المؤتمر العام
أكثر من بطل
المؤتمر العام لشهر تشرين الأول/ أكتوبر ٢٠٢٣


أكثر من بطل

يسوع المسيح ليس بطلنا فقط؛ إنه ربنا وملكنا، ومخلص البشرية وفاديها.

من عام ١٨٥٦ إلى عام ١٨٦٠، قام الآلاف من رواد قديسي الأيام الأخيرة بجرّ ممتلكاتهم في عربات يدوية لمسافة تزيد عن ١٠٠٠ ميل أثناء ارتحالهم إلى وادي سولت ليك. في مثل هذا الأسبوع بالضبط قبل مائة وسبعة وستين عامًا، في الرابع من تشرين الأول/أكتوبر عام ١٨٥٦، تفاجأ الرئيس بريغهام يونغ عندما علم أن مجموعتين من العربات اليدوية، بقيادة إدوارد مارتن وجيمس ويلي، لا تزالان على بعد مئات الأميال من سولت ليك، مع اقتراب فصل الشتاء بسرعة. ١ في اليوم التالي، وعلى مسافة ليست بعيدة عن المكان الذي نجتمع فيه اليوم، وقف الرئيس يونغ أمام القديسين وأعلن: ”إن العديد من إخوتنا وأخواتنا موجودون في السهول مع عرباتهم اليدوية، ويجب إحضارهم إلى هنا. اذهبوا وأحضروا هؤلاء الناس الموجودين الآن في السهول.“٢

وبعد يومين فقط، غادرت فرق الإنقاذ الأولى بحثًا عن رواد العربات اليدوية.

ووصف أحد أعضاء مجموعة ويلي الوضع اليائس قبل وصول فريق الإنقاذ الرئيس. قال: “[فقط] عندما بدا أن كل شيء سيضيع، … وبدا أنه لم يتبق سوى القليل لنعيش من أجله، مثل صاعقة من السماء الصافية، استجاب الله لصلواتنا. وظهرت على مرمى البصر فرقة إنقاذ تحمل الطعام والإمدادات. كم شكرنا الله على إنقاذنا.٣

كان رجال الإنقاذ هؤلاء أبطالًا للرواد، حيث عرضوا حياتهم للخطر في الظروف الجوية القاسية لجلب أكبر عدد ممكن إلى موطنهم بأمان. أحد هؤلاء الأبطال كان اسمه إفرايم هانكس.

في منتصف تشرين الأول/أكتوبر، وبدون علم بمأزق عربات اليد، كان هانكس عائداً إلى منزله في سولت ليك بعد رحلة له، عندما استيقظ أثناء الليل على صوت شخص يقول: ”إن الأشخاص الذين يجرون عربات اليد في ورطة ومساعدتك مطلوبة؛ هلا ذهبت وساعدتهم؟“

وبينما هذا السؤال يتردد في ذهنه، سارع بالعودة إلى مدينة سولت ليك. وعند سماع دعوة الرئيس هيبر سي كيمبل طلبا لمتطوعين إضافيين، انطلق هانكس في اليوم التالي بمفرده ليشارك في الإنقاذ. تحرك بسرعة، ولحق برجال الإنقاذ الآخرين في الطريق، وعند وصوله إلى مجموعة مارتن، استذكر هانكس: ”المشهد الذي وقع نظري عليه عندما دخلت معسكرهم لا يمكن محوه من ذاكرتي أبدًا … [و] كان كافيًا للتأثير في أقوى قلب“.٤

قضى أفرايم هانكس أيامًا يتنقل من خيمة إلى أخرى ويبارك المرضى. وروى أنه ”في عشرات من الحالات، عندما باركنا المرضى، وانتهرنا الأمراض باسم الرب يسوع المسيح، كان المتألمون يستعيدون قوتهم في الحال؛ لقد تم شفاؤهم على الفور تقريبًا.٥ سيظل إفرايم هانكس بطلاً إلى الأبد بالنسبة لرواد العربات اليدوية.

وعلى غرار عملية الإنقاذ الرائعة هذه، فإن الأحداث التي تؤثر على حياتنا وحتى على مسار التاريخ غالبًا ما تكون نتيجة لقرارات وإنجازات أفراد من الرجال والنساء — فنانين عظماء، وعلماء، وقادة أعمال، وسياسيين. غالبًا ما يتم تكريم هؤلاء الأفراد الاستثنائيين كأبطال، حيث يتم بناء المعالم والنصب التذكارية لإحياء ذكرى مآثرهم.

عندما كنت طفلاً صغيراً، كان أوائل أبطالي هم الرياضيون. أقدم ذكرياتي هي جمع بطاقات البيسبول مع صور وإحصائيات لاعبي دوري البيسبول الممتاز. يمكن أن تكون ”عبادة الأبطال“ في مرحلة الطفولة ممتعة وبريئة، كما هو الحال عندما يرتدي الأطفال زي الأبطال الخارقين المفضلين لديهم في عيد الهالوين. وعلى الرغم من أننا نُعجَب بالعديد من الرجال والنساء الموهوبين والمتميزين ونحترمهم بسبب قدراتهم ومساهماتهم، فإن درجة تبجيلهم، إذا تمت المبالغة فيها، يمكن أن تعادل عبادة بني إسرائيل لعجل ذهبي في صحراء سيناء. .

