نحن أبناؤه

هل تتذكرون تجربة النبي صموئيل عندما أرسله الرب إلى بيت يسى ليمسح ملك إسرائيل الجديد؟ ورأى صموئيل أليآب، بكر يسى. ويبدو أن أليآب كان طويل القامة وله مظهر القائد. رأى صموئيل ذلك وسارع إلى الاستنتاج. وتبين أن هذا هو الاستنتاج الخاطئ، وقد علم الرب صموئيل: ”لا تُلْقِ بَالاً إِلَى وَسَامَتِهِ وَطُولِ قَامَتِهِ… لأَنَّ الإِنْسَانَ يَنْظُرُ إِلَى الْمَظْهَرِ الْخَارِجِيِّ وَأَمَّا الرَّبُّ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ إِلَى الْقَلْبِ“.^١

هل تتذكرون تجربة التلميذ حنانيا عندما أرسله الرب ليبارك شاول؟ لقد سبقته سمعة شاول، وسمع حنانيا عن شاول واضطهاده القاسي للقديسين. سمع حنانيا ذلك وسارع إلى استنتاج مفاده أنه ربما لا ينبغي عليه أن يرعى شاول. وتبين أنه استنتاج خاطئ، وقد علّم الرب حنانيا: ”اخْتَرْتُ هَذَا الرَّجُلَ لِيَكُونَ إِنَاءً يَحْمِلُ اسْمِي إِلَى الأُمَمِ وَالْمُلُوكِ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ“.^٢

ما هي مشكلة صموئيل وحنانيا في هاتين الحالتين؟ لقد رأيا بأعينهما وسمعا بآذانهما، ونتيجة لذلك، حكما على الآخرين بناءً على المظهر والأقاويل.

عندما رأى الكتبة والفريسيون المرأة التي أمسكت في زنى ماذا رأوا؟ إمرأة فاسدة خاطئة مستحقة للموت. وعندما رآها يسوع ماذا رأى؟ امرأة استسلمت مؤقتًا لضعف الجسد ولكن يمكن أن تستعاد من خلال التوبة وكفارته. عندما رأى الناس قائد المئة وخادمه مريضا بالشلل ماذا رأوا؟ ربما رأوا دخيلًا، أجنبيًا، محتقرًا. عندما رآه يسوع ماذا رأى؟ رجلا مهتما بأحد أفراد بيته، الذي طلب الرب بإخلاص وإيمان. عندما رأى الناس المرأة نازفة الدم، ماذا رأوا؟ ربما امرأة نجسة، منبوذة يجب تجنبها. وعندما رآها يسوع ماذا رأى؟ امرأة مريضة، وحيدة ومنعزلة بسبب ظروف لا تستطيع السيطرة عليها، تأمل في الشفاء والانتماء من جديد.

في كل حالة، رأى الرب هؤلاء الأفراد على حقيقتهم وبالتالي كان يرعى كل واحد منهم. كما أعلن نافي وأخوه يعقوب:

”وَهُوَ يَدْعوهُمْ جَميعًا بِأَنْ يَأْتوا إِلَيْهِ … أَسْوَدَ وَأَبْيَضَ، عَبْدًا وَحُرًّا، ذَكَرًا وَأُنْثى؛ وَهُوَ يَذْكُرُ الْوَثَنِيَّ؛ وَالْجَميعُ عِنْدَ اللّٰهِ سَواءٌ“.^٣

”وَكُلُّ أَبْناءِ الْبَشَرِ سَواسِيَةٌ في عَيْنَيْهِ“.^٤

نرجو أيضًا ألا ندع أعيننا وآذاننا أو مخاوفنا تضللنا، بل أن نفتح قلوبنا وعقولنا ونخدم من حولنا من دون مقابل كما فعل هو.

