Generální konference
Přemostění dvou velikých přikázání
Generální konference – duben 2024


Přemostění dvou velikých přikázání

Naše schopnost následovat Ježíše Krista závisí na naší síle a schopnosti žít podle prvního i druhého přikázání s vyrovnaností a stejnoměrnou věrností.

Úvod

Zatímco s mou manželkou Lesou služebně cestujeme po celém světě, moc nás těší výsada setkávat se s vámi ve velkých i malých kongregacích. Vaše oddanost dílu Páně nás pozvedá na duchu a je svědectvím o evangeliu Ježíše Krista. Z každé cesty se vracíme s obavami, zda jsme toho vůbec dali tolik, kolik jsme toho obdrželi.

Obrázek
Duhový most.
Obrázek
Most Čching-ma.
Obrázek
Tower Bridge.

Na cestách máme jen málo času na poznávací výlety. Kdykoli je to ale možné, věnuji pár chvil jedné osobní zálibě. Zajímám se o architekturu a design, a zvlášť mě fascinují mosty. Žasnu nad visutými mosty. Ať již je to Duhový most v Tokiu, most Čching-ma v Hongkongu, Tower Bridge v Londýně, nebo jiné, které jsem viděl, žasnu nad inženýrskou genialitou skrývající se v těchto komplikovaných stavbách. Mosty nás vedou na místa, kam bychom se jinak nedostali. (Než budu pokračovat, musím podotknout, že poté, co jsem si připravil toto poselství, došlo k tragickému zřícení mostu v Baltimore. Truchlíme nad ztrátou života druhých a vyjadřujeme soustrast dotčeným rodinám.)

Velkolepý visutý most

Nedávno mě návštěva konference zavedla do Kalifornie, kde jsem znovu přejížděl přes ikonický most Golden Gate považovaný za technický div světa. V této monumentální stavbě se snoubí krásná forma, funkční účel a mistrovské inženýrství. Jedná se o klasický visutý most s věžemi na obou koncích podepřenými mohutnými pilíři. Ony dvě kolosální a majestátní věže nesoucí tíhu mostu a tyčící se nad oceánem byly prvními částmi, které byly postaveny. Společně nesou zátěž splývajících hlavních závěsných lan a svislých zavěšených lan, což vytváří kolébku pro vozovku pod nimi. Právě tato mimořádná stabilizační schopnost – síla věže – je oním kouzlem, které se za konstrukcí tohoto mostu skrývá.

Obrázek
Stavba mostu Golden Gate.

Oblast výstavby mostu Golden Gate

O tomto konstrukčním principu svědčí snímky z počátku stavby mostu. Každý mostní prvek čerpá nosnou oporu ze symetrických věží, které jsou navzájem propojeny.

Obrázek
Stavba mostu Golden Gate.

Getty Images/Underwood Archives

Dokončený most je – s oběma mocnými věžemi pevně na svém místě a s pilíři ukotvenými ve skalním podloží – obrazem síly a krásy.

Obrázek
Most Golden Gate.

Vybízím vás, abyste se na tento majestátní most – s jeho dvěma tyčícími se věžemi postavenými na pevných základech – podívali objektivem evangelia.

Na sklonku Kristova působení, během toho, co dnes nazýváme Svatým týdnem, jistý farizeus, který byl zákoníkem,1 položil Spasiteli otázku s vědomím toho, že je téměř nemožné na ni odpovědět:2 „Mistře, které jest přikázaní veliké v zákoně?“ Zákoník, který ho pokoušel a který se se zjevně podvodným úmyslem domáhal právně závazné odpovědi, dostal upřímnou, posvátnou a božskou odpověď.

„Řekl mu Ježíš: Milovati budeš Pána Boha svého z celého srdce svého, a ze vší duše své, a ze vší mysli své.

To jest přední a veliké přikázaní.“ Přirovnáme-li to k našemu mostu, jedná se o první věž!

„Druhé pak jest podobné tomu: Milovati budeš bližního svého jako sebe samého.“ Toto je ta druhá věž!

