Unge voksne
Sømmelighed: Handler om mere end tøj
Der er meget fokus på at være sømmelig i det ydre. Men hvad med at være sømmelig indeni?
Mange af os er vokset op med at lære om sømmelighed i Kirken. Og det er klart hvorfor – sømmelighed er et vigtigt evangelisk princip, der kan hjælpe os til at styre vores tanker og handlinger, og hvordan vi præsenterer os. Når vi lærer, hvordan vi tilegner os og efterlever dette og relaterede evangeliske principper, kan vi blive mere som vor Frelser.
Da vi voksede op, lærte vi måske, at sømmelighed kun handler om vores udseende. Undervisning om ærbarhed handlede måske udelukkende om tøj, der er for afslørende, eller andre aspekter af vores præsentation af os selv, der kan være ekstreme såsom piercinger, tatoveringer, frisurer eller generel pleje. Men ærbarhed handler ikke kun om tøj eller det ydre – den handler også om det, der er indeni.
Ærbarhed defineres som »en holdning af ydmyghed og anstændighed i tøjet, udseendet, sproget og opførslen. Hvis man er sømmelig, tiltrækker man sig ikke upassende opmærksomhed. I stedet søger man at ære ›Gud med [sit] legeme« og sin ånd‹ (1 Kor 6:20; se også v. 19).«1
Hvis vi forstår og efterlever denne mere fuldstændige definition med en indstilling om at stræbe efter at herliggøre Gud, bliver sømmelighed noget, vi kan bruge som målestok for alle vores handlinger – ikke kun det, vi vælger at iføre os.
Vores indre indvielse
Søster Elaine S. Dalton, tidligere hovedpræsident for Unge Kvinder, har sagt: »Ærbarhed omfatter langt mere end det ydre. Det er en tilstand i hjertet. Det er en tilkendegivelse udadtil af en indre viden og forpligtelse. Det er et udtryk for, at vi forstår vores identitet som Guds børn. Det er et udtryk for, at vi ved, hvad han forventer, at vi gør. Det er en erklæring om, at vi holder vores pagter.«2
Så hvis det at klæde sig sømmeligt er en ydre afspejling af vores indre forpligtelse til at leve sømmeligt, hvordan udvikler vi så den indre hengivenhed?
For det første kan vi søge en større forståelse af, hvem vi er, hvad vores pagter betyder for os og vores legemes hellighed. Og vi kan huske på de virkelige årsager til at vælge at klæde sig sømmeligt. Det handler om at leve på den måde, som Gud ønsker, at vi gør.
Vi kan starte med at spørge os selv: »Ville jeg føle mig bekvem ved mit udseende, hvis jeg var i Herrens nærhed?« På samme måde kan vi tænke over vores sprog og adfærd: »I kan spørge jer selv: »Ville jeg sige disse ord eller deltage i disse aktiviteter, hvis Herren var til stede?« Jeres ærlige svar på disse spørgsmål kan få jer til at foretage vigtige ændringer i jeres liv.«3
Søster Carol F. McConkie, tidligere førsterådgiver i Unge Kvinders hovedpræsidentskab, har sagt:
»Sømmelighed i påklædning, fremtoning, tankegang og adfærd er et individuelt, personligt vidnesbyrd for Herren om, at vi ærer ham, og at vi ›fryder os‹ over de pagter, vi har indgået i hellige præstedømmeordinancer …
De daglige valg, vi træffer om det tøj, vi bærer, de ord, vi taler, de tanker, vi tænker, de billeder, vi ser, den musik, vi tillader at komme ind i vores hjem, og de medier, vi tillader at komme ind i vores sind og hjerte og vores adfærd offentligt og privat afspejler alt sammen, hvor godt vi ærer den pagt.«4
Vi kan blive så fokuserede på et aspekt af sømmelighed, at vi end ikke overvejer, om vi ikke er sømmelige på andre måder. Udover hvordan vi klæder os, hvad er det så, vi ser på, læser, lytter til eller taler og laver sjov om med vores venner? I kan være sømmelige i det ydre og stadig ikke være ærbare i det indre.