كبالغين، فإن ما كان ذات يوم متعة بريئة في مرحلة الطفولة يمكن أن يصبح حجر عثرة عندما تدفعنا ”عبادة الأبطال“ للسياسيين، أو المدونين، أو أصحاب النفوذ، أو الرياضيين، أو الموسيقيين إلى النظر ”أبعد من الهدف“٦ وإغفال ما هو ضروري حقًا.

بالنسبة لبني إسرائيل، لم يكن التحدي يتمثل في الذهب الذي أحضروه معهم في رحلتهم إلى أرض الموعد، بل في ما سمحوا للذهب أن يصبح بالنسبة لهم: صنم، أصبح بعد ذلك موضوع عبادتهم، مما أدى إلى صرف انتباههم بعيدًا عن الرب الذي شق البحر الأحمر وأنقذهم من العبودية. لقد أثر تركيزهم على العِجل على قدرتهم على عبادة الإله الحقيقي.٧

البطل، بطلنا الآن ودائمًا، هو يسوع المسيح، وأي شيء أو أي شخص يصرف انتباهنا عن تعاليمه، كما هي موجودة في النصوص المقدسة ومن خلال كلمات الأنبياء الأحياء، يمكن أن يؤثر سلبًا على تقدمنا على درب العهد. قبل وقت طويل من خلق هذا العالم، نظرنا نحو يسوع المسيح عندما أصبح من الواضح أن الخطة التي اقترحها الآب السماوي، والتي تضمنت فرصتنا للتقدم والصيرورة مثله، كانت تواجه تحديًا.

لم يكن يسوع المسيح هو القائد في الدفاع عن خطة أبينا فحسب، بل كان سيلعب أيضًا الدور الأكثر أهمية في تنفيذها. لقد استجاب للآب وتطوع بأن يقدم نفسه ”فدية عن الجميع“٨ لكي يسدد الدين الذي سيتحمله كل منا بسبب الخطية ولكننا لا نستطيع أن ندفعه بمفردنا.

علمنا الرئيس دالين أوكس، ”لقد فعل يسوع المسيح كل ما هو ضروري لرحلتنا في الحياة الفانية نحو المصير الموضوعة أسسه في خطة أبينا السماوي.“٩

في بستان جثسيماني، عندما واجه المخلص مثل هذه المهمة الساحقة، وبدلًا من التنصل من مسؤوليته، قال المخلص بشجاعة: ”لتكن إرادتك لا إرادتي“ ثم شرع في تحمل آلام وأمراض البشر مجتمعة على عاتقه. والمعاناة من أجل خطايا كل من سيعيش على الإطلاق.١٠ في عمل اتسم بالكمال من حيث الطاعة والالتزام، أكمل يسوع المسيح العمل البطولي الأسمى في تاريخ الخليقة كلها، وبلغ هذا العمل ذروته بقيامته المجيدة.

في مؤتمرنا العام الأخير، ذكّرنا الرئيس رسل م. نلسن: ”مهما كانت الأسئلة أو المشاكل التي لديكم، فإن الإجابة موجودة دائمًا في حياة يسوع المسيح وتعاليمه. تعلموا أكثر عن كفارته ومحبته ورحمته وعقيدته وإنجيله المستعاد للشفاء والتقدم. اتجهوا نحوه! اتبعوه!“١١ وأود أن أضيف: ”اختاروه“.

في عالمنا المعقد، قد يكون من المغري اللجوء إلى أبطال المجتمع في محاولة لتوفير معنى أو وضوح للحياة عندما تبدو مربكة أو ساحقة. إننا نشتري الملابس التي يروجون لها، ونتبنى السياسات التي يتبنونها، ونتابع اقتراحاتهم التي تتم مشاركتها على وسائل التواصل الاجتماعي. قد يكون هذا جيدًا للتسلية المؤقتة، لكن يجب أن نكون حذرين من أن لا يتحول هذا الشكل من عبادة الأبطال إلى عجلنا الذهبي. إن اختيار البطل المناسب له عواقب أبدية.

عندما وصلت أنا وزوجتي كارول، مع أطفالنا، إلى إسبانيا لبدء خدمتنا لنقود بعثة تبشيرية، وجدنا في إطار اقتباسًا من الشيخ نيل أ. ماكسول حول الأبطال الذين نختار أن نتبعهم. قال: ”إن لم تكن قد اخترت ملكوت الله أولاً، فلن يهم في نهاية المطاف ما اخترته بدلاً من ذلك.“ ١٢ أيها الإخوة والأخوات، باختيارنا يسوع المسيح، ملك الملوك، فإننا نختار ملكوت الله. وأي خيار آخر يعادل اختيار ذراع من لحم، أو عجل ذهبي، وسيفشلنا في النهاية.