„Na těch dvou přikázaních všecken zákon záleží i proroci.“3 Zbývající prvky mostu!

Podívejme se blíže na každé z těchto dvou velikých přikázání – zjevených a pronesených v odpovědi Ježíše Krista. A nechte přitom v mysli rezonovat obraz velkolepého visutého mostu.

Milujte Pána

Prvním přikázáním je milovat Pána celým svým srdcem, duší a myslí.

V této odpovědi Ježíš Kristus koncentruje podstatu zákona obsaženou v posvátném učení Starého zákona. Přikázání milovat Pána se zaměřuje především na vaše srdce – vaši pravou podstatu. Pán vás žádá, abyste milovali celou svou duší – celým svým oddaným bytím4 – a nakonec, abyste milovali celou svou myslí – svou inteligencí a intelektem. Láska k Bohu není omezená ani konečná. Je nekonečná a věčná.

Podle mě může uplatňování prvního velikého přikázání někdy vypadat jako něco abstraktního, či dokonce obavy nahánějícího. Když přemýšlím o dalších Ježíšových slovech, je pro mě toto přikázání naštěstí mnohem srozumitelnější: „Milujete-li mne, přikázaní [má zachovávejte].“5 To dělat mohu. Mohu milovat Nebeského Otce a Ježíše Krista, což poté vede k modlitbě, studiu písem a uctívání Boha v chrámu. Otce a Syna milujeme tím, že platíme desátky, světíme sabatní den, vedeme ctnostný a cudný život a jsme poslušní.

Láska k Pánu se často projevuje drobnými každodenními skutky, kroky na cestě smlouvy: Pro mladé lidi to znamená používat sociální sítě k tomu, aby druhé pozvedali, nikoli sráželi; odejít z večírku, kina nebo akce, kde by mohla být jejich měřítka vystavena riziku; projevovat úctu k tomu, co je posvátné.

Vezměte v úvahu následující dojemný příklad. Byla postní neděle, když jsme s Vancem6 zaklepali na dveře jednoho malého, skromného domku. My i další jáhnové v kvoru jsme již byli zvyklí na slova „pojďte dál, prosím!“ pronesená se silným německým přízvukem tak vřele a hlasitě, že byla slyšet i přes dveře. Sestra Muellarová byla jednou z několika vdov ve sboru, které se přistěhovaly do Spojených států. Nemohla jen tak otevřít dveře, protože byla úředně uznána za nevidomou. Když jsme vešli do spoře osvětleného domu, přivítala nás milými otázkami: Jak se jmenujete? Jak se máte? Milujete Pána? Odpověděli jsme a řekli jsme, že jsme přišli vybrat postní oběť. Dokonce i v našem mladém věku nám bylo jasné, v jakých skromných podmínkách žije, a její vírou naplněná odpověď na nás udělala hluboký dojem: „Dnes ráno jsem položila na kuchyňskou linku desetník. Jsem moc vděčná, že mohu dávat postní oběť. Mohli byste ho prosím dát do obálky a vyplnit za mě stvrzenku o postní oběti?“ Pokaždé, když jsme od ní odcházeli, byla naše víra posílena její láskou k Pánu.

Král Beniamin slíbil těm, kteří se řídí prvním velikým přikázáním, pozoruhodnou moc. „Přál bych si, abyste povážili požehnaný a šťastný stav těch, kteří dodržují přikázání Boží. … Jsou požehnaní ve všech věcech, … a vytrvají-li věrně do konce, budou přijati v nebi… ve stavu nikdy nekončícího štěstí.“7

Láska k Pánu vede k věčnému štěstí!

Miluj bližního svého

Ježíš dále řekl: „Druhé pak jest podobné tomu: Milovati budeš bližního svého jako sebe samého.“8 Toto je ta druhá věž mostu.