Vi indser måske ikke, at der er meget adfærd, der er uforenelig med princippet om sømmelighed, deriblandt sladder, at dømme eller udelukke andre, være stolt eller pralende, bande eller bruge groft sprog, handle uhøfligt eller upassende offentligt og være misundelig. Disse egenskaber og adfærdsmønstre er brud på øvrige bud, end det om sømmelighed såsom buddet om at elske din næste og holde op med at dømme andre. Men de viser også mangel på ydmyghed, sagtmodighed og forbindelse til Gud – hvilke egenskaber alle er forbundet til sømmelighed.
Indre sømmelighed kan være et nyt begreb for os, men vi kan arbejde på at ændre vores tankegang og begynde at se formålet bag vor himmelske Fader, der beder os om at være ærbare i alt. Han ønsker, at vi fokuserer på det, vi kan gøre for at vokse åndeligt, tjene andre, handle venligt og have rene tanker. Han ønsker, at vi ikke bruger vores legeme som pynt, men i stedet som redskaber i hans hænder.5
Sådan kan vi undervise i sømmelighed
Med denne mere fuldstændige forståelse af, hvad sømmelighed kan være ensbetydende med, kan vi bedre undervise andre om dette princip.
Vi kan undervise i, at ærbarhed handler om en indre forpligtelse over for Jesus Kristus, og hjælpe andre til at forstå, hvordan man udvikler den slags hengivenhed.
Vi kan forklare, at ærbarhed ikke bør få os til at skamme os over vores legeme. Ærbarhed handler ikke om at dække vores legeme til, fordi det i sig selv er dårligt – det er faktisk det modsatte. Ældste Robert D. Hales (1932-2017) fra De Tolv Apostles Kvorum sagde: »Når vi anerkender vores legeme som den gave, det er, og når vi forstår den mission, som det hjælper os til at udføre, vil vi værne om og ære det ved den måde, vi opfører og klæder os på.«6
Vi kan sikre os, at der undervises lige meget i sømmelighed for både drenge og piger, mænd og kvinder. Og vi kan fortælle om sandheden om, at vi kan »handle … og ikke være genstand for handling« (2 Ne 2:26). Så når vi står midt i al verdens usømmelighed, har vi magt til at udøve selvkontrol og ikke have upassende tanker. Men vi kan også have medfølelse med andre og gøre alt, hvad vi kan, for at hjælpe hinanden til at holde vores tanker og handlinger i overensstemmelse med det, Gud beder os om.
Til sidst kan vi undervise om, at sømmelighed ikke bør bruges som et redskab til at dømme andre. Vi bør prioritere at elske, imødekomme og acceptere andre frem for at lade nogen få det dårligt med, hvordan de er klædt. Når vi gør det til en pointe først at hjælpe andre til at forstå deres guddommelige værd og identitet, vil de helt naturligt begynde at inkorporere principperne om sømmelighed i deres liv – både indadtil og udadtil.
Herliggørelse af Gud
Når vi fokuserer på at være sømmelige indeni, bliver vi bedre til at føle Helligåndens indflydelse i vores liv. Ældste Hales sagde: »At være [sømmelig] er at være ydmyg, og at være ydmyg indbyder Ånden til at være hos os.«7 Ånden kan vejlede os til at vide, hvad vi kan have på, hvad vi kan sige, og hvad vi kan gøre for på alle måder at forblive sømmelige.
Skrifterne lærer os, at vi »er en udvalgt slægt, et kongeligt præsteskab, et helligt folk, et ejendomsfolk, for at [vi] skal forkynde hans guddomsmagt, han som kaldte [os] ud af mørket til sit underfulde lys« (1 Pet 2:9). Vi priser Gud gennem vores sømmelige handlinger og fremtoning. Det handler ikke kun om vores tøj; det handler også om, hvordan vi personificerer det arbejde, vi er kaldet til at udføre.
Selvfølgelig er Jesus Kristus vores fuldkomne eksempel på at være sagtmodig og sømmelig på alle livets områder. Han peger altid på sin Fader som kilden til sin kraft, ikke sig selv. Han herliggør Gud i alt, hvad han gør, og alt, hvad han er. Og det er det, sømmelighed virkelig handler om.