في سفر دانيال في العهد القديم، نقرأ قصة شدرخ وميشخ وعبدنغو، الذين عرفوا بوضوح أي بطل سيختارون – ولم يكن هذا البطل أيًا من آلهة الملك نبوخذنصر. وأعلنوا بثقة:

”لأَنَّ إِلَهَنَا الَّذِي نَعْبُدُهُ قَادِرٌ أَنْ يُنَجِّيَنَا مِنْ أَتُونِ النَّارِ الْمُتَّقِدَةِ. …

وَحَتَّى إِنْ لَمْ يُنْقِذْنَا، فَاعْلَمْ يَقِيناً أَيُّهَا الْمَلِكُ أَنَّنَا لَا نَعْبُدُ آلِهَتَكَ، وَلا نَسْجُدُ لِتِمْثَالِ الذَّهَبِ الَّذِي نَصَبْتَهُ.“١٣

كما علمنا الرسول بولس، ”توجد آلهة كثيرة،“ ١٤ ويمكنني أن أضيف، العديد من الأبطال الذين نُدعى للسجود لهم، وعبادتهم، واحتضانهم. ولكن كما عرف أصدقاء دانيال الثلاثة، هناك واحد فقط يضمن إنقاذه لنا– لأنه فعل ذلك بالفعل وسيفعل ذلك دائمًا.

بالنسبة لنا في رحلتنا للعودة إلى محضر الله، إلى أرض ميعادنا، فليست القضية هي السياسي أو الموسيقي أو الرياضي أو مدون الفيديو، بل بالأحرى اختيار السماح لهم بأن يصبحوا محور اهتمامنا وتركيزنا وأن يحلوا محل مخلصنا وفادينا.

إننا نختاره، نختار يسوع المسيح، عندما نختار تكريم يومه سواء كنا في المنزل أو مسافرين في إجازة. نختاره عندما نختار كلماته من خلال النصوص المقدسة وتعاليم الأنبياء الأحياء. نختاره عندما نختار أن نحمل توصية بدخول الهيكل ونعيش مستحقين لاستخدامها. نختاره عندما نكون صانعي سلام ونرفض أن نخوض في الجدل، ”خصوصًا عندما يكون بيننا اختلاف في الرأي.“١٥

لم يُظهِر أي قائد في التاريخ شجاعة أكثر منه في أي وقت، ولم يُظهِر أي إنساني لطفا أكثر، ولم يتمكن أي طبيب من علاج الأمراض أكثر منه، ولم يكن أي فنان أكثر إبداعًا من يسوع المسيح.

في عالم الأبطال، حيث تُخصص الآثار والمتاحف لمآثر الرجال والنساء الفانين، فإن هناك شخصا يفوق في المكانة كل الآخرين. أشهد أن يسوع المسيح ليس بطلنا فقط؛ إنه ربنا وملكنا، مخلص البشرية وفاديها. باسم يسوع المسيح، آمين.

ملاحظات

  1. تشمل الدراسات المخصصة لشركات عربات اليد ويلي ومارتن LeRoy R. Hafen وAnn W. Hafen، عربات اليد إلى صهيون: قصة الهجرة الغربية الفريدة، 1856-1860 (1960)؛ ريبيكا كورنوال وليونارد ج. أرينجتون، إنقاذ مجموعات عربات اليد عام 1856 (1981)؛ هوارد ك. بانجرتر وكوري دبليو بانجرتر، المأساة والانتصار: دليلك لإنقاذ مجموعتي ويلي ومارتن لعربات اليد عام 1856 ، الطبعة الثانية. (2006); وأندرو د. أولسن، الثمن الذي دفعناه: القصة الاستثنائية لرواد ويلي مارتن لعربات اليد (2006).

  2. Brigham Young, “Remarks,” Deseret News, Oct. 15, 1856, 252.

  3. John Oborn, “Brief History of the Life of John Oborn, Pioneer of 1856,” 2, in John Oborn reminiscences and diary, circa 1862–1901, Church History Library, Salt Lake City.

  4. Ephraim K. Hanks’s narrative as published in Andrew Jenson, “Church Emigration,” The Contributor, Mar. 1893, 202–3.

  5. Hanks, in Jenson, “Church Emigration,” 204.

  6. يعقوب ٤‏:١٤.

  7. راجع خروج ٣٢.

  8. ١ تيموثاوس ٢: ٦؛ راجع أيضًا متى ٢٠: ٢٨.

  9. دالين هـ. أوكس، ما الذي فعله المخلص لأجلنا؟، لياحونا أيار/مايو ٢٠٢١، ٧٥.

  10. راجع لوقا ٣٩:٢٢-٤٤.

  11. رسل م. نلسن، ”الإجابة دائماً هي يسوع المسيح، “لياحونا أيار/مايو ٢٠٢٣، ١٢٧.

  12. تُنسب إلى رجل الدين الإنجليزي ويليام لو في القرن الثامن عشر ؛ مقتبسة في نيل أ. ماكسويل, « Response to a Call », Ensign , May 1974, 112.

  13. راجع دانيال ١٣:٣-١٨.

  14. ١ كورنثوس ٨: ٥.

  15. رسل م. نلسن، ”نحتاج لصانعي السلام“، لياحونا، }أيار/مايو ٢٠٢٣، ٩٨.