Spasitelj je pomirio za grijehe cijelog čovječanstva

Razmotrite da započnete sat pozivajući učenike da otpjevaju »Divno je« (Crkvena pjesmarica, br. 35) ili drugu pjesmu o Spasitelju. Tada, kada lekcija počne, upitajte:

• Kako vas pjevanje pjesme »Divno je« (ili druge pjesme o Spasitelju) priprema za proučavanje Pomirenja Isusa Krista?

Pozovite učenike da potiho pročitaju Marko 33–36, tražeći izraze koji opisuju Spasiteljevu patnju u Getsemaniju. Na ploči ispišite popis izraza koje učenici utvrde.

• Koje vam značenje ovi izrazi prenose?

Pozovite učenike da prouče Luku 22:39–44; 2. Nefi 9:21 i Mosiju 3:7 za dodatne detalje o Spasiteljevoj patnji tijekom njegove Pomirbene žrtve. Možete predložiti učenicima da označe ove stihove u svojim primjercima Svetih pisama.

• Koje važne istine ovi odlomci naučavaju o patnji koju je Isus otrpio za nas? (Odgovori bi trebali uključiti sljedeću istinu: Patnja Isusa Krista u Getsemaniju uzrokovala je da on krvari iz svake pore.)

Ukažite učenicima da je Pomirenje Isusa Krista uključivalo njegovu patnju za naše grijehe u Getsemaniju i na križu, prolijevanje njegove krvi, njegovu smrt na križu i uskrsnuće iz grobnice. Pozovite učenika da pročita naglas sljedeću izjavu starješine Brucea R. McConkiea iz Zbora dvanaestorice apostola:

Slika

starješina Bruce R. McConkie

»Ne znamo, ne možemo reći, niti jedan smrtni um ne može shvatiti u potpunosti značenje onoga što je Krist učinio u Getsemaniju.

Znamo da su velike kapljice krvi izlazile iz svake pore dok je ispijao talog te gorke čaše koju mu je njegov Otac dao.

Znamo da je patio, tijelom i duhom, više nego je čovjeku moguće patiti, a da ne umre… 

Znamo da je ležao iscrpljen na zemlji dok su boli i agonije beskrajnog tereta uzrokovale da uzdrhti i da zaželi da ne ispije tu gorku čašu« (»The Purifying Power of Gethsemane« [Pročišćujuća moć Getsemanije], Ensign, travanj 2011., 57).

• Što vi osjećate vezano uz patnju koju je Isus Krist otrpio u Getsemaniju i na križu?

Postavite sljedeće pitanje:

• Što mislite zašto je Isus bio voljan toliko puno propatiti za nas?

Pozovite učenike da potiho prouče Ivana 15:13; 1. Petrovu 3:18 i Nauk i saveze 19:15–19, tražeći razloge zašto je Isus Krist svojevoljno patio boli Pomirenja. Nakon dovoljno vremena, pozovite učenike da iznesu što su otkrili. Dok učenici budu odgovarali, razmotrite napisati njihove odgovore na ploču, kako slijedi:

Dok postavljate sljedeća pitanja, dajte učenicima vremena da razmisle o svojim odgovorima prije nego što zatražite da odgovore (podsjetite učenike da dok uče razmišljati o tome što otkrivaju u Svetim pismima, Duh će im često otkrivati dodatne istine).

• Što ovi razlozi za patnju Isusa Krista naučavaju o njemu?

• Kako se ovi razlozi odnose na vas osobno?

Naglasite učenicima da je kroz Pomirenje Isus Krist postao naša zamjena – on je zauzeo naše mjesto, preuzeo naš teret, patio za naše grijehe. Apostol Pavao je to izrazio na ovaj način: »Njega [Krista – Sina] koji je bio bez ikakva grijeha [to jest, Isus nije iskusio grijeh] Bog [Otac] učini mjesto nas grijehom, da mi u njemu postanemo pravednošću Božjom« (2. Korinćanima 5:21). To je kao da je naš Gospodin i Spasitelj dao sljedeću ponudu svakome od nas: »Dođite k meni. Ja ću preuzeti vaš grijeh i ja ću vam dati pravednost.«

Posvjedočite da zbog toga što je Isus Krist izvršio Pomirenje možemo primiti oprost za svoje grijehe ako se pokajemo. Zbog njegove žrtve za nas, put nam je pripremljen da se vratimo živjeti s našim Nebeskim Ocem u vječnoj obiteljskoj jedinici. Isus Krist se predao Pomirenju zbog svoje velike ljubavi za Nebeskog Oca i nas. Potaknite učenike da razmisle kako bi mogli učinkovitije tražiti blagoslove Pomirenja u svojem životu i uživati u njima.

