可能很懵懂無知，但是卻有潛能通過從孩童到長大成熟的過程中所遇到的各種考驗，變得優秀卓越，相較於嬰兒時期的懵懂無知，這真是十分的奇妙。⁶

我們生來就具有神性；我們生來就是不朽的；我們的靈體是不朽的，不會被破壞，無法被摧毀。我們將可以永永遠遠活著。⁷

談到神計畫要賜給祂忠信兒女的偉大事物，而且只要我們忠信就能得到，真的令人感到快樂。……我們這趟超升之路的旅程將引領我們得到主耶穌基督的完全，站在天的父面前，接受祂的完全，因無限增加進的後裔而感到喜悅，與我們在今生的好友舊識相聚而快樂，並擁有我們的兒子、女兒、丈夫、妻子，有上天所能賜與的幸福環繞，我們的身體能像救主的身體一般榮耀，脫離了今生一切的病痛，也免除了失望、煩惱，以及在世上所作的那些痛苦的犧牲。⁸

我們的天父透過持續不斷的進步而得到了超升和榮耀，並為我們指明相同的道路，因為祂具有能力、權柄和榮耀，所以祂說：「向上走，來爭取我享有的同樣榮耀和快樂。」⁹

神的人民在祂眼中十分寶貴；祂對他們的愛永遠存在，藉著祂的能力、力量和愛，他們將得勝，而且不光是成為征服者而已。他們是祂的孩子，按照祂的形像所造，如果他們服從祂的律法，必定能成為像祂一樣。……

……這就是神的兒女們的偉大命運，也就是那些得勝的人，那些遵守祂的誡命的人，潔淨自己而變得像祂一樣純潔的人的偉大命運。他們要變得像祂一樣；他們會見到祂的真體，他們會見到祂的面，在祂的榮耀中與祂一同統治，在每個方面都變得像祂一樣。¹⁰〔見第91頁的第1項建議。〕

主已將最偉大的品格所能帶來的激勵擺在我們面前。我們從神所賜的啟示中知道，如果藉著神之靈的引導走在這條知識的道路上，將可以得到什麼。我在這個教會〔不久後〕就清楚地得知，一個人如果持續地服從神子的福音，能達到什麼景況。這項知識一直是我前方的引導星，讓我發憤要努力行義，做神所悅納的事。……雖然我們接受了許多有關高榮世界的教育，但還是有些後期聖徒似乎認為單單知道這事工是真實的就夠了，所以當你開口向他們談論我們的未來有多麼美好時，他們會顯得很驚訝，認為與他們個人無關。啟示者約翰在約翰一書第三章中這樣說：

「我們現在是神的兒女。」〔約翰一書3：2。〕

……然後他繼續說：

「將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。

「凡向祂有這指望的，就潔淨自己，像祂潔淨一樣。」〔見約翰一書3：2–3。〕

……神的靈已經向我們表明，這番話是確實且神聖的真理。保羅在對腓立比人說話時，建議他們要培養一種企圖心，這對現代人來說非常不尋常，但是對後期聖徒來說卻非如此，尤其是那些不以對屬神之事有粗淺了解為滿足的人。他說：

「你們當以基督耶穌的心為心：

「祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的。」〔腓立比書2：5–6。〕

……這〔是〕保羅教導的，而且他知道自己所言何物。他被提到第三層天，而且他告訴我們，他聽到了人不可說的事〔見哥林多後書12：1–7〕。……我們要求這裡的人們要具有培養這種特質的企圖心，難道錯了嗎？未擁有主之靈的人可能對聖經，特別是新約聖經中的一些話會覺得很奇怪。

「得勝的，必承受這些為業。」〔啟示錄21：7。〕

這句話所指為何？有誰相信這句話呢？如果一位父親對兒子說：「我兒，要忠信，聽從我的勸誡，這樣，等你長大後，就可以繼承我的一切。」他說這些話是當真的，不是嗎？如果這位父親說的話屬實，那麼這個兒子就有了激勵他保持忠信的動力。耶穌基督說這句話時，是想欺騙我們嗎？我要向各位保證，這絕無半句假話。祂說的話絕對是認真的。耶穌又說：