منذ بضع سنوات، حصلت زوجتي إيزابيل على مهمة خدمة رعوية غير عادية. طُلب منها زيارة أرملة مسنة في جناحنا، وهي أخت تعاني من تحديات صحية وقد جلبت وحدتها المرارة إلى حياتها. فتحت ستائرها، كانت شقتها خانقة، لم ترغب في أن يزورها أحد وأوضحت أنه ”ليس هناك ما يمكنني فعله لأي شخص“. أجابت إيزابيل بعفوية: “نعم، يمكنك! يمكنك أن تفعلي شيئًا لنا من خلال السماح لنا بزيارتك“. وذهبت إيزابيل بإخلاص.

وبعد مرور بعض الوقت، خضعت هذه الأخت الطيبة لعملية جراحية في قدميها، مما تطلب تغيير الضمادات كل يوم، وهو أمر لم تستطع القيام به بنفسها. لعدة أيام، ذهبت إيزابيل إلى منزلها، وغسلت قدميها، وغيرت ضماداتها. لم ترَ القبح قط؛ لم تشم رائحة كريهة أبدًا. لقد رأت فقط ابنة الله الجميلة التي تحتاج إلى المحبة والرعاية.

على مر السنين، تباركت أنا وعدد لا يحصى من الآخرين بهبة إيزابيل لنرى كما يرى الرب. سواء كنت رئيس الوتد أو المُرحِب بالناس في الجناح، سواء كنت ملك إنجلترا أو تعيش في كوخ، سواء كنت تتحدث لغتها أو لغة مختلفة، سواء كنت تحفظ جميع الوصايا أو تعاني مع بعضها، فسوف تقدم لك أفضل وجبة في أفضل أطباقها. الوضع الاقتصادي، أو لون البشرة، أو الخلفية الثقافية، أو الجنسية، أو درجة الصلاح، أو المكانة الاجتماعية، أو أي معرف أو تسمية أخرى لا تؤثر عليها. ترى بقلبها؛ ترى ابن أو ابنة لله في الجميع.

عَلَمَ الرئيس رسل م. نلسن:

“إن الخصم يفرح بالتصنيفات لأنها تفرقنا وتقيد الطريقة التي نفكر بها في أنفسنا وفي بعضنا البعض. كم هو محزن عندما نكرم التسميات أكثر مما نكرم بعضنا البعض.

يمكن أن تؤدي التسميات إلى الحكم على الآخرين والعداء. كل نوع من أنواع الإساءة أو التحيز تجاه أي شخص بسبب الجنسية أو العرق أو التوجه الجنسي أو الجنس أو الشهادات التعليمية أو الثقافة أو غير ذلك من التعريفات يعد مسيئًا لمن خلقنا!“^٥

الجنسية الفرنسية ليست هويتي؛ فرنسا هي المكان الذي ولدت فيه. اللون الأبيض ليست هويتي؛ إنه لون بشرتي، أو ليس لون بشرتي. الأستاذ الجامعي ليست هويتي؛ وهذا ما فعلته لدعم عائلتي. سلطة عامة سبعون ليست هويتي؛ إنها الموقع الذي أخدم فيه في الملكوت في هذا الوقت.

كما ذكّرنا الرئيس نلسن: ”أنا أولاً وقبل كل شيء ابن لله“.^٦ وكذلك أنت؛ وجميع الأشخاص الآخرين من حولنا أيضاً. أصلي كي نتمكن من التوصل إلى تقدير أكبر لهذه الحقيقة الرائعة. فهي تغير كل شيء!

ربما نكون قد نشأنا في ثقافات مختلفة؛ وقد نأتي من ظروف اجتماعية واقتصادية مختلفة؛ قد يختلف تراثنا الفاني، بما في ذلك جنسيتنا، ولون بشرتنا، وتفضيلاتنا الغذائية، وتوجهاتنا السياسية، وما إلى ذلك، بشكل كبير. ولكننا بنوه، كلنا بلا استثناء. لدينا نفس الأصل الإلهي ونفس الإمكانية غير المحدودة بنعمة يسوع المسيح.

