«И назвал Господь народ Свой – Сион».

Одно из первых дел, которым занялся Джозеф после организации Церкви в апреле 1830 года, стал вдохновенный перевод Библии. Я часто задумывалась, почему это так. Почему в этот критический для Церкви период он решил заняться новым переводом Книги Бытия? Эта книга и без того была широко известна. Но благодаря этой работе по переводу в конце концов появилась Книга Моисея в Драгоценной Жемчужине, в которой содержатся важнейшие детали, имеющие огромное доктринальное значение для современной Церкви.

Эти главы описывают жизненный опыт Моисея и Еноха, который в определенных моментах на удивление схож с опытом самого Джозефа. Каждого Пророка Господь призвал выполнить великую работу. Господь показал каждому из них Его творения, чтобы они могли лучше представить свою часть в этом плане (см. Учение и Заветы 76; Моисей 1; 7). Вкратце их всеобъемлющую задачу можно описать так: собрать Израиль как народ священства, построить Сион и подготовиться к встрече с Иисусом Христом.

Но как это можно выполнить? Енох дает краткий ответ: «И назвал Господь народ Свой – Сион, потому что они были одного сердца и одного ума и пребывали в праведности; и не было бедных среди них» (Моисей 7:18; курсив мой. – Ш. Ю).

Одна из основных составляющих миссии Церкви в последние дни состоит в том, чтобы искоренить бедность из нашего общества и из наших сердец; создать единый Сион и подготовить народ к возвращению Иисуса Христа, Сына Божьего.

В прошлом веке государства и различные организации потратили триллионы долларов на искоренение нищеты. Но, несмотря на все благие намерения, бо́льшая часть усилий оказалась безуспешной и напрасной. Почему? Потому что эти попытки непреднамеренно создавали зависимость вместо способности обеспечивать себя.

Господь хочет укрепить как дающих, так и принимающих, чтобы люди могли действовать по собственной воле, и чтобы бедные возвысились «тем, что богатые принижены» (Учение и Заветы 104:16). Иногда мы называем это самостоятельностью, но на самом деле это означает высвобождение внутренней Божественной силы, заложенной в каждом человеке, для решения своих проблем с помощью Бога, что в свою очередь позволяет им служить другим людям.

Джозеф Смит с радостью служил людям по примеру Господа. Джеймс Лич и его шурин после безуспешных многодневных поисков работы в Наву решили обратиться за помощью к Пророку. Джеймс вспоминает:

«Я сказал: ‘Мистер Смит, будьте добры, нет ли у вас какой-нибудь работы для нас двоих, чтобы мы могли заработать себе на еду?’ С подбадривающей улыбкой он посмотрел на нас и любезно ответил: ‘Хорошо, ребята, а что вы можете делать? Сможете вырыть траншею?’ Я ответил, что будем стараться изо всех сил…

Когда все было закончено, я пошел и сказал ему об этом. Он пришел, посмотрел на траншею и сказал: ‘Если бы я выполнял эту работу сам, то не смог бы сделать ее лучше. Теперь следуйте за мной’. Он повел нас обратно в магазин и сказал, что мы можем выбрать лучший окорок или кусок мяса. Будучи по натуре довольно стеснительным, я попросил его самого сделать это для нас. В итоге он выбрал два самых больших и лучших куска мяса, а еще дал каждому из нас по мешку муки и спросил, довольны ли мы. Мы сказали, что за эти продукты готовы еще поработать для него, но он ответил: ‘Ребята, если вы довольны, то и я доволен’.

Мы тепло поблагодарили его и отправились домой, радуясь и восхищаясь добросердечностью Пророка нашего Бога»².