Tímto Ježíš staví most mezi naším nebeským pohledem vzhůru, abychom milovali Pána, a naším pozemským pohledem směřujícím navenek, abychom milovali své bližní. Jedno je s druhým vzájemně provázáno. Láska k Pánu není úplná, pokud zanedbáváme své bližní. Tato láska směřující navenek zahrnuje všechny Boží děti bez ohledu na pohlaví, společenskou třídu, rasu, sexualitu, příjem, věk či etnický původ. Vyhledáváme ty, kterým někdo ublížil a kteří jsou ztrápení, a ty, kteří se ocitli na okraji společnosti, neboť „všichni jsou Bohu stejní“.9 Pomáháme „slabým, [pozdvihujeme] ruce, které jsou skleslé, a [posilujeme] kolena zemdlená“.10

Uvažte tento příklad: Bratr Evans11 byl překvapen, když v autě pocítil nutkání zastavit a zaklepat na neznámé dveře neznámé rodiny. Když mu otevřela ovdovělá matka více než deseti dětí, ihned mu bylo jasné, že se nacházejí v obtížné situaci a že zoufale potřebují pomoc. Po prvním jednoduchém kroku – zajištění barvy pro vymalování jejich domu – následovala mnohaletá služba této rodině v oblasti časné i duchovní.

Tato vděčná matka později o tomto z nebe seslaném příteli napsala: „Strávil jsi svůj život tím, že jsi pomáhal těm nejposlednějším z nás. Moc ráda bych slyšela, co ti Pán řekne, až ti vyjádří vděčnost za dobro, které jsi po finanční i duchovní stránce vykonal pro lidi, o kterých víš jen ty a On. Děkuji ti za to, že nám v tolika ohledech žehnáš, … za misionáře, o které ses staral. … Často si kladu otázku, zda si Pán vybral výhradně tebe, nebo jsi prostě byl jen tím, kdo naslouchal.“

Milovat bližního svého zahrnuje křesťanské skutky laskavosti a služby. Dokážete se zbavit zášti, odpustit nepřátelům, přivítat své sousedy a sloužit jim a pomáhat seniorům? Každý z vás bude inspirován, když budete stavět svou věž lásky k bližnímu.

President Russell M. Nelson učil: „Pomáhat druhým – vyvíjet vědomé úsilí starat se o druhé tolik jako nebo ještě více než o sebe – je naší radostí. Zvláště… když se nám to nehodí a musíme kvůli tomu vystoupit ze své komfortní zóny. Žít v souladu s tímto druhým velikým přikázáním je klíčem k tomu, jak se stát pravým následovníkem Ježíše Krista.“12

Vzájemná provázanost

Ježíš také učil: „Na těch dvou přikázáních všecken zákon záleží i proroci.“13 Toto je velmi poučné. Láska k Pánu a láska k bližním jsou spolu zásadním způsobem vzájemně provázány. Aby most Golden Gate mohl plnit zamýšlenou funkci, musí být obě věže stejně silné a stejně schopné nést tíhu závěsných lan, vozovky a dopravních prostředků projíždějících po mostě. Bez této stavební symetrie by mohla být funkce mostu ohrožena, nebo by to dokonce mohlo vést k jeho zřícení. Aby mohl jakýkoli visutý most plnit účel, k němuž byl postaven, musí jeho věže fungovat v naprosté harmonii. Podobně i naše schopnost následovat Ježíše Krista závisí na naší síle a schopnosti žít podle prvního i druhého přikázání s vyrovnaností a se stejnoměrnou věrností oběma přikázáním.

Obrázek
Most Golden Gate.

Rostoucí spory ve světě však naznačují, že si toho občas nevšímáme nebo na to nepamatujeme. Někteří se natolik zaměřují na dodržování přikázání, že projevují jen málo tolerance k těm, které považují za méně spravedlivé. Pro některé je těžké pociťovat lásku k těm, kteří se rozhodli žít mimo smlouvu, nebo se dokonce stranit veškeré náboženské angažovanosti.