صاغ سي س. لويس الأمر بهذه الطريقة ”إنّه لأمر مهم أن تعيش في مجتمع فيه آلهة محتملة، وأن تتذكر بأن الشخص الذي تتحدث إليه والذي قد يكون الأقل أهمية والأكثر مللاً، قد يكون المخلوق الذي ستراه يوماً، وسوف ترغب حينها في عبادته. … لا يوجد أناس عاديون. أنت لم تتحدث قط مع مجرد بشر. إن الأمم، والثقافات، والفنون، والحضارات – هذه أمور فانية، وحياتها بالنسبة لحياتنا مثل حياة الناموسة. لكن الخالدون هم الذين نمازحهم، ونعمل معهم، ونتزوجهم، ونزدريهم، ونستغلهم“.^٧

لقد حظيت عائلتنا بشرف العيش في بلدان وثقافات مختلفة؛ لقد أنعم الله على أطفالنا بالزواج من أعراق مختلفة. لقد أدركت أن إنجيل يسوع المسيح هو المعادل العظيم. عندما نعتنقه حقًا، ”فَالرُّوحُ نَفْسُهُ يَشْهَدُ مَعَ أَرْوَاحِنَا بِأَنَّنَا أَوْلادُ اللّٰهِ“.^٨ هذه الحقيقة المدهشة تحررنا، وجميع التسميات والتمييزات التي قد تؤثر علينا وعلى علاقاتنا ببعضنا البعض هي ببساطة ”غَلَبَ [عَلَيْها] … الْمَسيحِ“.^٩ وسرعان ما يصبح واضحًا أننا، مثل الآخرين، ”[لَسْنا] غُرَبَاءَ وَأَجَانِبَ بَعْدَ الآنَ، بَلْ [نحن] رَعِيَّةٌ مَعْ الْقِدِّيسِينَ وَأَعْضَاءٌ فِي عَائِلَةِ اللّٰهِ“.^١٠

لقد سمعت مؤخرًا رئيس فرع إحدى وحداتنا اللغوية المتعددة الثقافات يشير إلى هذا، كما أشار الشيخ غيريت و. غونغ، له بعهد الإنتماء.^١١ يا له من مفهوم جميل! نحن ننتمي إلى مجموعة من الأشخاص الذين يحاولون جميعًا وضع المخلص وعهودهم في مركز حياتهم وأن يعيشوا الإنجيل ببهجةٍ. ومن ثم، فبدلاً من رؤية بعضنا البعض من خلال عدسة الحياة الفانية المشوهة، يسمو الإنجيل بأعيننا ويسمح لنا برؤية بعضنا البعض من خلال عدسة عهودنا المقدسة، التي لا تشوبها شائبة. ومن خلال القيام بذلك، نبدأ في التخلص من أحكامنا المسبقة وتحيزاتنا الطبيعية تجاه الآخرين، وهو ما يساعدهم بدوره على تقليل أحكامهم المسبقة وتحيزاتهم تجاهنا،^١٢ في دورة رائعة من الفضيلة. في الواقع، نحن نتبع دعوة نبينا العزيز: ”أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، إن الطريقة التي نتعامل بها مع بعضنا البعض مهمة حقًا! وطريقة تحدثنا مع الآخرين وعن الآخرين في المنزل والكنيسة والعمل والإنترنت أمر مهم حقًا. أطلب اليوم منا جميعاً التعامل مع الآخرين بطريقة أسمى وأكثر قداسة“.^١٣

بعد ظهر هذا اليوم، وبروح تلك الدعوة، أود أن أضيف تعهدي إلى تعهد أطفالنا الرائعين في الابتدائية:

أشهد أن الذي نخاطبه كأبينا السماوي هو بالفعل أبونا، وأنه يحبنا، وأنه يعرف كل من أبنائه عن كثب، وأنه يهتم بعناية بكل منهم، وأننا جميعًا متشابهون معه حقًا. أشهد أن الطريقة التي نتعامل بها مع بعضنا البعض هي انعكاس مباشر لفهمنا وتقديرنا للأضحية الكفارية العظيمة لابنه، مخلصنا، يسوع المسيح. أصلي كي نحب الآخرين، مثلما يحبهم، لأن هذا هو الشيء الصحيح الذي يجب القيام به، وليس لأنهم يفعلون الشيء الصحيح أو يتناسبون مع النموذج ”الصحيح“. باسم يسوع المسيح، آمين.