Pád Adamův byl nedílnou součástí Božího plánu. Dal vzniknout takovým podmínkám, díky kterým jsme mohli přijít na zemi a být zkoušeni. Součástí Božího plánu je také to, že Jeho děti získávají svobodu jednání. (Viz 2. Nefi 2:27.) V této lekci se studenti naučí tomu, že klíčem k správnému používání svobody jednání je snažit se činit Boží vůli, a tím následovat příklad, který nám dal Ježíš Kristus.
Ukažte studentům tato slova staršího Bruce C. Hafena ze Sedmdesáti a některého z nich požádejte, aby je přečetl:
Obrázek
Starší Bruce C. Hafen
„Od pátého století křesťanství učilo, že Pád Adama a Evy byl tragickou chybou. … To je špatný pohled. … Pád nebyl katastrofou. Nebyla to chyba nebo nehoda. Byla to dobře uvážená součást plánu spasení.“ („Usmíření: Všechno za všechno“, Liahona, květen 2004, 97.)
Proč je podle vás důležité porozumět tomu, že Pád nebyl chybou či nehodou, ale spíše dobře uváženou součástí plánu spasení?
Vyzvěte studenty, aby si prostudovali 2. Nefiho 2:19–25 a vypsali si důsledky Pádu – to, co se přihodilo Adamovi a Evě poté, co požili ze zakázaného ovoce. Poté je požádejte, aby body ze svého seznamu napsali na tabuli. (Poznámka: Vyhledávání seznamů v pasáži z písem je metoda studia písem, k jejíž výuce byste mohli daných veršů využít; viz Výuka a studium evangelia [2012], 23.) Seznam by měl zahrnovat toto: Adam a Eva byli vyhnáni ze zahrady Eden; přivedli na svět děti; vstoupili do zkušebního stavu; ztratili se a museli činit pokání; zakusili protivenství, díky čemuž mohli poznat dobro a zlo a moudře používat svou svobodu jednání.
Jak nám seznam na tabuli pomáhá vysvětlit, proč byl Adamův Pád nezbytnou součástí plánu Nebeského Otce? (Studenti pravděpodobně navrhnou celou řadu odpovědí, které by mohly být shrnuty prostřednictvím této zásady: Adamův Pád nám umožnil vstoupit do smrtelnosti a činit pokrok směrem k věčnému životu.)
Co znamená, že kvůli Pádu jsou všichni lidé „ztraceni“? (2. Nefi 2:21.)
Abyste studentům pomohli na tuto otázku odpovědět, požádejte několik z nich, aby se střídali při čtení Almy 42:6–10, 14, a ostatní členy třídy vyzvěte, aby vyhledali další důsledky Pádu. Zatímco se budou studenti dělit o to, co zjistili, mohli byste jejich odpovědi doplňovat do seznamu na tabuli.
Co znamená být „odříznuti … z přítomnosti Páně“?
Ukažte studentům tato slova staršího Jeffreyho R. Hollanda z Kvora Dvanácti apoštolů a některého z nich požádejte, aby je přečetl:
Obrázek
Starší Jeffrey R. Holland
„[Adam a Eva] přestoupili přikázání Boží, kvůli [čemuž] museli svou zahradu opustit, ale díky [čemuž] jim bylo umožněno mít ještě předtím, než budou čelit fyzické smrti, děti. A aby jejich situace byla ještě strastiplnější a složitější, měl jejich přestupek i duchovní důsledky – odřízl je na věky z přítomnosti Boží. Kvůli tomu, že jsme se narodili do tohoto padlého světa, a kvůli tomu, že i my přestupujeme zákony Boží, jsme byli rovněž odsouzeni k týmž trestům, kterým čelili Adam s Evou. …
A tak od okamžiku, kdy naši první rodiče vykročili ze zahrady Eden, Bůh a Otec nás všech, očekávaje rozhodnutí, které Adam s Evou učinili, vyslal samotné anděly nebes, aby jim – a po všechny věky až k nám – hlásali, že celý tento sled událostí byl navržen pro naše věčné štěstí. Bylo to součástí Jeho božského plánu, který zajistil Spasitele, samotného Syna Božího, dalšího ‚Adama‘, jak Ho apoštol Pavel později nazval [viz 1. Korintským 15:45], který přijde v zenitu času, aby usmířil přestupek Adama prvního. Toto Usmíření dosáhne úplného vítězství nad fyzickou smrtí. … A také milosrdně zajistí odpuštění osobních hříchů všech lidí, od Adama až do konce světa, pod podmínkou pokání a poslušnosti božských přikázání.“ („Tam, kde se setkává spravedlnost, láska a milosrdenství“, Liahona, květen 2015, 105–106.)