Prikažite sljedeću izjavu starješine Neala A. Maxwella iz Zbora dvanaestorice apostola i pozovite učenika da ju pročita naglas:

Slika

starješina Neal A. Maxwell

»Kada je agonija došla u svojoj punini, bila je toliko puno, puno gora nego što je to čak i on sa svojim jedinstvenim intelektom mogao zamisliti… 

Kumulativna težina svih smrtnih grijeha – prošlih, sadašnjih i budućih – pritisnula je na tu savršenu, bezgrešnu i nježnu Dušu! Sve naše slabosti i bolesti bile su nekako, također, dio užasne aritmetike Pomirenja (vidi Alma 7:11–12; Izaija 53:3–5; Matej 8:17)… 

Njegova patnja – kakva je bila, ogromnost pomnožena beskonačnošću – prizvala je njegov kasniji vapaj na križu, a bio je to vapaj napuštenosti (vidi Matej 27:46)« (»Willing to Submit« [Voljan pokoriti se], Ensign, svibanj 1985, 72–73).

• Što mislite na što je starješina Maxwell mislio s izrazom »užasn[a] aritmetik[a] Pomirenja«?

• Uz naše grijehe, što je još starješina Maxwell prepoznao kao dodatak Spasiteljevim patnjama?

Pozovite učenika da naglas pročita Almu 7:11–13. Zamolite ostatak razreda da prati i prepozna druge uvjete smrtnosti za koje je Spasitelj patio. Zamolite učenike da izvijeste o tome što su prepoznali te napišite njihove odgovore na ploču (odgovori bi trebali uključivati boli, nevolje, kušnje, bolesti, slabosti i smrt). Raspravite o značenju ovih okolnosti i kako nas Isus Krist može blagosloviti kroz Duha Svetoga kada ih doživimo.

Pozovite učenika da pročita naglas sljedeću izjavu starješine Davida A. Bednara iz Zbora dvanaestorice apostola:

Slika

starješina David A. Bednar

»Spasitelj nije samo trpio za naša bezakonja, već i za našu neravnopravnost, nepravednost, bol, muku i emocionalne nevolje koje nas često opsjedaju. Ne postoji tjelesna bol, tjeskoba duše, patnja duha, nemoć ili slabost koju vi ili ja možemo iskusiti tijekom našeg smrtnog putovanja, a da je Spasitelj nije prvi osjetio. Vi i ja bismo u trenutku slabosti mogli zavapiti: ‘Nitko ne razumije. Nitko ne zna.’ Možda, ni jedno ljudsko biće ne zna. No Sin Božji zna i razumije savršeno jer je osjetio i podnio naše grijehe prije nas. A stoga što je platio krajnju cijenu i podnio teret, osjeća savršenu empatiju te nam može ispružiti svoju ruku milosti u tako mnogo faza našeg života. On može posegnuti prema nama, dodirnuti nas, pomoći nam… osnažiti [nas] da budemo više nego što bismo ikada mogli biti i pomoći nam učiniti ono što nikada ne bismo mogli učiniti oslanjajući se samo na vlastitu moć« (»The Atonement and the Journey of Mortality« [Pomirenje i putovanje smrtnosti], Ensign, travanj 2012., 47).

Upitajte učenike kako bi saželi naučavanje starješine Bednara. Zatim upitajte:

• Kako ovi blagoslovi, dostupni kroz Pomirenje, nude način za nas da se vratimo u nazočnost Nebeskog Oca? (Dok učenici odgovaraju, naglasite da zbog Pomirenja Isusa Krista, možemo primiti utjehu i snagu kroz Duha Svetoga da izdržimo »boli i nevolje, i napastovanja svakovrsna« [Alma 7:11].)

Kako biste pomogli učenicima razumjeti Spasiteljevu osposobljavajuću moć, ili milost, pozovite ih da svatko od njih prouči jedan od sljedećih odlomaka iz Svetih pisama te se spreme iznijeti što su naučili (razmotrite zapisati ove reference na ploču).

Nakon dovoljno vremena, upitajte:

• Razmotrite načine na koje je Isus Krist kroz Pomirenje ojačao ljude opisane u ovim odlomcima Svetih pisama. Kada ste vi, ili netko koga znate, bili ojačani na sličan način?

• Zašto je važno da razumijemo da imamo pristup osposobljavajućoj moći Isusa Krista?

Prikažite sljedeću izjavu starješine Richarda G. Scotta iz Zbora dvanaestorice apostola i pozovite učenika da ju pročita naglas:

Slika

starješina Richard G. Scott

»Postoji nužna potreba za svakog od nas da ojačamo svoje razumijevanje o značajnosti pomirenja Isusa Krista kako bi ono postalo nepokolebljiv temelj na kojem ćemo graditi svoje živote… 

Odlučno vas potičem da uspostavite plan osobnog proučavanja kako biste bolje razumjeli i cijenili neusporedive, vječne, beskrajne posljedice savršenog ispunjenja božanski određenog poziva Isusa Krista kao Spasitelja i Otkupitelja (“He Lives! All Glory to His Name!« [On živi! Imenu mu čast!] Ensign ili Liahona, svibanj 2010., 77).

Dok završavate, potaknite učenike da uspostave osobni plan proučavanja Isusa Krista i njegovog Pomirenja.