Подобный современный пример тонкого поиска равновесия между щедростью и самостоятельностью произошел в 2013 году, когда тайфун «Хайян» пронесся по центральной части Филиппин, круша и уничтожая миллионы домов. Церковь не стала бесконтрольно раздавать помощь, поскольку это могло привести к зависимости и растратам, а применила принципы самообеспечения, чтобы помочь пострадавшим развить навыки, необходимые для восстановления жилья. Были приобретены материалы для строительства и местные руководители Церкви связались с руководителями строительных компаний. Нуждающимся в жилье были предоставлены инструменты, материалы и обучение, и они сами выступили в роли рабочей силы для строительства собственных домов. Они таким же образом помогали своим соседям.

В конце каждый участник получил сертификат о профессионально-технической подготовке, подтверждающий приобретенные ими новые навыки и дающий им право претендовать на престижные рабочие места. Это сочетание предоставления помощи и обучения прямо на рабочем месте помогло не только построить дома, но и нарастить потенциал. Это помогло восстановить не только дома, но и уверенность людей в собственных силах³.

Изображение

collage of service

Нам необязательно быть богатыми, чтобы предоставлять свою помощь. Один молодой человек написал о своем опыте общения с Джозефом Смитом: «Однажды я оказался в доме Джозефа… а несколько человек сидели на заборе. Джозеф вышел, и между нами завязалась беседа. Вскоре подошел какой-то человек и сказал, что у одного бедного брата, жившего неподалеку, прошлой ночью дотла сгорел дом. Почти все сказали, что им жаль этого человека. Джозеф сунул руку в карман, вытащил пять долларов и сказал: ‘Мне жалко этого брата на сумму в пять долларов; а насколько вам его жалко?’»⁴.

Недавно я познакомилась с десятилетним мальчиком из пригорода, который потратил свои скромные сбережения, чтобы купить ваучер на иммунизацию против полиомиелита одного ребенка. Прочитав о детях, парализованных из-за полиомиелита, этот мальчик не хотел, чтобы люди страдали от этого заболевания. Я была поражена, узнав, как глубоко он изучил этот вопрос и насколько мудро распорядился своим небольшим пожертвованием.

Безусловно, каждому из нас есть чем поделиться, независимо от наших обстоятельств, и истинное значение нашего вклада невозможно измерить лишь звонкой монетой.

Если мы серьезно относимся к своим заветам, то стараемся быть друг с другом одного сердца и одного ума, жить праведно и не иметь бедных среди нас. Это соединит наши сердца воедино и поможет уменьшить неравенство в мире. Но есть еще бо́льшая сила, когда люди, вступившие в завет, объединяют свои усилия: семьи, кворумы, Общество милосердия, классы Общества молодых женщин и колья могут весьма успешно организовать оказание помощи в удовлетворении конкретных потребностей по месту жительства.

Гуманитарная организация Церкви, Благотворительная служба СПД, объединяет множество небольших проектов, чтобы помочь людям, оказавшимся в чрезвычайной ситуации в любом уголке мира⁵. Члены Церкви щедро делятся своим временем, деньгами, знаниями и опытом. Бо́льшая часть этих вкладов весьма скромна: небольшие денежные пожертвования или несколько часов волонтерского служения. Это можно назвать современным воплощением притчи о лепте вдовы (см. от Марка 12:41–44); такие, казалось бы, незначительные пожертвования показывают миру, что могут делать вдовы, фермеры и десятилетние мальчики, собрав свои ресурсы и попросив Господа приумножить их (см. 1-е Коринфянам 3:6).

Начиная с первых дней Церкви мы продвинусь в создании условий для строительства Сиона достаточно далеко, но нам еще предстоит многое сделать. Да благословит Бог каждого из нас, чтобы мы искали нуждающихся и делали все, что в наших силах, чтобы облегчить их бремя и укрепить их способности. И пусть Он также благословит Свою Церковь согласовывать и приумножать усилия ее отдельных членов, которые тем самым выполняют пророческий призыв созидать Сион, стараясь быть одного сердца и одного ума, пребывать в праведности и искоренять бедность среди нас, пока Спаситель не придет к нам вновь.