Proč jsme „odsouzeni k týmž trestům, kterým čelili Adam s Evou“? (Rodíme se do padlého světa a přestupujeme Boží zákony.)
Požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení 2. Nefiho 2:26, 28 a Mojžíše 5:5–9, a ostatní členy třídy vyzvěte, aby zjistili, jak mohou být v našem životě překonány důsledky Pádu.
Jak můžeme být podle těchto pasáží vykoupeni z duchovních následků Pádu? (V odpovědích by měla zaznít tato zásada: Činíme-li pokání a voláme-li k Bohu za odpuštění, můžeme být skrze Usmíření Ježíše Krista vykoupeni ze svých hříchů.)
Vyzvěte studenty, aby přemítali o úloze Pádu v plánu spasení a o tom, jak byl Pád „navržen pro naše věčné štěstí“. Jednoho nebo dva z nich požádejte, aby se o své myšlenky podělili s ostatními členy třídy.
Ukažte studentům následující slova presidenta Russella M. Nelsona z Kvora Dvanácti apoštolů a některého z nich požádejte, aby je přečetl:
Obrázek
President Russell M. Nelson
„Adam a Eva se [kvůli Pádu] stali smrtelnými. Naštěstí pro nás také mohli zplodit děti, a tím naplnit účely, k nimž byl svět stvořen. … Skrze Pád k nám přišla i další požehnání. Uvedl v činnost dva další dary od Boha, které spolu souvisejí a jsou téměř tak drahocenné, jako je život sám – svobodu jednání a zodpovědnost.“ („Constancy amid Change“, Ensign, Nov. 1993, 34, zvýraznění přidáno.)
V čem jsou svoboda jednání a zodpovědnost „téměř tak drahocenné, jako je život sám“?
Vyzvěte studenty, aby si prostudovali 2. Nefiho 2:14, 16 a 26 a zjistili, čemu tyto verše učí o tom, jak se Boží děti liší od Jeho ostatních stvoření.
Jaký rozdíl mezi Božími dětmi a Jeho dalšími stvořeními tyto verše zdůrazňují? (Studenti by měli rozpoznat tuto nauku: Boží děti jsou stvořeny tak, aby jednaly samy za sebe, a nikoli tak, aby bylo jednáno za ně.)
Co znamená, že nás Bůh stvořil tak, abychom jednali sami za sebe, a nikoli tak, aby bylo jednáno za nás?
Proč je důležité vědět, že Boží děti byly stvořeny tak, aby jednaly samy za sebe, a nikoli tak, aby bylo jednáno za ně?
Abyste studentům pomohli na tuto otázku odpovědět, mohli byste diskutovat o těchto slovech presidenta Boyda K. Packera (1924–2015) z Kvora Dvanácti apoštolů:
Obrázek
President Boyd K. Packer
„Staré rčení ‚Pán hlasuje pro mě a Lucifer hlasuje proti mně, ale je to můj hlas, který rozhodne‘ popisuje naukově danou věc, že naše svoboda jednání je mocnější než protivníkova vůle. Svoboda jednání je drahocenná. Můžeme ji pošetile a slepě odhodit stranou, ale nemůže nám být násilím odňata.
Existuje také stará výmluva: ‚Ďábel mě k tomu přinutil.‘ Tak tomu není! Může vás podvádět a svádět z cesty, ale nemá moc přinutit vás, ani nikoho jiného, abyste spáchali přestupek nebo abyste v přestupku setrvávali.“ („Vyčištění vnitřní nádoby“, Liahona, listopad 2010, 74.)