「得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一般。」〔啟示錄3：21。〕

這是多美好的一句話。這句話是真的嗎？這句話字字屬實。這是全能之主說的話。使徒保羅在經文中告訴我們：

「我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。」〔哥林多後書5：1。〕

我相信這一點。保羅說耶穌要「將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似」〔腓立比書3：21〕，我也相信。後期聖徒相信我說的這些事嗎？當然，各位必須相信這些事。我再說一次：

「因為凡接受我僕人的，就是接受我；

「凡接受我的，就是接受我父；

「凡接受我父的，就接受我父的國度；因此我父所有的都將給他。」〔教約84：36–38。〕

有誰可以想得到比這更偉大的恩賜？……保羅非常了解這些事情，因為他說他「向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」〔見腓立比書3：14。〕

從我剛才的這些話中，我們可以稍微了解在耶穌基督裡從上面召的是什麼。……

……我不知道在這裡有多少人心中真的了解這些事情。如果你了解，我要告訴你這項知識有何影響。正如約翰所說的：

「凡向祂有這指望的，就潔淨自己，像祂潔淨一樣。」〔見約翰一書3：3。〕

……神已經指明了走在這條通往榮耀、超升之路的結果，而且這些應許真實可靠。主明確知道自己能做什麼。祂知道自己有哪些資源可以運用，祂也知道自己所說的話。如果我們做到祂指派給我們的部分，並守住我們的第二地位，我們就能很肯定地知道這些應許的每個細節都會實現，而且其程度超乎你我的理解。¹¹〔見第91頁的第2項建議。〕

聽到我這番話的後期聖徒必然都期待能在第一次復活的早晨起來，得到榮耀、超升至神的面前，並有榮幸和我們的父說話，就像和我們塵世的父親說話一樣。¹²

後期聖徒擁有的願景是所有世人之中最榮耀的。世人再無法期待比這更美好的事物，最終也不會得到任何更讓他們滿意的事物了。所有關乎完全的平安、幸福、榮耀和超升的事物都在後期聖徒眼前。我們應該好好珍惜這層意義，並奉為我們積極追求的目標。我們不應該做任何主不接受的事，而使得這個願景蒙上絲毫的陰影。¹³

我對未來生活的盼望是無比偉大榮耀的，我也會努力讓這個願景一直保持光明；這是後期聖徒的特權和責任。¹⁴

並非我們每個人都能完全了解福音為我們準備的祝福和恩典。我們不能完全了解，也無法看清在永恆世界等著我們的事物，事實上，我們無法看清那些在今生等待著我們、已被計畫好要讓我們獲得平安快樂、讓我們心中的願望得以實現的事物。……

我們常常因為身邊的諸多煩憂而變得健忘，看不清眼前的這些事物，也不了解福音設立的本意是要賜給我們那些會帶來榮耀、尊榮和超升的事物，帶來幸福、平安和榮耀的事物。在生活的煩惱憂慮中，我們很容易忘記這些事情，而且我們也不完全了解這是我們的特權，不了解主已將福音放在我們觸手可及的地方，好讓我們可以在心中一直擁有平安。……

我們有理由哀傷嗎？聖徒有理由愁容滿面嗎？我們有理由哭泣、埋怨嗎？沒有；我們眼前只有生或死；如果我們保持忠信，公國和能力就是我們的；如果我們忽視福音，就會招致憂傷，並被摒棄。

除了我們的宗教所涵蓋的一切之外，我們夫復何求？只要我們堅定站立在磐石上，聽從已放入我們胸懷中的聖靈，就能以正確的態度善盡我們的職責，以正確的方式對待身邊的人，不論在光明中或在黑暗中都做正確的事。

誰會對我們接受的福音中所涵蓋的願景棄之不顧呢？這願景中有的是心滿意足，有的是喜悅、安定，有的是我們可以歇腳的地方，有的是讓我們安身立命的穩固根基，我們在這根基上可以達成神對我們的要求。¹⁵

讓我們的願景永不晦暗；讓這願景不分晝夜地清楚展現在我們面前，我向各位保證，如果我們這樣做，日復一日、年復一年，我們將有奇妙非凡的成長進步。¹⁶

我們都在追求高榮榮耀的目標，而我們眼前這願景之宏偉，人類的語言實在不足以形容。如果各位繼續忠信從事這事工，你們就會得到這榮耀，在神和羔羊面前享有永遠的喜悅。這是值得努力的目標；這是值得為之犧牲的目標；為達到這目標而努力的忠信男女必蒙祝福。¹⁷〔見第91頁的第3項建議。〕