Nebo jsou zde tací, kteří zdůrazňují, že je důležité mít rád druhé, aniž by připouštěli, že se všichni zodpovídáme Bohu. Někteří zcela odmítají představu, že existuje něco jako absolutní pravda neboli to, co je správné, a špatné, a věří, že to jediné, co se od nás vyžaduje, je naprostá tolerance a přijímání rozhodnutí druhých. Každý z těchto nerovnovážných postojů může způsobit, že se váš duchovní most překlopí, či dokonce spadne.

Toto popisoval president Dallin H. Oaks, když řekl: „Je [nám] přikázáno mít rádi každého, neboť Ježíšovo podobenství o milosrdném Samaritánovi nás učí, že každý je náš bližní. Avšak kvůli své horlivosti dodržovat toto druhé přikázání nesmíme zapomenout na to první – milovat Boha celým svým srdcem, duší a myslí.“14

Závěr

Otázka pro každého z nás tedy zní: Jak postavit vlastní most víry a oddanosti – jak vztyčit ony vysoké mostní věže lásky k Bohu a lásky k bližním? Jednoduše začneme něco dělat. Naše počáteční úsilí může vypadat jako náčrtek na papírovém ubrousku nebo jako raná fáze projektu mostu, který chceme postavit. Může se skládat z několika málo realistických cílů více porozumět Pánovu evangeliu nebo se zavázat, že budeme méně soudit druhé. Nikdo není příliš mladý ani příliš starý na to, aby začal.

Obrázek
Náčrt architektonického řešení mostu.

Časem se díky modlitbou naplněnému a promyšlenému plánování hrubé představy tříbí. Nové jednání se stává návykem. Z prvních náčrtů se stávají vybroušené plány. Budujeme svůj osobní duchovní most se srdcem a myslí věnovanými Nebeskému Otci a Jeho Jednorozenému Synu a také svým bratrům a sestrám, s nimiž pracujeme, s nimiž si hrajeme a s nimiž žijeme.

Až budete v příštích dnech přejíždět po nějakém majestátním visutém mostě s vysokými věžemi, či jen uvidíte jeho obrázek, vybízím vás, abyste pamatovali na ona dvě veliká přikázání, která popsal Ježíš Kristus v Novém zákoně. Kéž nás Pánovy pokyny inspirují. Kéž jsou naše srdce a mysl pozvednuty vzhůru, abychom milovali Pána, a nasměrovány navenek, abychom milovali své bližní.

Kéž toto posílí naši víru v Ježíše Krista a v Jeho Usmíření, o nichž svědčím ve jménu Ježíše Krista, amen.

Poznámky

  1. „V Novém zákoně [označení zákoník] znamenalo písař – ten, kdo byl povoláním studentem a učitelem zákona, včetně psaného zákona Pentateuchu, a také ‚ustanovení starších‘ (Matouš 22:35; Marek 12:28; Lukáš 10:25).“ (Bible Dictionary, „Lawyer“.)

  2. Židovští učenci v dávných dobách vyčíslili v Tóře 613 přikázání a o poměrné důležitosti mezi jednotlivými přikázáními živě debatovali. Je možné, že zákoník měl v úmyslu použít Ježíšovu odpověď proti Němu. Pokud by Ježíš řekl, že jedno přikázání je nejdůležitější, mohla by se tím otevřít příležitost obvinit Ježíše z ignorování jiného aspektu zákona. Spasitelova odpověď však ty, kteří Ho chtěli chytit do pasti, umlčela zcela zásadním prohlášením, které je dnes základem všeho, co v Církvi děláme.

  3. Matouš 22:36–40.

  4. Viz Nauka a smlouvy 88:15.

  5. Jan 14:15.

  6. Obě jména v tomto příběhu byla kvůli ochraně soukromí změněna.

  7. Mosiáš 2:41.

  8. Matouš 22:39.

  9. 2. Nefi 26:33.

  10. Nauka a smlouvy 81:5.

  11. Jméno bylo změněno z důvodu ochrany soukromí.

  12. Russell M. Nelson, „Druhé veliké přikázání“, Liahona, listopad 2019, 100.

  13. Matouš 22:40.

  14. Dallin H. Oaks, „Dvě veliká přikázání“, Liahona, listopad 2019, 73–74.