Vybídněte některé studenty, aby si přečetli 2. Nefiho 2:26–29, a ostatní, aby si přečetli Helamana 14:30–31. Vyzvěte je, aby si zvýraznili slova a části textu, jež poukazují na budoucí následky rozhodnutí, která činíme nyní. Požádejte studenty, aby se podělili o některá slova a části textu, které si zvýraznili.
Jaké pravdě o následcích našich rozhodnutí se můžeme z těchto veršů naučit? (Studenti by měli rozpoznat tuto pravdu: To, jak používáme svobodu jednání, určuje náš duchovní pokrok a věčná požehnání.)
Abyste studentům pomohli této pravdě porozumět, požádejte některého z nich, aby přečetl tato slova staršího Roberta D. Halese z Kvora Dvanácti apoštolů:
Obrázek
Starší Robert D. Hales
„Když se rozhodneme konat vůli Nebeského Otce, naše svoboda jednání bude zachována a my získáme více příležitostí činit pokrok. … Protiklad je také pravdivý: když nedodržujeme přikázání nebo nedbáme na vnuknutí Ducha Svatého, naše příležitosti se omezují; naše schopnost jednat a činit pokrok se vytrácí. … Poslušnost přikázání v konečném důsledku chrání naši svobodu volby.“ („Svoboda jednání je v plánu života nezbytná“, Liahona, listopad 2010, 25–26.)
Jaké důsledky může mít nesprávné používání svobody jednání?
Jak poslušnost Božích přikázání chrání naši svobodu jednání?
Proč je používání svobody jednání k tomu, abychom „kona[li] vůli našeho Nebeského Otce“, klíčem k duchovnímu pokroku?
Vyzvěte studenty, aby si přečetli 3. Nefiho 27:13 a zamysleli se nad příkladem spravedlivého používání daru svobody jednání, který nám dal Ježíš Kristus.
Jak nám mohou Spasitelova slova „přišel [jsem], … abych vykonal vůli Otce svého“ pomoci používat dar svobody jednání s moudrostí?
Podělte se o tato slova staršího Richarda G. Scotta (1928–2015) z Kvora Dvanácti apoštolů, abyste studentům pomohli porozumět velkým požehnáním, která pramení ze spravedlivého používání svobody jednání:
Obrázek
Starší Richard G. Scott
„Pán dychtivě sleduje váš osobní růst a rozvoj. Tento pokrok se zrychlí, když Mu ochotně dovolíte, aby vás provedl každou zkušeností, na kterou narazíte a při které rostete, ať už je tato zkušenost zpočátku vítaná, či nikoli. Když důvěřujete Pánu, když jste ochotni soustředit své srdce a mysl na Jeho vůli a když prosíte, aby vás při konání Jeho vůle vedl Duch, máte zaručeno to největší štěstí na této cestě a ten nejhodnotnější prospěch z této zkušenosti smrtelného života. Pokud zpochybňujete všechno, o co jste požádáni, nebo si u každého nepříjemného problému zarytě stojíte za svým, ztěžujete Pánovi, aby vám žehnal. [Viz 1. Nefi 3:7.]
Svoboda jednání – právo činit rozhodnutí – vám nebyla dána proto, abyste mohli získat vše, co se vám zachce. Tento božský dar je vám poskytnut proto, abyste se rozhodovali pro to, co si pro vás přeje Otec v nebi. Tímto způsobem vás může vést, abyste se stali vším, čím On zamýšlí. [Viz NaS 58:26–32.]“ („Finding Joy in Life“, Ensign, May 1996, 25.)
Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad situacemi, kdy se rozhodli jednat spravedlivě. Několik z nich požádejte, aby se podělili o to, jak jim důsledky těchto rozhodnutí přinesly požehnání.
Vybídněte studenty, aby přemítali o tom, jak mohou lépe následovat příklad Ježíše Krista, když budou činit vůli Nebeského Otce. Vydejte svědectví o tom, že správné používání svobody jednání nás může vést k věčnému životu.